徐萌菂

（新疆藝術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830049）

2010-2016年河南箏派相關(guān)文獻(xiàn)綜述

徐萌菂

（新疆藝術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830049）

本文從2010-2016年期間發(fā)表在中國的河南箏曲相關(guān)論文入手，對于這一時(shí)期的論文進(jìn)行梳理、總結(jié)。為河南箏派的研究者提供一定的參考。

2010-2016年；河南箏派

河南箏派主要流行于河南省境內(nèi)。大調(diào)曲子最初是在開封一代興起，清朝乾隆年間由于自然災(zāi)害迫使這一代的藝人輾轉(zhuǎn)到葉縣、汝南、上蔡、南陽、平頂山等地，使得這一風(fēng)格的箏曲得到了廣泛的傳播，發(fā)展越來越成熟，河南傳統(tǒng)箏曲就是長時(shí)間經(jīng)過歷代箏人在大調(diào)曲子的基礎(chǔ)上不斷提煉、豐富而形成的。2010-2016年發(fā)表在中國知網(wǎng)關(guān)于河南箏派的相關(guān)論文共有58篇。

一、2010-2016年關(guān)于河南箏派的相關(guān)論文篇幅統(tǒng)計(jì)

1. 2010年共發(fā)表8篇論文。

2. 2011年共發(fā)表10篇。

3. 2012年共發(fā)表9篇。

4. 2013年共發(fā)表6篇。

5. 2014年共發(fā)表9篇。

6. 2015年共發(fā)表7篇。

7. 2016年共發(fā)表9篇。

二、2010-2016年所發(fā)表的58篇關(guān)于河南箏派的文獻(xiàn)可以按其內(nèi)容分為以下幾類

（一）關(guān)于河南箏派的發(fā)展歷史、演奏技巧、音樂特征、代表人物共有9篇文獻(xiàn)

對于河南箏派的歷史進(jìn)行了較為詳細(xì)的梳理，河南箏派以河南南陽為中心，流傳范圍非常廣，因河南地處中原，古稱中州，河南箏樂又稱中州古調(diào)。河南箏曲的形成與河南豫劇、河南大調(diào)曲子、河南板頭曲、河南曲劇等民間戲曲音樂和民間說唱音樂密切相關(guān)。河南箏派的代表性演奏技巧右手有：“大指靠彈”是右手大指彈奏后靠在相鄰的琴弦上；“游搖”即大指在彈奏遙指時(shí)，從靠近琴碼的位置慢慢向岳山的位置靠近；“短搖”就是大指運(yùn)用托劈的彈法進(jìn)行快速的遙指，在彈奏時(shí)第一個(gè)音多帶有音頭；“倒剔正打”這是曹東扶先生創(chuàng)作的指法，在彈奏時(shí)，中指帶義甲向外剔。左手代表性指法有：“大顫音”是左手大幅度揉弦的技巧；“速滑音”是左手在右手彈奏完以后迅速按至音位。河南箏派的音樂特征，一是以“河南板頭曲”為主，若干民間樂曲為輔的“傳統(tǒng)箏曲”；二是河南地方戲曲及民間音樂素材改編的箏曲。代表人物有曹東扶、王省吾、趙曼琴等。

（二）與古箏各個(gè)流派相關(guān)的文獻(xiàn)共有14篇

古箏共有七大流派，分別是河南箏派、秦箏陜西派、潮州箏派、山東箏派、客家箏派、浙江箏派、福建箏派。這些文獻(xiàn)對于各個(gè)流派的風(fēng)格特征以及代表人物和樂曲進(jìn)行了較為詳細(xì)的描寫。

河南箏派，流傳于中原一代，也被稱為“中州古調(diào)”。以具有較強(qiáng)的說唱特征著稱，旋律高亢粗狂，極具當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)與特征，演奏抑揚(yáng)頓挫，富有明朗詼諧的性格特征，十分具有地方特色；代表人物：趙曼琴、曹東扶等；代表樂曲：《陳杏元和番》《漢江韻》等。秦箏陜西派，流傳于山西關(guān)中一帶。陜西箏中保存著我國古老的燕樂文化，豐富的調(diào)式、音階、旋法構(gòu)成了陜西箏派所獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，陜西秦箏的節(jié)奏明快，演奏時(shí)在悲憤中又夾帶溫婉之情，大氣又不失靈動。代表人物：周延甲、曹正等；代表樂曲：《秦桑曲》《鄉(xiāng)韻》等。潮州箏派，流行于廣東潮汕地區(qū)以及閩南地區(qū)，以演奏潮州所獨(dú)有的音樂曲調(diào)為特征，音色優(yōu)美，表現(xiàn)力非常豐富。代表人物：林永之、蘇文賢等；代表樂曲：《寒鴉戲水》《柳青娘》等。山東箏派，流傳在山東菏澤和聊城一帶，具有強(qiáng)烈的齊魯音樂風(fēng)格，旋律抒情，節(jié)奏采用單一節(jié)奏貫穿全曲。代表人物：趙玉齋、趙登山等；代表樂曲：《漢宮秋月》《四段錦》等。客家箏派，主要流傳于廣東大埔、梅縣、韶關(guān)、汕頭一帶，在國外有華人的地方也較為流行，音樂風(fēng)格以古樸優(yōu)美，典雅大方見長，典型代表作品：《出水蓮》《蕉窗夜雨》等。代表人物：何玉齋、羅九香等。浙江箏派，盛行于浙江、江蘇一帶，音樂風(fēng)格古樸悠長，帶有江南音樂特有的溫婉含蓄，音色較為清秀。代表人物：王巽之等；代表性作品：《四合如意》《海青拿天鵝》等。福建箏派，又被稱為閩箏派，音樂風(fēng)格古樸優(yōu)美，文雅清幽，代表人物：陳茂錦等。

（三）關(guān)于河南地方性特色音樂因素對河南箏派影響的文獻(xiàn)共有5篇

三個(gè)方面來論述了河南地方性特色音樂因素對河南箏派的影響。第一，板頭曲對于河南箏派音韻的影響。在河南眾多傳統(tǒng)箏曲中，有很大一部分來自于板頭曲的古箏聲部，演奏者在演奏過程中對其再進(jìn)行加工，形成一首首富有地方性特色的樂曲；第二，板頭曲對河南箏派技法的影響。彈奏傳統(tǒng)箏曲講究“右手奏音，左手補(bǔ)韻”，右手在彈奏時(shí)，要先“扎樁”，運(yùn)用大指的大關(guān)節(jié)和手腕，配合手臂的力量來進(jìn)行演奏極具河南特色的“托劈”“游搖”“短搖”等技法。左手通過“揉”“按”“滑”“顫”的技法來加強(qiáng)音樂的韻味。第三，板頭曲與大調(diào)曲子曲牌對于河南箏派曲目創(chuàng)作的影響。大調(diào)曲子中的好多曲牌也被吸收到河南傳統(tǒng)箏曲中來，如《小桃紅》《銀紐絲》等。

（四）對于某些樂曲的演奏技法進(jìn)行分析的文獻(xiàn)有7篇

其中有2篇是對《漢江韻》這一樂曲演奏技法的分析。作者在創(chuàng)作這首樂曲時(shí)運(yùn)用了許多河南地方性的音樂元素，指法上也運(yùn)用了河南箏派多獨(dú)有的演奏技巧，比如“扎樁”“游搖”等。由于河南戲曲在演唱時(shí)總會突出音頭的咬字，所以這首樂曲在演奏連續(xù)劈托時(shí)，也非常突出音頭的重音。《漢江韻》的演奏中非常強(qiáng)調(diào)左手的“以韻補(bǔ)聲”，利用左手的“揉”“滑”“按”“顫”來起到潤色旋律和加強(qiáng)河南地方性音樂的效果。這首樂曲歡快明亮、熱情奔放，表現(xiàn)出來勤勞的河南人民對春天的喜愛和勞動時(shí)候的愉悅之情。

有4篇對《高山流水》演奏技法進(jìn)行了介紹?！陡呱搅魉愤@首箏曲有三個(gè)版本，河南箏派、山東箏派、浙江箏派都有自己版本。河南箏派的版本源自于《老八版》，這首曲牌歷史悠久，在全國各地廣為流傳。在演奏手法上，右手遙指的時(shí)值有時(shí)候長，有時(shí)候短，密度大、音頭強(qiáng)，表現(xiàn)出了“流水”；左手運(yùn)用“速滑”的手法來表現(xiàn)“高山”。這首樂曲表現(xiàn)出了作者對于大自然的熱愛。

有1篇文章是對《鬧元宵》的演奏技法進(jìn)行分析的。這首樂曲運(yùn)用了大幅度的“刮奏”、連續(xù)性的“托劈”“按弦”“滑音”“雙手交替大撮”和“琶音”，再結(jié)合曹東扶先生自創(chuàng)的集中指法，將鬧元宵的“鬧”烘托了出來。這首樂曲以鮮明的音樂形象描繪了鬧元宵時(shí)候的熱鬧場景。

（五）關(guān)于河南箏樂與河南地域文化的聯(lián)系的文獻(xiàn)有2篇

兩個(gè)方面來闡述河南箏樂與河南地域文化的聯(lián)系。第一河南人的性格對于河南箏樂發(fā)展的影響，河南地區(qū)人民長期以農(nóng)耕為主，自給自足的環(huán)境造就了他們淳樸、樂觀的性格特征，這使得河南箏曲帶有古樸淳厚的特色；第二，河南方言對于河南箏樂的影響，聽過河南方言不難發(fā)現(xiàn)河南方言的“二聲”和“四聲”運(yùn)用得較多，所以在箏曲旋律的走向中運(yùn)用了許多“上滑音”“下滑音”，演奏中頻繁的運(yùn)用“上、下滑音”，聽起來旋律的走向基本上和河南方言的走調(diào)是一致的。

（六）河南箏樂代表人物介紹的有3篇

曹東扶先生和王省吾先生都是河南箏派的代表人物。曹東扶（1898-1970年），男，漢族，河南鄧州市白落鄉(xiāng)曹營村人。我國著名的古箏演奏家、琵琶演奏家、音樂教育家。中國四大古箏流派之河南箏派奠基人，河南曹派大調(diào)曲子創(chuàng)始人。他的板頭曲演奏技術(shù)精湛，強(qiáng)調(diào)左手的“韻”。曹東扶先生還對古箏進(jìn)行了一系列的改革，增強(qiáng)了古箏的表現(xiàn)力。

王省吾（1904-1968年），河南泌陽人，出生于音樂世家，其祖父王周南是“泌陽大調(diào)曲子”的初唱者，人稱“王二胡琴”，精通古箏、琵琶、三弦、胡琴、嗩吶等樂器，是《古箏獨(dú)奏曲集》的傳譜者，古箏演奏家、古箏教育家。王省吾先生也參與了古箏的改革，他同時(shí)也為收集民間音樂做出了很大的貢獻(xiàn)。

（七）河南箏派古箏曲創(chuàng)作對于近代箏曲創(chuàng)作的影響相關(guān)的文獻(xiàn)有1篇

河南傳統(tǒng)箏曲對于近代箏曲的創(chuàng)作有著非常大的影響，采用河南箏派特有的演奏手法，使樂曲更加靈動。

（八）關(guān)于河南箏派傳承的文獻(xiàn)有6篇

箏派的傳承和發(fā)展與每一位古箏演奏家的努力都有著很大的關(guān)系，他們對于整個(gè)流派的發(fā)展都起著不可磨滅的作用。由最初的“口傳心授”發(fā)展到現(xiàn)在的“學(xué)院派”教學(xué)。都離不開這些演奏家們的努力。他們不僅傳承傳統(tǒng)的演奏技法，還在傳統(tǒng)演奏技法上進(jìn)行了創(chuàng)新，使演奏更為成熟。無論怎樣創(chuàng)新，大調(diào)曲子都是河南箏派有機(jī)發(fā)展和延續(xù)的組成部分。

三、結(jié)語

本文對于2010-2016年河南箏派相關(guān)的論文資料進(jìn)行了一個(gè)梳理，更好地吸收前人的研究成果，為古箏事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己力量，希望在廣大古箏演奏家的共同努力下，我國的古箏事業(yè)發(fā)展得越來越好！

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A

徐萌菂（1992-），女，漢，河南人，碩士研究生，新疆藝術(shù)學(xué)院，研究方向：新疆少數(shù)民族音樂研究。