魏親延

（中共保山市委黨校 馬列教研室，云南 保山 678000）

在2015年春節(jié)團拜會上，習近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！保?］楊善洲的家庭，不是書香名門世家，并沒有把家教、家規(guī)、家訓和家譜編書成冊加以記載。但楊善洲用畢生的精力，通過以德立家和以德治家的言傳身教，譜寫了“好學上進、清白持家、善待家人、簡樸本分、公私分明、靠本事吃飯、為民務實、清廉奉獻”的優(yōu)良家風。這是他“堅守一輩子、清貧一輩子、奉獻一輩子”的人生軌跡在家庭中的反映，鑄就了他成為當代共產黨人為政、干事、做人的光輝典范，給領導干部家風建設留下了一筆寶貴的精神財富。當前，黨員領導干部要貫徹落實好習近平總書記講話精神，就必須以楊善洲優(yōu)良家風建設為“鏡子”，進一步涵養(yǎng)家風。在傳承家風過程中融入責任意識和擔當精神；在正家風、齊家規(guī)和嚴家教的過程中體現(xiàn)道德追求和理想抱負；在履行家庭義務過程中造就責重如山、公而忘私、遵規(guī)守紀和為民奉獻的大義。楊善洲家風的內涵極其豐富，其建設軌跡可歸納為“傳承”“光大”和“管束”六個字。

一、“傳承”是楊善洲家風的形成之源

（一）傳承虛心好學的家風

楊善洲小時候體弱多病，為確保其健康成長，他的母親按當?shù)亓曀祝阉菁慕o陡坡紅巖腳一個叫馬蓮頭的草藥醫(yī)生，并改名為“馬樁”。他七歲上私塾，先后到大寨村楊連槐老師和大平地村席文儒老師那里讀了6年書。由于家境貧困，求學之路十分艱苦。他經(jīng)常餓著肚子上學，放學以后還要砍柴回家。尤其是在大平地讀書期間，外婆家就在學校附近，他經(jīng)常住在外婆家，外婆家給他兩畝多地，于是他一邊讀書一邊種地。雖然日子過得艱難，但是，他刻苦學習，成績優(yōu)異。6年私塾讀完后，家里已無力讓他繼續(xù)深造。在家里，他吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，練就了種地、割草、養(yǎng)豬和打柴的好本領。16歲時，父親不幸病逝，家里確實交不出租子，就讓他到地主家打工抵債。之后，為了使他有一技之長，母親決定讓他去學石匠手藝。在7年多的石匠生涯中，他虛心好學、善于鉆研、吃苦耐勞，成了遠近聞名的“二石匠”。后來，無論是擔任區(qū)、縣、地委領導，還是到大亮山植樹造林期間，為了吃透政策，了解民意，掌握農業(yè)科學技術，他黃布包里的“老三樣”從沒離開過身，成為他的“精神食糧”。他認為學習、批文件和寫筆記就是休息，這一“嗜好”造就了他“善于學習、吃透政策、精通農業(yè)科技”的“糧食書記”雅號，愛學習和重實干的品質，成了他“靠本事吃飯”家風的源頭。

（二）傳承自食其力，儉樸本分的家教

1.自力更生，克服困難。楊善洲在說服愛人和教育子女時說：“公家給我一個飯碗，就要全心全意地做好自己的工作，我的工資是公家給的，除自己基本生活開支以外，多余的就應該用到公家。公家分給了你們田地，你們就要一心一意地種好，維持好家庭基本生活。”楊善洲的愛人通情達理，很體諒他的難處，為了不讓楊善洲分心，帶著三個女兒和母親過著艱苦的生活，家里糧食拮據(jù)，她就上山挖野菜補充；女兒無錢交學費及購買學習用品，她就到山上摘野果，在家編糞箕、扎掃把到街上去賣，想盡一切辦法，解決家庭經(jīng)濟帶來的困難。

2.克勤克儉，把“大家”當成“小家”。第一，從辦公條件看：他常年居住在不到20平方米的住房里。房子里擺放一張陳舊的木桌和木板床，床板上鋪墊著一張草墊和草席，草席上放著一套簡單的被褥。第二，從著裝看：身穿一套灰色并發(fā)白的中山裝，夏穿草鞋、冬穿膠鞋成了他經(jīng)常的打扮。第三，從喜愛來看：他愛抽煙，但舍不得抽紙煙，長年累月身上總是不離一包煙葉、一個煙斗，用他的話講就叫“接地氣”，不認識的人，看不出他是一個地委書記，致使他在參加會議期間多次鬧出被服務員擋之門外的笑話。第四，從老家的居住條件看：房子建在山坡上，是全村最差的，漏雨就用土罐接是一貫做法。2006年，新蓋起的磚瓦房，與其它村民相比也不算是好的。1995年，楊善洲退休后到大亮山植樹造林，妻子及女兒考慮到楊善洲年歲已高，身體狀況不好，交通不便，就醫(yī)困難等因素，向親戚鄰居借了5萬元錢，在施甸縣城郊買了一塊地，建蓋了一棟新房。為了及時還清債務，妻子找楊善洲商量湊點錢幫助女兒，而楊善洲東拼西湊才有9600元，妻子說：“9600元錢哪能還上5萬的漏洞？”而楊善洲擺擺手說：“我真沒錢!”到最后，房子沒入住就賣了還債。楊善洲把“大家”當成了“小家”，大部分工資都用在救助困難群眾和公益事業(yè)上了，哪還有什么更多的余錢呀？

（三）傳承孝敬父母、互敬互愛、善于感恩的家規(guī)

1.當好“大孝子”。他經(jīng)常對女兒說：“不懂得孝敬父母的人，連人都不是?！北M管楊善洲是一個出了名的“工作狂”，但他還是經(jīng)常給年邁的母親買一些喜歡吃的東西，利用到家周邊調研的機會給母親或托人幫忙轉給母親。有時由于工作忙，忘記買了，還主動向母親道歉。1990年，因工作忙沒有回家過年，春節(jié)過后，楊善洲忙里抽閑回家看望年邁的母親，正準備返回林場時，看到母親送別自己時搖搖晃晃，站立不穩(wěn)，他及時放下行禮，扶母親就坐，去找醫(yī)生救治。為了盡孝道，就在母親的屋內搭建了一張簡易木床，整夜守在母親身邊，無微不至地照顧母親，直到母親安詳?shù)仉x開人世。［2］

2.夫妻相敬如賓。1996年至2005年間，楊善洲的妻子因膽結石和肺氣腫住院，這兩次都是楊善洲從大亮山上趕到醫(yī)院，陪伴守護在妻子身邊，無微不至地照顧了29天。然而，楊善洲生病卻不要妻子去陪護。就在楊善洲最后一次生病住院時，妻子到醫(yī)院看望他，他卻說：“你身體不好，還會暈車。我住在醫(yī)院，有醫(yī)生照顧，不會有問題，你就放心吧，以后別來了！”妻子說：“我來瞧你一眼，等你好了我就接你回家。”妻子日日夜夜守候楊善洲三天，但他忍住病痛折磨，生怕妻子擔心自己。

3.善于感恩。楊善洲走上領導崗位以后，并沒有忘記自己的石匠師父和干媽家的好，沒有忘記鄉(xiāng)村淳樸群眾的好，更沒有淡忘是共產黨的教育培養(yǎng)，才有了自己的一切。他經(jīng)常教育孩子要學會感恩，滴水之恩當涌泉相報。感恩之心深深地鐫刻在楊善洲的內心深處，他把感恩共產黨和感恩人民，集中體現(xiàn)在竭盡全力為群眾排憂解難，全心全意為群眾謀利益之上。

二、“光大”是楊善洲家風形成之魂

家庭是其成員精神成長的搖籃，發(fā)揚光大優(yōu)良家風，關鍵在于涵養(yǎng)家風，做到以德立家和以德治家。楊善洲一輩子以正心誠意和修身齊家為基礎，以為民、務實、廉潔和奉獻為歸宿，把《黨章》刻印在心上，把“家國情懷”有機地融入到了家風建設過程中，以自身忠誠、干凈和擔當?shù)娜烁聍攘ψ虧欀绎L，為領導干部家風建設筑起了一座不朽的豐碑。

（一）為民服務一輩子

楊善洲的工作筆記，記錄的絕大多數(shù)是為群眾排憂解難的具體情況和感受體會，這就是楊善洲的為民情懷。比如他說：“有人問我，你一輩子勤勤懇懇地工作圖個啥？我說，我不圖名、不圖利，我圖的就是老百姓說我沒有白吃國家發(fā)給我的工資、公糧”，“我出身雇農，解放后，共產黨給我分了地，使我家過上了好日子，還把我培養(yǎng)成了一名黨員干部，我現(xiàn)在不能光想著自家，把自己的家庭搞得富麗堂皇，不考慮別人的疾苦，那么我在開會期間講‘我們領導干部要全心全意為人民服務’的話不就成了騙人的鬼話嗎？”正是這樣，他才一輩子始終把人民群眾的利益放在首位，植根于人民群眾之中，為群眾排憂解難，把服務人民和造福百姓作為自己的人生追求，直到生命的最后一刻。

（二）務實進取一輩子

楊善洲要求領導干部貫徹好群眾路線，作風要扎實，不做“漂湯油”。例如，針對增百致富調查工作不實的干部，他嚴肅地說：“工作不是湊數(shù)字，要實事求是地跟老百姓算賬，要真正使老百姓富起來，幫助老百姓找到一個適合自己的致富項目來發(fā)展產業(yè)，不能徒有虛名。”“擔任地委書記期間，家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們不止一次要求我為家鄉(xiāng)辦點事情。我是一個地區(qū)的書記，哪能光想著家鄉(xiāng)，但畢竟是家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我。于是我就向他們承諾，等退休后一定幫家鄉(xiāng)做點實事?！彼?jīng)常教育干部“要帶領群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會服你。”……他做到了。

（三）廉潔從政一輩子

楊善洲嚴以律己，講紀律守規(guī)矩，一輩子“不搞特殊化、不收任何禮”。他在日記中寫道：“我的家屬坐林場配給我的車必須付車費，因為這車是辦公用的，不是接送家屬子女的。我不在領導干部崗位上了，但原則仍要堅持。”“我手中的權力是黨和人民給的，要老老實實用來辦公事?！薄拔胰温氁詠?，撈油水的機會還是有的，但我沒有撈。因為我是一名共產黨員，拿著工資為人民服務再要錢，那怎么成？”楊善洲是這樣說的，也是這樣做的。

（四）無私奉獻一輩子

楊善洲為了給群眾謀利益，“自討苦吃”一輩子。他在日記中寫道：“我剛參加工作時，不明白什么叫革命，也不懂得怎樣為人民服務。后來在黨和人民的教育和培養(yǎng)下，我才逐漸成長起來，我要用一輩子的實際行動兌現(xiàn)我的入黨誓言，我真正退休就是我咽氣的時候?！彼?jīng)常教育黨員干部：“我們的工作不是做給上級領導看的，而是為人民謀幸福和福祉，只要還有貧困和落后，我們就一刻也不能安寧?！薄肮伯a黨員不要做盆景，而要到人民群眾中去當雪松?！彼逃胰苏f：“國家發(fā)給我了工資，我就要為國家做好自己的工作，我怎么能夠只想到家庭、想著你們?！睏钌浦逓槿嗣穹漳瞰I了一輩子，他的這些教誨鞭策著家人、鞭策著楊善洲本人，同時，也鞭策著身邊的黨員干部。

三、“管束”是楊善洲家風形成之要

（一）管好自己，回報社會，為家風傳承樹標桿

1.用好公權，老老實實為群眾辦事。楊善洲16歲那年，父親因病去世，母親為了維持生計，經(jīng)常帶他上山挖野菜、草藥等山貨到集市上賣。時來已久，他目睹了大亮山滿山森林變荒山的過程，深感痛心。他曾說道，大亮山生態(tài)的破壞，我們是親歷者，自己也有份。不恢復其生態(tài)，大亮山周邊的群眾怎么生存得下去？到我們有能力時一定要還債！于是，他把退休以后的歸宿定位到了大亮山、“為家鄉(xiāng)群眾辦點實事”這一基點上。他在轉任省人大常委會委員期間，曾帶領原保山地區(qū)林業(yè)局技術人員，徒步24天，在大亮山考察調研，論證生態(tài)修復的可行性路徑，制定了實施計劃和方案，上報云南省林業(yè)廳。他放棄了中共云南省委組織安排他到昆明安享晚年的厚意，深入細致地做通了家人的思想工作，理直氣壯地說：“我是一名共產黨員，說話要算數(shù)，我要到大亮山種樹還債去！”他退休后的第三天就上了大亮山。在育苗資金不足時，他就到鎮(zhèn)里的集市、縣城的街道及保山端陽花街上去撿果核。女兒認為自己的父親是一個地委書記，撿果核不光彩，勸他不要再撿了。楊善洲卻說：“是不是你們覺得丟面子了？不要老想著你們的父親是個地委書記，我就是一個普通人。如果你們感覺我給你們丟面子了，那以后不要說我楊善洲是你們的父親！”女兒流著淚說：“爸爸，是我說錯了?！保?］嚴厲的家教就是這樣練就和涵養(yǎng)的。

2.舍“小家”成就“大家”，回報社會。楊善洲對群眾用錢“散”，對自己生活卻很“摳”是出了名的。在下鄉(xiāng)調研的過程中，只要看到群眾缺衣少糧等困難，他就從自己兜里往外掏，有時兜里沒錢就向隨行人員借，盡力為群眾排憂解難。但是，家里的房子漏雨，愛人捎信讓他湊點錢給家里修房，他卻只寄回了一封信和30元錢。他在信里說：“我實在沒錢，這一點，身邊的工作人員可以作證?，F(xiàn)將這30元錢寄回家，先買幾個盆盆罐罐，哪里漏雨就先接一下吧，實在不行就挪一下床鋪，暫時躲避一下。眼下，比我們困難的群眾還很多?！保?］這就是楊善洲的家國情懷在家風建設中的充分體現(xiàn)。

3.不搞“特殊化”，不占公家一點便宜。這是楊善洲對自己和家人一貫要求的鐵律。在他工作生活的“詞典”中，找不到以權謀私的詞語。他經(jīng)常告誡自己，手中握的是人民交給自己的權力，這個權力是公家的，必須用在為人民服務上，決不能用來謀私利，他真正地做到了。例如，1970年，因家里口糧短缺，靠野菜摻雜糧過日子。該鄉(xiāng)民政干部下鄉(xiāng)時目睹到此現(xiàn)狀，送去30斤救濟大米和30斤糧票，解決其家庭的燃眉之急。楊善洲得知后責怪愛人說：“公家歸公家，個人歸個人，領導干部家屬決不要搞特殊，這大米和糧票我要攢齊了還給公家！”他就是這樣一個公私邊界極度清晰和分明的人。其實，他對家人也深感內疚，在日記中寫道：“我出來工作，家庭是很困難的，家有老母親、老伴兒，后來又有3個娃娃，就靠老伴兒在家養(yǎng)老供小，我根本沒有時間照顧家庭……我對家庭欠債很多……我從地委書記的位置上退下來，回到大亮山種樹，除了想為家鄉(xiāng)的群眾做點實事，就是想離家近一點，每個月都爭取回家看看?！保?］

（二）管好家人，練就“自強、自立、自信、自凈”的家風

楊善洲給自己定下了“凡是違背黨紀國法的事堅決不做；凡不是自己付出的勞動所得堅決不要；凡是損害勞動人民利益的事情堅決不干”［6］的行為準則。同時，經(jīng)常告誡家人：“要靠本事吃飯，清白做人，做到自強、自立、自凈?！彪m然不?；丶遥麑胰说囊髤s是很嚴格的。

1.要求女兒從簡辦婚事。1968年，楊善洲大女兒楊惠菊結婚時，因工作忙沒參加婚禮，只寄回30元錢。按照當時的物價，這錢遠遠不夠，還是鄰居和親戚幫忙，東拼西湊了45元錢后，才勉強把這場婚事辦了。1985年，二女兒楊惠蘭結婚時，他因工作忙沒有回家參加婚禮，但“婚事從簡、不請客收禮”的囑托到家了。有一天，他回家看望母親，目睹外孫的尿布裝在一個紙箱里，深感愧疚，掏出100元錢，叫家人找一個木匠做一個木箱為外孫裝東西。這個木箱，就是楊善洲送給女兒結婚的“大禮”。1993年，三女兒楊惠琴結婚時，他依舊堅持婚禮從簡，因時代不同“慷慨”地給了女兒1000元錢，辦了10桌婚宴，參加了女兒的婚禮，使家人“體面”了一回。

2.要求家人不能要別人一分錢的東西，清白做人。楊善洲一貫教育家人：“別人的東西，即使是一分錢的也不能要?！庇幸淮?，在甘蔗基地工作的農場職工送給女兒楊惠琴3根甘蔗，拿回家時，遇到楊善洲回來，他問女兒：“這是哪里來的？”女兒說：“是農場的阿姨給的?！睏钌浦弈樕蛔儯瑖绤柕卣f：“趕快送回去。要記住，別人的東西就是一分錢的也不能要?！迸畠何匕迅收崴土嘶厝?。

3.要求后代靠本事吃飯，做到自強、自立、自信。楊善洲的三個女兒，老大在家務農，老二經(jīng)過自己的不懈努力考為公辦教師在家鄉(xiāng)教書，老三靠自己的努力考到保山煙葉復烤廠工作。這三姊妹，從未沾到楊善洲的一丁點光。楊善洲的孫子楊福李，跟著楊善洲到大亮山植樹造林期間。與大亮山林場簽下了承包茶地生產5年的合同，由于他年幼且受不了荒山野嶺的寂寞，同時，又看到其他年輕人外出打工效益好、收入高，就想出去闖一闖。按照相關規(guī)定，違約要交300元的罰款，但楊福李沒錢交。楊善洲聽到此事后，對孫子說：“交錢不交錢不是我說了算，是規(guī)矩說了算，如果你暫時沒錢交，就先打個欠條給林場，我用工資墊給你，等你有錢了再還給我?！睏罡＠畋疽詾闂钌浦迺W(wǎng)開一面，卻遇到一個鐵面無私的“鐵包公”，他只有忍氣吞聲地和工友借錢交了相關罰款。后來，他在家人的幫助下，靠貸款買了農用車。楊福李說：“靠自己的勞動掙錢這錢才用得踏實。”正是由于楊善洲以德立家、治家，嚴管家人，才會造就出自強、自立和自信的好家風。

4.要求家庭成員講規(guī)矩，守本分。楊善洲認為，群眾坐“順風車”是為民服務，家人搭“順風車”則是以權謀私。無論是他在任職期間，還是到大亮山植樹造林20多年間，一直堅守這個“規(guī)矩”。例如，二女兒楊慧蘭在保山讀書時，放假遇到楊善洲到施甸出差，女兒要求搭一下“順風車”回家，而他卻說：“這是公家的車，你坐不合適，我給你10元錢，你坐公共汽車回去?！?994年，三女兒楊惠琴即將分娩，楊善洲妻子身體不太好，但又不放心，要進城看望。女婿央求楊善洲，請林場的車子去接一下，楊善洲答應了。等駕駛員把妻子接來后，楊善洲卻掏出376元錢執(zhí)意交給駕駛員，讓他拿回去交給財務人員付這次的油費。

5.把家風的傳承、光大和管束責任堅守到生命的最后一刻。楊善洲臨終前，曾把家人叫到病床前說道：“我這一輩子沒有給家人丟過臉，你們要爭氣，要自強、自立、自信、自凈，不要給我丟臉。我這輩子沒有給你們留下什么資產，僅有一塊手表，還是參加白馬廟面粉廠竣工儀式時發(fā)的紀念品，這是公家的東西，我死后，一定要把它交給組織?！薄拔宜篮蠹依锊唤佣Y、不待客、不浪費、不鋪張，悄悄地來，悄悄地去。”

［1］許陳靜等.重情重義習近平［J］.環(huán)球人物，2015（06）.

［2］［5］楊惠蘭.父親這棵樹［J］.云南林業(yè)，2011（02）.

［3］張嚴平等.地委書記退休種樹［J］.中國減災，2011（02）.

［4］［6］楊惠蘭.父親這棵樹［J］.創(chuàng)造，2012（06）.