張夏怡
(中山大學(xué)新華學(xué)院,廣東 廣州 510520)
成形針織服裝設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新
張夏怡
(中山大學(xué)新華學(xué)院,廣東 廣州 510520)
成形針織服裝在轉(zhuǎn)變新時(shí)期下,要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化和新工藝的傳承和創(chuàng)新。設(shè)計(jì)理念是服裝設(shè)計(jì)的種子,從紗線開(kāi)始設(shè)計(jì)到成形針織作品,設(shè)計(jì)理念的種子發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,如何使設(shè)計(jì)理念保持時(shí)尚感是創(chuàng)新成形針織服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,本文將從自然生態(tài)、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工藝、新材料、高科技這些設(shè)計(jì)理念元素出發(fā),分成三個(gè)方面來(lái)闡述創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,在創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的引導(dǎo)下,通過(guò)四個(gè)創(chuàng)新途徑實(shí)現(xiàn)針織服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新:運(yùn)用解構(gòu)法、變化組織解構(gòu)、運(yùn)用裝飾手段、創(chuàng)新后整理工藝,通過(guò)服裝設(shè)計(jì)中典型具體實(shí)例來(lái)增強(qiáng)解說(shuō)性,希望能為成形針織服裝設(shè)計(jì)提供參考價(jià)值。
針織服裝;產(chǎn)品設(shè)計(jì);成形;傳承創(chuàng)新
成形針織服裝以其表面線圈具有伸縮彈力,滿足消費(fèi)者對(duì)舒適度、運(yùn)動(dòng)性能的需求。但是,隨著成形針織服裝品種、數(shù)量、質(zhì)量的迅速發(fā)展,以及國(guó)際市場(chǎng)對(duì)針織服裝的外衣化、時(shí)尚化、高檔化要求的提高,成形針織服裝如何在傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,是本文主要探討的問(wèn)題,文章從成形針織服裝的概念出發(fā),分析了國(guó)內(nèi)成形針織的行業(yè)發(fā)展,論述創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的重要意義,最后給出切實(shí)可行的幾點(diǎn)針織服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新途徑。
成形針織服裝從制作程度可分成半成形針織服裝和全成形針織服裝。半成形針織服裝一般不需要經(jīng)過(guò)裁剪,它根據(jù)工藝要求,把各種成形衣片或個(gè)別部件用紗線縫制加工,根據(jù)不同成形方法呈現(xiàn)不同的半成形服裝。全成形針織服裝同樣不需要經(jīng)過(guò)裁剪,它直接在針織機(jī)上織出成品,因?yàn)槌尚吾樋椃b是整體織制,成品具有很強(qiáng)的彈力,成為消費(fèi)者要求舒適度和運(yùn)用性能的服裝首選。
(一)成形針織服裝的行業(yè)現(xiàn)狀
成形針織服裝借助改革開(kāi)放的東風(fēng),在改革開(kāi)放后猶如一匹黑馬迅速發(fā)展。20世紀(jì)90年代后,根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,成形針織服裝推出休閑風(fēng)和時(shí)尚風(fēng),逐漸讓針織服裝成為人們生活中不可缺少的一部分。同時(shí),國(guó)外針織服裝市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)成形針織服裝的生產(chǎn)量提高,成為重要的成形針織服裝生產(chǎn)和出口大國(guó)。但是,成形針織服裝行業(yè)的整體水平還有待提高,例如,技術(shù)水平不高、創(chuàng)新能力不夠、設(shè)計(jì)力量不足、國(guó)內(nèi)知名品牌不多等,這些微小卻又亟待解決的問(wèn)題會(huì)影響到成形針織服裝行業(yè)的發(fā)展,必須予以重視并積極解決。
(二)成形針織服裝的行業(yè)發(fā)展
隨著世界經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展,中國(guó)消費(fèi)者在良好的生活水平條件下開(kāi)始追求衣著上的時(shí)尚、品牌,這促使原本以舒適、健康為標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)成形針織服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新:織制風(fēng)格向外衣化、時(shí)尚化、高檔化、功能化、舒適化、品牌化發(fā)展;織制技術(shù)向精密化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、集成化、全球化發(fā)展;織制材料向多元化發(fā)展。
設(shè)計(jì)理念是作品設(shè)計(jì)的先導(dǎo),是設(shè)計(jì)師賦予作品風(fēng)格特點(diǎn)和文化內(nèi)涵的過(guò)程,是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。成形針織服裝設(shè)計(jì)要有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念,再選擇合適的織線和款式進(jìn)行織制,好的設(shè)計(jì)理念能體現(xiàn)紗線優(yōu)勢(shì)和成品優(yōu)勢(shì)。
(一)自然生態(tài)創(chuàng)新理念
綠色生態(tài)理念是當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展中最基本的理念,大自然擁有豐富的事物形態(tài)、色彩、材料都為設(shè)計(jì)提供了很棒的靈感。針織服裝設(shè)計(jì)師借鑒大自然的細(xì)節(jié):色彩、氛圍,使針織服裝設(shè)計(jì)與自然有交織,消費(fèi)者在選擇時(shí)滿足了自然舒適的需求,也向消費(fèi)者傳達(dá)了綠色環(huán)保、可持續(xù)的消費(fèi)觀。
仿生自然生態(tài)理念。自然生物的組織結(jié)構(gòu)、色彩選擇給服裝設(shè)計(jì)提供豐富的靈感,以玉露葉片為設(shè)計(jì)靈感,為體現(xiàn)玉露葉的紋理密度,設(shè)計(jì)時(shí)采用局部編織和正反針制作工藝。對(duì)于玉露葉玲瓏剔透的色彩,設(shè)計(jì)時(shí)采用亞麻和天然絲紗線混合編織,同時(shí),還有雙面提花和浮線工藝來(lái)表現(xiàn)玉露葉的生機(jī)綠色。“日落大道”針織連衣裙,主要借鑒日落余暉的自然色彩,采用亞麻、棉、羊毛營(yíng)造溫馨的舒適感,通過(guò)提花、嵌花、局部編織營(yíng)造落日余暉的紋理效果,工藝、材料、色彩都十分契合“落日大道”的設(shè)計(jì)理念。
生態(tài)環(huán)保理念。資源和環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)世界問(wèn)題,人們對(duì)環(huán)保的要求也深入到服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中,對(duì)服裝設(shè)計(jì)的要求由美觀向健康、環(huán)保轉(zhuǎn)變。針織服裝設(shè)計(jì)的環(huán)??蓮馁Y源的高利用、低浪費(fèi)著手,具體可從從材料、加工過(guò)程進(jìn)行環(huán)保,例如天然纖維和化工纖維混合使用,不僅具有原有的舒適度,還能提高服裝耐磨性,重要的是減少天然纖維的消耗。
(二)傳統(tǒng)文化和手工藝創(chuàng)新理念
服裝設(shè)計(jì)中最重要的原則就是傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新,所以,吸納和借鑒傳統(tǒng)文化、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝一直是成形針織服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的立足點(diǎn)。中國(guó)悠久的歷史和深厚的文化不僅給本國(guó)的設(shè)計(jì)師提供了源源不斷的靈感,也是國(guó)際時(shí)裝設(shè)計(jì)大師的重要靈感來(lái)源。在國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)上的作品,它們吸收借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化,然后非常自然地融入時(shí)尚元素,一躍成為時(shí)尚潮流和典范,而國(guó)內(nèi)大部分設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒還停留在符號(hào)化、表面化階段,同時(shí)沒(méi)有敏銳融入時(shí)尚元素,使得中國(guó)成形針織服裝在國(guó)際上的創(chuàng)新度不夠。因此,對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝的傳承和創(chuàng)新,對(duì)成形針織服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展尤為重要。
(三)科技與新材料的創(chuàng)新運(yùn)用
在信息時(shí)代中,科技所謂無(wú)處不在,服裝設(shè)計(jì)行業(yè)借助高科技元素實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)上的突破,尤其是一些新穎、時(shí)尚的設(shè)計(jì)作品,借助科技元素和新材料帶來(lái)的靈感和功能效應(yīng),在一些重要的設(shè)計(jì)大賽中斬獲頭籌,第12屆ITS上獲獎(jiǎng)的浸硅針織服,采用浸硅樹(shù)脂新材料織制出建筑感,同時(shí)不乏棉花糖般的可愛(ài)感,打破了傳統(tǒng)真摯的紋理視覺(jué)效果,作品整體十分時(shí)尚、簡(jiǎn)潔,卻又堅(jiān)守針織的廓形。因此,在科技迅速發(fā)展的當(dāng)代,成形針織服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新要善于運(yùn)用科技成果為作品提高時(shí)尚度。
(一)采用解構(gòu)手法
解構(gòu)手法是指打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)符號(hào)的固有形態(tài)、又保持原有意圖,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化演變成現(xiàn)代新符號(hào)元素的處理方法。其中可解構(gòu)元素包括服裝造型、材料、色彩、圖案紋理,讓這些結(jié)合時(shí)尚感呈現(xiàn)新格調(diào)?!傲巡痹O(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)太極圖案中獲得靈感,將針織服裝的肩線、側(cè)縫線、前中心線進(jìn)行解構(gòu),融入電腦提花工藝,一款時(shí)尚又經(jīng)典、個(gè)性又傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)作品誕生了,這很好地詮釋了成形針織服裝傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的原則。
(二)變化組織結(jié)構(gòu)
成形針織服裝無(wú)論是半成形還是全成形,都是通過(guò)紗線織制而成,所以,無(wú)論是手工織制還是機(jī)械織制,設(shè)計(jì)師都可以改變織線組織關(guān)系來(lái)改變?cè)O(shè)計(jì)效果。同樣用“裂帛”設(shè)計(jì)師的作品來(lái)舉例,“裂帛”設(shè)計(jì)師阿靜在傳統(tǒng)平放組織加入電腦提花工藝,改變?cè)械目椌€組織實(shí)現(xiàn)如意紋樣,這是一款既傳統(tǒng)又時(shí)尚的作品。
(三)運(yùn)用裝飾手段
針織服裝除了繁復(fù)、美麗的織制技法,還要有必要的裝飾手段,刺繡、燙鉆、加裝繩帶這些簡(jiǎn)單的裝飾手段就能為作品增色不少?!傲巡痹O(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)漢畫(huà)像磚紋樣,通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)將漢畫(huà)像磚紋樣進(jìn)行重組制成現(xiàn)代氣息的紋樣,再手搖繡將這些改造后的紋樣裝飾到不規(guī)則的針織服裝上,使得衣服的時(shí)尚感立竿見(jiàn)影。針織服裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚感除了改變織線紋理結(jié)構(gòu),還可以在裝飾上錦上添花,簡(jiǎn)單的裝飾能為服裝增色許多。
(四)創(chuàng)新后整理工藝
一件設(shè)計(jì)作品從構(gòu)思到制作是設(shè)計(jì)的亮點(diǎn),人們很容易忽視后續(xù)的整理工藝。針織服裝設(shè)計(jì)的后整理工藝在現(xiàn)代信息技術(shù)、納米材料技術(shù)、生物工程技術(shù)等高科技的幫助下逐漸功能化,功能化的優(yōu)勢(shì)就是使得針織服裝獲得防水、防污、防靜電、抗菌、自清理等功能,這些新型的后整理工藝滿足了消費(fèi)者對(duì)服裝的特殊功能需求,自然成為現(xiàn)代人們購(gòu)物的人性化需求。后整理工藝的在科技的支持下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,也是對(duì)針織服裝設(shè)計(jì)工藝的創(chuàng)新,更容易將時(shí)尚的元素融合進(jìn)去。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,給針織服裝設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)元素,所以,對(duì)成形針織服裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的傳承是進(jìn)行創(chuàng)新的根基。現(xiàn)代成形針織服裝設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新突出文化內(nèi)涵和時(shí)尚元素的結(jié)合,同時(shí)一個(gè)不可忽視的條件就是針織服裝與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。當(dāng)今全球生態(tài)出現(xiàn)危機(jī),人類滿足物質(zhì)需求的前提是保證生態(tài)環(huán)境,所以,自然與環(huán)保理念將一直作為服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的物質(zhì)前提。在世界經(jīng)濟(jì)文化大繁榮的背景下,消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)多元文化的需求更高,所以,在針織服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新時(shí)要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝,為創(chuàng)新奠定文化基礎(chǔ)。在科技時(shí)代,服裝設(shè)計(jì)靈感來(lái)源很大程度上來(lái)自高科技和新材料的啟發(fā),所以,針織服裝設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念,通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)途徑賦予針織服裝時(shí)尚感。
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TS941.2
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