淺析民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展

李 麗

（煙臺(tái)市文化館，山東 煙臺(tái) 264000）

淺析民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展

李 麗

（煙臺(tái)市文化館，山東 煙臺(tái) 264000）

民族音樂(lè)藝術(shù)作為我國(guó)民族文化不可或缺的組成部分，具有獨(dú)特的魅力與藝術(shù)價(jià)值。無(wú)論是對(duì)我國(guó)文化，還是對(duì)世界文化，民族音樂(lè)藝術(shù)都十分重要，要盡可能地去維護(hù)傳承，在植根于本民族文化土壤的基礎(chǔ)上，吸收其他形式文化的精髓，再加以創(chuàng)新，使民族音樂(lè)得以不斷進(jìn)步。本文先詳細(xì)分析民族音樂(lè)傳承的重要性，接著探討民族音樂(lè)傳承現(xiàn)階段所面臨的困境，探索促進(jìn)民族音樂(lè)發(fā)展的有效措施，進(jìn)而全面推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展。

民族音樂(lè)；重要性；傳承；發(fā)展；

一、民族音樂(lè)傳承重要性

（一）有助于實(shí)施“非遺”保護(hù)，促進(jìn)民族文化復(fù)興實(shí)現(xiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容既包括狹義層面的保護(hù)，也包括文化復(fù)興工程的繼承與發(fā)展。民族音樂(lè)植根于傳統(tǒng)文化，既是我國(guó)民俗文化的重要組成部分，也是實(shí)施“非遺”保護(hù)促進(jìn)民族文化復(fù)興實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容。目前在《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中》，收錄了古琴藝術(shù)、昆曲等十多項(xiàng)民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)。民族音樂(lè)植根于傳統(tǒng)文化，也是對(duì)文化內(nèi)涵的表達(dá)，因此民族音樂(lè)傳承的實(shí)質(zhì)也是對(duì)民族文化的傳承。而民族文化傳承是由一代代人來(lái)完成的，在熱愛(ài)和認(rèn)可民族文化的基礎(chǔ)上不斷地傳播與完善。因此，倡導(dǎo)人們對(duì)民族音樂(lè)的傳承，于在歷史長(zhǎng)河中瀕臨失傳的民族文化而言，其實(shí)質(zhì)是對(duì)其的保護(hù)。只有民族文化更好地傳承發(fā)展才能真正促進(jìn)民族文化偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

（二）有助于維護(hù)我國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特性

民族音樂(lè)植根于傳統(tǒng)文化，是我國(guó)民俗文化的重要組成部分，是我國(guó)各個(gè)民族之間文化交流與傳播的紐帶。我國(guó)擁有多個(gè)民族，每個(gè)民族都有屬于自己的民族音樂(lè)，音樂(lè)風(fēng)格和特色各異，進(jìn)而使得我國(guó)的民族音樂(lè)多元化特征明顯。民族音樂(lè)的多元化加快了我國(guó)民族文化的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了我國(guó)各民族之間，以及與世界其他國(guó)家及民族之間的文化交流。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，音樂(lè)文化交流活動(dòng)更加頻繁，給民族音樂(lè)帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也創(chuàng)造了更多的發(fā)展機(jī)遇，因此需要更加透徹地理解民族音樂(lè)，區(qū)分掌握各民族音樂(lè)的文化異同以及價(jià)值沖突，能有效維護(hù)我國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特性，促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)在世界范圍內(nèi)的交流與發(fā)展。

（三）有助于豐富當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作和發(fā)展

民族音樂(lè)在音樂(lè)史的發(fā)展上所占的地位十分重要，具有歷史的發(fā)展性及延續(xù)性。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，民族音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)卻逐漸變得模糊，無(wú)法對(duì)音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)作出正確的反映，但在歷史上的某一階段，部分民族音樂(lè)則代表了時(shí)代的呼聲，受到廣大群眾的青睞，在民間廣為流傳，反映出不同歷史階段人們的意識(shí)形態(tài)。從空間上來(lái)看，民眾對(duì)民族音樂(lè)的接受程度雖然不如流行音樂(lè)；但就時(shí)間而言，民族音樂(lè)的生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他形式的音樂(lè)。民族音樂(lè)除了具備民族性及區(qū)別性，最重要的一點(diǎn)在于民間音樂(lè)自身獨(dú)有的積極性，這一點(diǎn)可以通過(guò)民族音樂(lè)所折射出的正面價(jià)值觀念得以體現(xiàn)。此外民族音樂(lè)的價(jià)值還可以通過(guò)其民族性得以體現(xiàn)，每一個(gè)民族都擁有屬于自己的音樂(lè)，而這種差異也使民族音樂(lè)更加豐富、更加多樣化。民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，在一定程度上而言其曲調(diào)風(fēng)格以及歌詞形式是當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作源泉，其獨(dú)有的特性的傳承和借鑒在一定程度上也有助于豐富當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作和發(fā)展。

（四）有助于學(xué)校音樂(lè)教育的開(kāi)展，促進(jìn)青少年德育發(fā)展

對(duì)高校音樂(lè)教育而言，民族音樂(lè)文化極其重要，優(yōu)秀的音樂(lè)作品大都具有一種獨(dú)特的情懷，能夠陶冶學(xué)生的情操。我國(guó)民族音樂(lè)文化所體現(xiàn)價(jià)值觀念十分積極，學(xué)校多開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)、多組織音樂(lè)欣賞有助于學(xué)生提升自身的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)不僅能夠讓學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還有利于幫助學(xué)生豎立民族自信心與自尊心，懂得奮發(fā)向上，通過(guò)自己的努力去維護(hù)本民族的文化，進(jìn)而形成良好的道德素養(yǎng)。

二、民族音樂(lè)傳承困境

改革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，再加上西方音樂(lè)文化的影響，自1980年之后流行音樂(lè)開(kāi)始逐漸興盛，我國(guó)音樂(lè)文化也因此形成一個(gè)全新的格局。在幾大音樂(lè)體系中，流行音樂(lè)體系逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)民族音樂(lè)的傳承發(fā)展造成巨大沖擊，也使民族音樂(lè)一度陷入困境。

其一，傳統(tǒng)民族聲樂(lè)演藝的原生態(tài)逐漸被西方美聲唱法所淡化。針對(duì)上述情況，我國(guó)音樂(lè)界進(jìn)行了一番激烈的辯論。部分音樂(lè)家指出：由于唱法過(guò)于單一，讓聽(tīng)眾不僅感覺(jué)民族音樂(lè)西方化的傾向越來(lái)越鮮明，同時(shí)讓人覺(jué)得單調(diào)乏味。

其二，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，人們的生活方式發(fā)生了極大的變化，民族音樂(lè)所植根的土壤開(kāi)始遭到破壞，現(xiàn)今民族音樂(lè)原有的美感逐漸喪失。民族音樂(lè)日益淡出人們的視野導(dǎo)致其所面對(duì)的市場(chǎng)也越來(lái)越狹窄。選擇播放流行音樂(lè)的媒體不斷增加，而播放民族音樂(lè)的媒體卻在不斷減少。而港臺(tái)流行音樂(lè)更是吸引了大量的青少年，很多青少年由于自身缺乏判斷能力，盲目追星，很多青少年甚至沉溺于其中難以自拔。追星族的數(shù)量逐年上升，而喜歡民族音樂(lè)的人卻在不斷減少。盡管民族音樂(lè)仍然有不少聽(tīng)眾，但很多人都是出于懷舊心理，加上主旋律被反復(fù)演繹導(dǎo)致聽(tīng)眾厭倦，也是導(dǎo)致民族音樂(lè)衰頹的原因之一。此外，新興的音樂(lè)形式，比如歐美音樂(lè)、港臺(tái)音樂(lè)等也對(duì)民族音樂(lè)造成了強(qiáng)烈的沖擊。從現(xiàn)階段的情況來(lái)看，大部分學(xué)校沒(méi)有重視民族音樂(lè)的教育，盡管民族音樂(lè)教育所涉范圍廣泛，但學(xué)生們明顯更愿意學(xué)習(xí)流行音樂(lè)?，F(xiàn)階段學(xué)校音樂(lè)教育的體系不均衡，教學(xué)設(shè)施明顯不足，在學(xué)校音樂(lè)教育中流行音樂(lè)占據(jù)上風(fēng)，而民族音樂(lè)教育則處處遭受冷落與排擠。

三、民族音樂(lè)發(fā)展對(duì)策

（一）充分發(fā)揮學(xué)校教育的社會(huì)功能

學(xué)校教育不僅能夠傳承文化，同時(shí)還能加快主流文化的傳播，擁有強(qiáng)大的社會(huì)功能。青少年從小進(jìn)入學(xué)校接受教育，通過(guò)學(xué)校教育獲得知識(shí)，形成自己的價(jià)值觀念。通過(guò)學(xué)校，可以將主流價(jià)值觀傳導(dǎo)給學(xué)生從而提升學(xué)生自身的素養(yǎng)，增強(qiáng)民族凝聚力。學(xué)校教育不僅能夠讓國(guó)家更加富強(qiáng)，同時(shí)還有利于傳承優(yōu)秀文化。我國(guó)地域廣闊、民族眾多，且每一個(gè)民族所擁有的音樂(lè)文化也存在差異，學(xué)校音樂(lè)教育必須對(duì)民族音樂(lè)的歷史內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，才能使音樂(lè)教育的內(nèi)容越來(lái)越豐富。將教育與文化結(jié)合起來(lái)共謀發(fā)展，教育如果缺少文化將沒(méi)有任何價(jià)值可言，而文化如果不通過(guò)教育進(jìn)行傳播，就會(huì)無(wú)法繼承與發(fā)展。所以，對(duì)文化的傳承與發(fā)展而言，學(xué)校教育極其重要。經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)間的距離得以縮小，也為文化層面的交流提供了便利。世界各個(gè)民族不同文化之間開(kāi)始互相滲透，在這樣的大環(huán)境中，如果不注重民族音樂(lè)的教育，很有可能導(dǎo)致民族音樂(lè)被多元化的音樂(lè)文化所淹沒(méi)，造成我國(guó)的民族文化難以延續(xù)。所以，必須從民族文化的角度去考慮，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化，使民族文化得以與時(shí)俱進(jìn)。

（二）堅(jiān)持民族音樂(lè)特色

學(xué)科體系的建設(shè)與完善、學(xué)科觀念的更新，有利于促進(jìn)民族音樂(lè)發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)也有利于培養(yǎng)出數(shù)量眾多的后備音樂(lè)人才，來(lái)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)。除此之外還要積極控制不同民族音樂(lè)的內(nèi)在規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方式研究民族音樂(lè)，通過(guò)國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流，讓人們更加深刻地理解民族音樂(lè)。民族音樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)遇到各種沖突，比如學(xué)者、學(xué)科、政府、媒體、產(chǎn)業(yè)等與民眾價(jià)值差異的矛盾等。要想推動(dòng)民族音樂(lè)發(fā)展，就必須設(shè)法削弱上述矛盾，而最佳的做法就是維護(hù)民族文化自身的特色。推廣多元音樂(lè)文化，避免我國(guó)的民族文化被其他形式的文化所同化。

（三）促進(jìn)民族音樂(lè)創(chuàng)新保持活力

民族音樂(lè)的生命力源于創(chuàng)新，民族音樂(lè)想要發(fā)展，唯有在植根民族文化土壤的同時(shí)不斷創(chuàng)新，才能贏得廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)，讓人們樂(lè)于接受，進(jìn)而更加深入地研究民族文化并加以傳承。只有在內(nèi)容與形式上同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，民族音樂(lè)才能更加符合人們的審美觀，才能具有時(shí)代特征。形式層面的創(chuàng)新，要使民族音樂(lè)不斷朝著流行化的方向發(fā)展，探索新的節(jié)奏及新的音樂(lè)。我國(guó)擁有多個(gè)民族，每一個(gè)民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，都形成了屬于自己的獨(dú)特音樂(lè)形式、獨(dú)特的樂(lè)器以及不同于其他民族的舞蹈，比如：藏族的鍋莊舞、傣族的孔雀舞等，可以說(shuō)，不同的民族，其民族音樂(lè)的形式也大相迥異。創(chuàng)新的同時(shí)要注重進(jìn)行借鑒。要加強(qiáng)節(jié)奏方面的探索，民族不同其音樂(lè)的節(jié)奏也不同，給民族音樂(lè)的創(chuàng)新提供很好的借鑒，比如：新韁維吾爾族慣用的切分音、藏族鍋莊舞等。

（四）政府方面加大對(duì)民族音樂(lè)的扶持力度

各級(jí)政府必須重視民族音樂(lè)，給予大力扶持，為民族音樂(lè)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)。尤其是政府，必須創(chuàng)建一套有益于原生態(tài)音樂(lè)發(fā)展的機(jī)制。比如由政府出面成立專門的保護(hù)區(qū)，為原生態(tài)音樂(lè)營(yíng)造良好的環(huán)境，確保民間文化的獨(dú)特性不會(huì)受到破壞。此外，組織各種形式的民族音樂(lè)比賽也能促使民族音樂(lè)繁榮興盛。重視培養(yǎng)優(yōu)秀杰出的原生態(tài)歌手及藝人，為杰出的民間音樂(lè)藝術(shù)家創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓他們有精力創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。

[1]黃橙橙.“中國(guó)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展”研討會(huì)會(huì)議綜述[J].中國(guó)音樂(lè)，2011（1）.

[2]吳潔.論當(dāng)代教育中民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展[J].天津師范大學(xué)，2007（1）.

[3]李思華.云南少數(shù)民族音樂(lè)的保護(hù)與傳承[J].社科縱橫（新理論版），2011（3）.

J6

A

李麗（1973-），女，漢族，山東萊州人，中專，中級(jí)職稱，煙臺(tái)市文化館，研究方向：民族音樂(lè)傳承。