■張紅建
全面從嚴治黨視閾下黨的自我革命精神探析
■張紅建
發(fā)揚自我革命精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,是我們黨的特殊執(zhí)政模式的必然選擇,同時是全面從嚴治黨的出發(fā)點和落腳點以及動力支撐。當前,黨內(nèi)自我革命精神的形成面臨著來自黨內(nèi)作風建設、黨員隊伍管理、黨內(nèi)民主建設、意識形態(tài)建設等方方面面的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨應大力加強馬克思主義理論武裝,強化黨內(nèi)監(jiān)督,嚴肅黨內(nèi)政治生活,重點抓好領導干部的示范帶頭作用,提升全體黨員自我認知能力、自我監(jiān)督能力、自我凈化能力,形成發(fā)揚自我革命精神的強大合力。
全面從嚴治黨;自我革命;黨內(nèi)監(jiān)督;政治生活
2017年2月,在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆六中全會精神專題研討班開班式上,習近平總書記要求全黨發(fā)揚將革命進行到底精神,拿出自我革命的勇氣,努力在革故鼎新、守正出新中實現(xiàn)自身跨越,[1]彰顯了我們黨對于發(fā)揚自我革命精神的迫切需要。黨的十八屆六中全會提出了全面從嚴治黨的鮮明主題,在這一主題之下,蘊含的就是強烈的自我革命精神?!白晕腋锩奔瓷朴诎l(fā)現(xiàn)自身問題,敢于直面自身問題,努力解決自身問題。勇于自我革命,是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。作為一個具有90多年奮斗歷程的馬克思主義政黨,我們黨始終堅持運用批評與自我批評的武器,在失敗和挑戰(zhàn)面前從不畏懼,通過極強的自我革命精神和過硬的自我凈化特質(zhì)剖析問題,分析成因,提升了自我修復和自我矯正的能力,為黨和國家的事業(yè)注入了生機與活力。
在黨的長期發(fā)展歷程中,始終保持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的“四自能力”是我們黨在多種政治力量的殘酷競爭中脫穎而出的關鍵,是我們黨領導人民進行革命和建設的偉大實踐的動力來源。自我革命精神貫穿于“四自能力”的始終,是“四自能力”的提煉和升華。自我革命精神深刻體現(xiàn)了我們黨保持和發(fā)展自身先進性和純潔性的高度實踐自覺,彰顯了“打鐵還需自身硬”的堅強決心,是推進全面從嚴治黨的核心要義。
無論是民主主義革命時期亦或是社會主義建設時期,我們黨始終保持承認并改正錯誤的勇氣,一次次的拿起批評與自我批評的手術刀革除自身疾病,解決自身問題,以自我革命精神打造和錘煉自己。毛澤東是發(fā)揚自我革命精神的先驅(qū)者,他曾形象地指出:“房子是應該經(jīng)常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經(jīng)常洗的,不洗也就會灰塵滿面?!盵2]無論是面對陳獨秀的右傾機會主義,亦或是王明的“左”傾教條主義,毛澤東始終立場堅定,態(tài)度決絕地與之作斗爭。延安整風運動中對錯誤思想的清算,七屆二中全會上對全黨“兩個務必”的告誡,社會主義建設時期對照抄照搬蘇聯(lián)模式的批判,社會主義改造時期“七千人大會”上的深刻反思,無不體現(xiàn)著毛澤東同志強烈的自我革命精神。鄧小平同志繼承了這一光榮傳統(tǒng),他以強大的政治勇氣和智慧否定了“兩個凡是”的錯誤方針,通過開展真理標準問題的大討論重新確立了解放思想,實事求是的思想路線,“堅持真理,修正錯誤”的良好風氣在黨內(nèi)得到了普遍的認同。江澤民同志面對復雜多變的國際國內(nèi)形勢和整體性新老交替的黨內(nèi)現(xiàn)狀,明確提出了“三個代表”和“兩個先鋒隊”的正確主張,為社會主義制度的自我完善和發(fā)展提供了強大理論武器。黨的十八大以來,習近平同志反復強調(diào)“打鐵還需自身硬”,要求全黨發(fā)揚自我革命精神,以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀,對黨內(nèi)的作風之弊、行為之垢進行了大排查、大掃除,黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)??v觀黨的奮斗歷程不難發(fā)現(xiàn),什么時候自我革命精神得到弘揚,黨的事業(yè)就興旺發(fā)達,什么時候自我革命精神不受重視,黨的事業(yè)就遭受挫折,自我革命精神是鑲嵌在共產(chǎn)黨人身體上的政治基因,是黨始終保持先進性和純潔性的根本動力。
不同于西方政黨,中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了革命、建設和改革之后,已經(jīng)由一個領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨成為了一個領導人民掌握國家政權并長期執(zhí)政的黨,這種一黨執(zhí)政的執(zhí)政模式使得黨內(nèi)在缺乏監(jiān)督的情況下較易出現(xiàn)對公權力的濫用和腐敗。長期執(zhí)政對于我們黨來說是優(yōu)勢亦是挑戰(zhàn),如若黨內(nèi)缺乏自我革命的精神,缺乏向自己開刀的勇氣,一味的沉溺于自身的執(zhí)政地位之中,勢必不利于黨的長期發(fā)展。全面從嚴治黨,最主要的目的是革除黨內(nèi)肌體上的沉疴痼疾,永葆黨的先進性和純潔性,鞏固黨的執(zhí)政地位,其中必不可少的是自我解剖、自我審視、自我提升的能力,只有拿出刀刃向內(nèi)的勇氣,割自己的肉,糾自己的錯,向自身開炮,解決自身問題,才能實現(xiàn)黨的科學良性發(fā)展。
發(fā)揚自我革命精神,從根本上講是由我們黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。作為工人階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨,凝聚和提煉了本階級一切優(yōu)良特性,始終代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益,是最有遠見、最賦組織性和紀律性的階級。中國共產(chǎn)黨始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,從不謀求個人私利,它的一切活動都是為了實現(xiàn)全人類的自由與解放,因此,一切阻礙社會進步和損害人民利益的東西,它都敢于批判和斗爭。正是共產(chǎn)黨人的這種利益觀、得失觀,使得他們敢于自我革命,勇于直面問題。全面從嚴治黨根本目的是清除附著在黨的有機體上的不良微生物和細菌,凈化黨內(nèi)政治生態(tài),提升黨的領導能力和執(zhí)政能力,以更好的為人民群眾謀利益,這一目標的實現(xiàn)離不開自我革命精神的弘揚。全面從嚴治黨彰顯了自我革命的政治勇氣,在自我革命中保持自身先進性質(zhì)和保證事業(yè)順利發(fā)展,又是從嚴管黨治黨的基本出發(fā)點和落腳點,二者相互促進,相得益彰,共同推進黨的建設新的偉大工程。
馬克思主義哲學強調(diào)事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),起著根本性作用,外因是事物發(fā)展的條件,外因必須通過內(nèi)因起作用。全面從嚴治黨涉及到黨的思想、政治、組織、作風和制度的方方面面,覆蓋到了每一個黨內(nèi)成員、黨的組織和黨的干部之上,對于有著將近8900萬黨員的中國共產(chǎn)黨來說,必然是一項十分龐大且復雜的系統(tǒng)性工程,為了更好的完成全面從嚴治黨這一艱巨任務,除了具備管黨治黨的嚴格標準和嚴密舉措的外部條件之外,真正發(fā)揮引領性作用的是一種自我反省和自我革命的自覺意識,是一種不驕不躁、謙虛謹慎的優(yōu)良作風。全面從嚴治黨最終要落實到每一個黨員領導干部之上,如若黨內(nèi)每一個黨員都自覺主動地發(fā)揚自我革命精神,發(fā)揮意識的強大能動性,努力以壯士斷腕、猛藥去疴、動真碰硬的勇氣革除自身疾病,提升自身理論水平和實踐技能,必將會形成管黨治黨的強大合力,為全面從嚴治黨提供強大的動力來源。
心理學中,組織個體認同組織的發(fā)展目標進而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)即心理認同,這種狀態(tài)會促使組織個體產(chǎn)生肯定性情感,并為了達到組織目標而持續(xù)努力。[3]因此,在一個組織中心理認同感的高低在一定程度上決定了組織的發(fā)展和進步。在中國共產(chǎn)黨的組織系統(tǒng)中,全面從嚴治黨是當前黨的目標和任務,它的實現(xiàn)離不開黨內(nèi)成員在思想意識上主動接受自我革命精神,形成發(fā)揚自我革命精神的廣泛心理認同,并在實際行動中踐行自我革命精神。然而,在全面從嚴治黨取得了階段性成果并進一步向基層延伸之時,一些庸俗腐敗現(xiàn)象也出現(xiàn)了變異,逐漸呈現(xiàn)出群體化、新型化、隱蔽化、潛規(guī)則化的新特點,以權謀私、利益輸送、性賄賂、節(jié)日腐敗、第三方權錢交易等嶄露頭角,黨內(nèi)政治生態(tài)受到嚴重污染,尤其是黨內(nèi)一些高級領導干部忽視責任意識和大局意識,為了一己私利而濫用職權,用自身不良行為給身邊的黨員做出錯誤性示范,造成他們對腐敗行為的放縱默許甚至是模仿推崇,降低了其發(fā)現(xiàn)自身問題的自覺意識,導致自我革命精神在黨內(nèi)被進一步弱化。思想是行動的先導,思想上的忽視必然導致行動上的迷茫。自我革命精神缺乏普遍的心理認同必然導致黨內(nèi)容錯糾錯機制運行缺乏動力,嚴重影響全面從嚴治黨的推進。
近代中國社會結(jié)構呈現(xiàn)出兩頭小中間大的特征,無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級只占人口的少數(shù),農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占人口的大多數(shù),這種特殊的組織形態(tài)導致了中國共產(chǎn)黨必須大量吸收農(nóng)民以及其他成分的人加入黨內(nèi),以擴大黨的群眾基礎,增強黨的戰(zhàn)斗能力。沿襲這一思路,面對改革開放帶來的國內(nèi)新鮮階層的涌現(xiàn),我們黨及時調(diào)整政策,積極吸收符合條件的社會各個領域的優(yōu)秀分子加入黨內(nèi),黨員結(jié)構逐漸多元化,同時也帶來了黨內(nèi)利益復雜化和黨員素質(zhì)的良莠不齊,一些仍然保留著非馬克思主義思想觀念的人加入黨內(nèi),影響了黨員隊伍整體戰(zhàn)斗力的提升,加劇了黨員的教育和管理工作的難度。一些基層黨組織中,黨員的教育明顯滯后于黨組織規(guī)模的擴張,導致黨內(nèi)組織生活渙散,黨的凝聚力弱化。黨員教育和管理不到位必然會降低黨員的學習能動性,造成黨員缺乏發(fā)現(xiàn)自身問題的能力,使得黨內(nèi)出現(xiàn)個別黨員忽略自身不足、忽視自身問題的現(xiàn)象,形成“手電筒照別人不照自己”的怪象,陷入“革別人命容易,革自己命難”的境地,直接影響了黨內(nèi)自我革命精神的形成,嚴重阻礙了全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。
黨內(nèi)民主是提升黨的創(chuàng)造力和凝聚力、維護黨內(nèi)團結(jié)統(tǒng)一的重要保證。發(fā)展黨內(nèi)民主是對黨在長期革命、建設和改革實踐中執(zhí)政經(jīng)驗的必然總結(jié),也是黨在新時期保障自身事業(yè)興旺發(fā)達的重要途徑。對中國共產(chǎn)黨而言,黨內(nèi)民主不僅體現(xiàn)為黨內(nèi)系統(tǒng)完備的制度安排,更體現(xiàn)為黨內(nèi)政治生活的嚴肅認真。健康有序的黨內(nèi)民主是正確開展批評和自我批評、嚴格規(guī)范黨內(nèi)監(jiān)督、提升管黨治黨水平的前提條件,也是進一步解放思想,形成生動活潑政治局面的基本條件。受制于革命戰(zhàn)爭年代形成的“黨管一切”的執(zhí)政方式,在一些黨組織中,仍然存在著書記“一言堂”“家長制”的獨裁作風,黨內(nèi)民主決策和民主管理在“一把手”的權力威懾下失效,公權異化為某些領導干部個人的私權。民主不足、民主弱化的問題在黨的生活中帶有較大的普遍性、傾向性,民主氛圍不夠濃厚,現(xiàn)有的問題得不到充分的分析和討論,潛在的問題得不到及時的發(fā)現(xiàn)和預防,普通黨員的主體地位和民主權利無法得到保障,其知情權、參與權、選舉權、監(jiān)督權在一定程度被架空,嚴重削弱了黨的執(zhí)政能力,侵蝕了黨內(nèi)政治生態(tài)。黨員無法通過正常途徑保障自身的權利和利益,自我保障能力的削弱必然會影響其自我革命意識的形成。
執(zhí)政黨的意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作,關乎著黨和國家的前途命運。抓好意識形態(tài)工作對于黨組織發(fā)動和引導民眾,贏得民眾的支持和認同,合理協(xié)調(diào)社會各階層利益關系,維護國家的穩(wěn)定發(fā)展和長治久安具有十分重要的意義。當前,西方敵對勢力對我國推行意識形態(tài)滲透愈演愈烈,他們通過各種文化意識輸出,推行所謂民主化浪潮,極力宣揚西方憲政體制,推銷其社會政治理論、價值觀念、意識形態(tài)和生活方式,西方的“憲政民主”“新自由主義”“歷史虛無主義”“普世價值”等思潮,通過不同途徑不斷向我國滲透,“中國崩潰論”、“中國威脅論”等論調(diào)搞亂了中國發(fā)展的外部環(huán)境,削弱了中國在國際上的影響力。在此背景下,黨內(nèi)一些黨員滋生了享樂主義、拜金主義、個人主義、自由主義等不良思想,精神缺鈣、混淆是非、善惡顛倒、榮辱不分的現(xiàn)象時有發(fā)生。部分黨員對于錯誤思潮缺乏應有的辨識能力,較易受到西方腐朽思想的腐蝕,產(chǎn)生崇洋媚外、愛慕虛榮的心理,甚至做出“打著馬列的旗子反馬列”的惡劣行徑,嚴重影響自我革命精神的形成和發(fā)揚。
全面從嚴治黨最根本的是要增強全體黨員的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的能力,這“四自”能力所蘊含的正是強烈的自我革命精神。全面從嚴治黨視閾下加強自我革命精神的培養(yǎng)凝結(jié)著黨加強自身建設的歷史經(jīng)驗,反映了黨的先進性和崇高追求,塑造著黨的鮮明執(zhí)政品格,彰顯著黨的獨特政治優(yōu)勢,也構成黨和國家開辟未來的“核心競爭力”。
重視科學理論的指導作用是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。馬克思恩格斯在創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨時強調(diào)要用科學的世界觀即唯物史觀來指導革命運動;列寧針對“經(jīng)濟派”崇拜經(jīng)濟斗爭,放棄革命理論的錯誤做法,提出“沒有革命的理論,就沒有革命的運動”,[4]應將科學的理論灌輸?shù)焦と说念^腦之中;毛澤東針對黨內(nèi)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級成分占大多數(shù)的現(xiàn)實情況,提出“要想在組織上入黨,首先在思想上入黨”,強調(diào)加強馬克思主義理論教育,以無產(chǎn)階級思想克服非無產(chǎn)階級思想。理論優(yōu)勢是我們黨的根本優(yōu)勢,重視用科學理論武裝全黨、教育人民,既是我們黨的先進之源、勝利之本,也是黨員提高黨性修養(yǎng),培養(yǎng)自我認知能力的重要舉措。馬克思主義是我們黨的根本指導思想,是黨和國家團結(jié)進步的精神旗幟。重視馬克思主義理論武裝最重要的是加強馬克思理論的學習,大力弘揚馬克思主義的學風,系統(tǒng)掌握馬克思主義的基本原理和精神實質(zhì),從宏觀上把握馬克思主義理論的科學體系,把馬克思主義理論放到實踐中去,將馬克思主義經(jīng)典著作與馬克思主義中國化最新理論成果相結(jié)合,強化對馬克思主義哲學的學習,堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察問題、分析問題、解決問題,提高自身的辯證思維、法治思維、底線思維,堅決抵制錯誤思想的侵蝕,在理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展中站穩(wěn)政治立場,明確是非標準,分清是非界限,提升自我認知能力。
權力是一把雙刃劍,它既可以為人民群眾謀利益,又可以成為掌權者謀取個人私利的工具,有效的監(jiān)督是權力正確運行的根本保證,科學的權力運行制約和監(jiān)督機制又是實現(xiàn)黨員自我監(jiān)督的重要前提,是黨內(nèi)自我革命精神形成的重要保障。黨內(nèi)不允許有不受制約的權力,也不允許有不受監(jiān)督的特殊黨員,強化黨內(nèi)監(jiān)督最主要的是構建有權必有責、用權必擔責、濫權必追責的制度安排,以權力清單制度來公開權力運行過程,用剛性的制度構建嚴密的外部“籠子”。大力保障全體黨員的民主權利,強化其監(jiān)督意識,營造黨內(nèi)民主監(jiān)督的良好環(huán)境,暢通黨內(nèi)民主監(jiān)督的渠道。實現(xiàn)監(jiān)督主體的多元化,形成黨內(nèi)、黨外高效配合的大監(jiān)督格局。強化上級紀委對下級紀委的監(jiān)督,加強紀檢監(jiān)察體制的垂直化領導,提升紀檢機構的獨立性。實現(xiàn)監(jiān)督方式多樣化,主動利用與創(chuàng)新網(wǎng)絡新技術手段,搭建網(wǎng)絡監(jiān)督平臺,確保傳統(tǒng)監(jiān)督與新型監(jiān)督模式并舉。大力加強對于黨的領導機關和領導干部特別是主要領導干部的監(jiān)督,把黨內(nèi)監(jiān)督同民主黨派監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等外部監(jiān)督相結(jié)合,形成監(jiān)督制約的強大合力,為黨內(nèi)自我革命精神的發(fā)揚提供良好的外部環(huán)境。
辯證唯物主義強調(diào),矛盾是普遍存在的,任何事物都是在否定之否定中獲得不斷發(fā)展,人們在認識真理、追求真理的過程中,必然會受到各種錯誤思想的干預,發(fā)生認識上的偏差和失誤,批評與自我批評正是為了解決黨內(nèi)矛盾而誕生的。列寧曾指出:“過去所有滅亡了的革命黨之所以滅亡,就是因為它們怕說出自己的弱點。”[5]中國共產(chǎn)黨能夠在眾多的政治洪流中脫穎而出,憑借的就是勇于進行自我反省和自我批評??茖W有效的批評與自我批評是及時解決黨內(nèi)問題,保障黨內(nèi)政治生活正常化的銳利武器,是黨內(nèi)自我革命精神形成的動力來源。堅持批評與自我批評首先應端正認識,批評是為了強身治病,保持肌體健康,堅決反對事不關己高高掛起、明知不對少說為佳的庸俗主義和好人主義,批評與自我批評都要講究實事求是、恰如其分、出于公心,反對惡語中傷和打擊報復的不良傾向,真正做到講黨性不講私情、講真理不講面子,真正起到紅紅臉、出出汗、排排毒、治治病的效果。堅持“懲前毖后、治病求人”的方針,從維護大局、關心同志出發(fā),主動、虛心、誠懇地接受批評,把批評與自我批評貫穿于全面從嚴治黨的方方面面,以嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活夯實良好政治生態(tài)的土壤,為黨內(nèi)自我革命精神的形成提供動力來源。
中國共產(chǎn)黨的領導干部是人民公仆,他們手中的權力是人民賦予的,應以正確的權力觀做到立黨為公、執(zhí)政為民,時刻保持謙虛謹慎的執(zhí)政品格和戒驕戒躁的樸素作風。作為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心中的重要成員,領導干部是黨的執(zhí)政力量上的“關鍵少數(shù)”,是貫徹落實黨的方針政策和戰(zhàn)略部署的帶頭人。黨員領導干部能否率先垂范、以身作則的發(fā)揚自我革命精神,對全黨具有以上率下的重要引領作用。領導干部在培育自我革命精神時應加強理論學習,鞏固自身知識儲備,用馬克思主義理論的科學方法來觀察和思考問題,提升明辨是非的理論能力;加強理想信念教育和黨性修養(yǎng)鍛煉,把對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生的追求;重視黨的政治紀律和政治規(guī)矩,做政治上的明白人,敢于糾錯糾偏,堅決反對一切違反黨的政治紀律的行為;密切同人民群眾的血肉聯(lián)系,改進和創(chuàng)新聯(lián)系群眾的方法,自覺接受群眾的監(jiān)督,形成作風建設的常態(tài)化和長效化機制。在領導干部的正確帶領下,每一個基層黨組織都是一個自我革命精神過硬的“小環(huán)境”,共同構筑了黨內(nèi)風清氣正的“大生態(tài)”[6],形成發(fā)揚自我精神的強大合力,筑牢全面從嚴治黨的信念根基。
勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治品格,是中國共產(chǎn)黨特有的精神標簽。自我革命精神已經(jīng)深深熔鑄于黨的基因和傳統(tǒng)之中,是興黨強黨之道。物久則廢,器久則壞,法久則弊,不求變、不求新注定要被時代淘汰,高揚自我革命精神正是我們黨在激烈的競爭中求得生存和發(fā)展的根本之道。自我革命的精神是全面從嚴治黨的核心和靈魂,中國共產(chǎn)黨必須發(fā)揚自我揚棄、自我批判的精神,提高排毒殺菌免疫力,去除黨內(nèi)“四風”等腐朽根基,打造風清氣正、健康向上的良好政治生態(tài)[7]。
[1]人民日報評論員.黨必須發(fā)揚自我革命精神[EB/OL].http://news.youth.cn/gn/201702/t20170216_9127921.htm.
[2]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2007(12).23.
[3]吳瑩.文化、群體與認同:社會心理學的視角[M].北京:社會科學文獻出版社,2016:34.
[4][5]列寧選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:345,378.
[6]李春明.全球化與當代中國政治文化發(fā)展[M].濟南:山東大學出版社,2009:3.
[7]人民日報評論員.高度重視黨內(nèi)政治文化建設,走自己的路[EB/OL].http://money.163.com/16/1123/03/C6HDKFT400 2580S6.html.
2017-06-21
張紅建,中央黨校2016級在讀博士研究生,主要研究方向為中國共產(chǎn)黨的建設。(北京,100091)
D261.3 文獻標識碼:A 文章編號:1008-679(2017)04-0025-05
責任編輯 謝培麗