金明明

（大連理工大學(xué)城市學(xué)院，遼寧 大連 116600）

關(guān)于泛文化時(shí)代下高校校園影像文化建構(gòu)的幾點(diǎn)思考

金明明

（大連理工大學(xué)城市學(xué)院，遼寧 大連 116600）

隨著泛文化時(shí)代的到來(lái)，高校的校園文化受到了前所未有的沖擊。如何確保和提升高校文化和民族文化的核心地位，是擺在高校甚至是國(guó)家層面的重大議題。隨著科技的進(jìn)步，影像文化在校園文化中的地位日益突出。本文試圖從高校校園教育影像文化、公共影像文化、互動(dòng)影像文化等層面進(jìn)行探討，為當(dāng)下高校校園的文化建設(shè)提供思考。

泛文化；教育影像文化；公共影像文化；互動(dòng)影像文化

我國(guó)的高等教育，承擔(dān)著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的、具有創(chuàng)造能力的高層次人才任務(wù)，同時(shí)也承擔(dān)著傳播、創(chuàng)造和發(fā)展社會(huì)主義文化、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的使命，其在傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神等方面扮演重要角色。

在高校里，對(duì)影像文化進(jìn)行科學(xué)建構(gòu)以及有效利用，可以推動(dòng)高校文化的建設(shè)，提升教書育人的水平，為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)以及我國(guó)文化軟實(shí)力的打造提供思想和文化上的保障。

一、泛文化時(shí)代與影像大眾化

近現(xiàn)代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)特別是傳播媒介的發(fā)展，使文化發(fā)生了質(zhì)的變化。文化，成為了一種商品化的生活方式，時(shí)空的同步性、大量復(fù)制性、文化產(chǎn)品的商品化、廣泛的流行性等特征使文化不再呈現(xiàn)為精英文化與大眾文化、高雅文化與通俗文化二元對(duì)立的模式，它們之間的界限日益模糊，甚至消失，最終出現(xiàn)一種多元的、多樣化的狀況，也就是通常所說(shuō)的“泛文化”形態(tài)的出現(xiàn)。

在泛文化時(shí)代里，最重要的形式是以商業(yè)為主要目的的大眾文化。大眾文化說(shuō)到底是一種感官享樂(lè)性消費(fèi)文化，也是一種鼓勵(lì)物欲的商業(yè)促銷手段，其時(shí)尚性具有裹挾壓迫的塑造力，使人在心甘情愿的從眾中，按照它的模式生存、感覺(jué)、消費(fèi)。而影像大眾文化正在成為我們這個(gè)時(shí)代的主打文化樣式。影像是集文學(xué)、繪畫、攝像、戲劇、音樂(lè)等幾乎所有藝術(shù)因素以及一系列現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果為一體的綜合性文化。影像是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)與技術(shù)的產(chǎn)物，也是一種新的審美文化樣式。影像大眾化儼然已成為大眾文化的主要文化形態(tài)。

近些年，泛文化現(xiàn)象嚴(yán)重，影像大眾化日益凸顯，各種文化思潮相繼出現(xiàn)，文化碰撞也在加劇。大學(xué)生，由于身份特殊以及生理年齡等因素，其對(duì)新鮮事物較敏感，接觸各種文化的機(jī)會(huì)較頻繁。但由于其心智又不夠成熟，價(jià)值觀尚未完全形成等原因，使得其在各種良莠不齊的傳媒文化中，難免容易迷失方向。在高校進(jìn)行影像文化建設(shè)勢(shì)在必行，本文將從如何構(gòu)建高校校園影像文化的途徑入手，來(lái)探尋高校影像文化的建構(gòu)。

二、合理利用教育影像文化

教育影像，是指?jìng)鹘y(tǒng)的教育教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)現(xiàn)代的多媒體等手段使之影像化的新型教育資源和內(nèi)容，包括影像類課件、影像視頻、精品課程影像等。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要以板書配合講授為主，隨著多媒體教學(xué)的普及，以PPT、圖片和視頻等形式的教學(xué)被廣泛使用。教學(xué)資料的影像化，可以將抽象、高深的理論知識(shí)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)形象化，使之通俗易懂，提高教學(xué)效果。如今，教育教學(xué)資料的影像化已經(jīng)成為教學(xué)環(huán)節(jié)中必不可少的一個(gè)形式。除此之外，教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以通過(guò)影像展示優(yōu)秀文化作品，從而起到傳播民族文化和主流文化的目的。通過(guò)影像進(jìn)行輔助教學(xué)、進(jìn)行文化普及應(yīng)當(dāng)成為各個(gè)高校重點(diǎn)建設(shè)的內(nèi)容。自20世紀(jì)50、60年代始，英、美、法、意、日等國(guó)的影像教育就開始在大學(xué)中普及，其目的不僅僅是培養(yǎng)影像從業(yè)人員，而且是將其作為一門文化學(xué)科教育而納入大學(xué)的通識(shí)教育體系之中，使學(xué)生掌握影像這一文化形態(tài)多維的視聽思維方式。不難看出，教育資源的影像化以及利用影像進(jìn)行文化教育，已經(jīng)成為高校文化建設(shè)的重要途徑和有效保障。

三、有效整合公共影像資源

高校校園里，公共文化資源十分豐富，比如，舉辦的各類學(xué)術(shù)講座、開展的文化交流活動(dòng)等；用于學(xué)習(xí)的公共教學(xué)資源，諸如公共文化課程、思政教育資源等；以及學(xué)生創(chuàng)作的各類影像作品等，這些恰恰是高校校園獨(dú)有的文化和教育資源，是取之不竭的文化寶藏。如果對(duì)其加以合理的開發(fā)和利用，那么將會(huì)對(duì)高校的校園文化建構(gòu)起到重要的作用。而現(xiàn)實(shí)情況恰恰相反，就拿學(xué)術(shù)交流活動(dòng)來(lái)說(shuō)，很多高校僅限于現(xiàn)場(chǎng)的講座和報(bào)告，而忽略了對(duì)報(bào)告等影像的記錄，因而，很多有價(jià)值的文化活動(dòng)和學(xué)術(shù)思想，沒(méi)有被保存下來(lái)，喪失了在校內(nèi)二次傳播的機(jī)會(huì)。因此，在高校校園有效整合公共影像資源，是提升校園文化建設(shè)的一項(xiàng)關(guān)鍵性任務(wù)。

經(jīng)過(guò)整理，筆者認(rèn)為高?？捎糜诮?gòu)的公共影像資源包括如下：

公共學(xué)術(shù)類，包括主題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、科研成果、文化交流等；

公共教學(xué)類，包括文化公共課、思政教育基礎(chǔ)課、精品示范課等；

公共傳媒類，包括校園電視臺(tái)、校網(wǎng)視頻平臺(tái)、校園公共播映室等；

公共作品類，包括校園影像比賽作品、學(xué)生自創(chuàng)的影像作品等。

在這些公共資源中，滲透著多維的文化形態(tài)，有學(xué)術(shù)科研方面的，有意識(shí)形態(tài)方面，有傳媒文化方面以及草根文化方面的。這些文化形態(tài)里面包容著傳統(tǒng)文化、主流文化和大眾文化中去粗存精的部分，這些可以有效構(gòu)建出具有高校校園價(jià)值的文化萬(wàn)象和精神土壤，對(duì)提升高校軟文化和塑造大學(xué)生價(jià)值觀都意義非凡。

四、積極開發(fā)互動(dòng)影像平臺(tái)

如今，以手機(jī)媒體、互聯(lián)網(wǎng)媒體為主導(dǎo)的新媒介已經(jīng)快速占據(jù)了媒介的制高點(diǎn)。在影像文化并不成熟的今天，大量的娛樂(lè)影像訊息、商業(yè)影像符號(hào)甚至低俗影像文化充斥在新媒體平臺(tái)里。影像大眾文化的“文化”本質(zhì)，已經(jīng)變成了一種“反文化”，大學(xué)生的精神追求急劇縮減，轉(zhuǎn)而用可以捉摸的實(shí)在物去代替原先那些遙不可及的理想和追求，一切精神價(jià)值都開始向?qū)嵱脙r(jià)值轉(zhuǎn)換，官能的享受取代了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神追尋之路。影像大眾化已經(jīng)成了以新媒體進(jìn)行信息交流為主導(dǎo)的大學(xué)生難以把控的精神枷鎖甚至是毒害。因此，積極開發(fā)校園自身的新媒體互動(dòng)影像平臺(tái)，是有效抵制大眾影像文化侵蝕，提升校園文化主體地位的有效途徑之一。

校園VOD互動(dòng)平臺(tái)，主要以學(xué)生點(diǎn)播、選播或預(yù)約的影像資源為主。包括電影、電視劇、動(dòng)漫、紀(jì)錄片、教育資源以及短視頻等，由于這些資源都是以學(xué)生為主參與建設(shè)和提供上傳的，因此這里面大都是學(xué)生喜聞樂(lè)見的影像作品。作為高校，適當(dāng)?shù)匕殃P(guān)與議程設(shè)定可以將這部分影像資源為校園影像文化建設(shè)所用。比如添加近期熱播的反腐劇《人民的名義》、主旋律影片等資源，提供以傳播傳統(tǒng)文化為主的《詩(shī)詞大會(huì)》等綜藝節(jié)目、以弘揚(yáng)主流文化為主的《教學(xué)大講堂》等節(jié)目，來(lái)提升校園影像文化的構(gòu)建與傳播深度和廣度。

微信是大學(xué)生使用最為頻繁的交流平臺(tái)，建設(shè)校園微信公共平臺(tái)，進(jìn)行影像作品的推送與互動(dòng)，可以提升大學(xué)生的參與熱情和關(guān)注度。比如，推送校園新聞視頻、校園好人好事視頻；推送重大國(guó)內(nèi)國(guó)際訊息；推送校園文化活動(dòng)、優(yōu)秀學(xué)生影視作品等。也可建立二級(jí)單位甚至是班級(jí)的微信公共平臺(tái)，讓學(xué)生自己推送和發(fā)布自己身邊發(fā)生的故事和事件，提升學(xué)生參與微信平臺(tái)內(nèi)容建設(shè)和關(guān)注微信平臺(tái)信息的自覺(jué)性和積極性。

校園間影像資源的共享，也是校園互動(dòng)影像平臺(tái)建設(shè)的重點(diǎn)之一。同類高校、同省（城）高校間有著諸多共通的人文理念和專業(yè)建設(shè)等資源優(yōu)勢(shì)，在高校間建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的互通，尤其是影像資源的互通，可以延展本校大學(xué)生對(duì)外部信息的需求，有效拓展學(xué)校間學(xué)術(shù)、文化等方面的交流，從而消除了信息障礙和文化傳播的壁壘，實(shí)現(xiàn)高校間教育教學(xué)以及文化交流資源的共享與共同發(fā)展。

五、充分拓展影像大賽潛能

當(dāng)下一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)是，由于DV設(shè)備的便攜性和價(jià)格低廉等，它正逐漸成為大學(xué)生實(shí)踐影像創(chuàng)作的首選方式。作為國(guó)內(nèi)影響最大的大學(xué)生電影節(jié)——北京大學(xué)生電影節(jié)，其舉辦的大學(xué)生原創(chuàng)影片大賽到目前為止已經(jīng)18屆了，每年都有幾百部?jī)?yōu)秀的電影作品參賽。影片中所展現(xiàn)的影像文化可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，從中可以窺探大學(xué)生的價(jià)值取向和精神世界。中國(guó)電影藝術(shù)研究中心副研究員左衡說(shuō)過(guò)，大學(xué)生電影節(jié)為校園影像文化的展示提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)，其實(shí)還可以做許多深入的調(diào)查研究。鑒于大學(xué)校園向來(lái)與影視事業(yè)有著特殊而密切的聯(lián)系，有必要認(rèn)真總結(jié)至今為止的種種現(xiàn)象，為下一個(gè)階段做好物質(zhì)和精神上的準(zhǔn)備?？梢姡髮W(xué)生影視作品比賽，可以有效促進(jìn)校園影像文化的傳播和交流，也可以成為高校校園文化建設(shè)的重要組成部分。為了提高大學(xué)生參與影像創(chuàng)作、投身影像文化建構(gòu)的熱情與積極性，除了國(guó)家層面的專業(yè)比賽之外，應(yīng)該積極舉辦省級(jí)、校級(jí)以及同類高校間的影視作品大賽。

總之，在泛文化與影像大眾化并重的時(shí)代，各種文化現(xiàn)象彌漫在高校校園中，作為培養(yǎng)高素質(zhì)接班人的高校，所面臨的挑戰(zhàn)是不可言喻的。如何在當(dāng)下泛文化的裹挾中突圍，如何建構(gòu)起校園自身的影像文化，如何更好地塑造大學(xué)生的核心價(jià)值觀，傳承優(yōu)秀的民族文化，將是今后乃至更長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)高校校園文化建設(shè)的重點(diǎn)。

[1]黃崇超.大眾文化轉(zhuǎn)型背景下文學(xué)的“泛文化”轉(zhuǎn)向分析[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（2）.

[2][3]李培林.影像大眾文化與當(dāng)代大學(xué)生之關(guān)系探析[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2006（6）.

[4]左衡.校園影像文化的發(fā)育[J].電影藝術(shù)，2005（4）.

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金明明（1974-），碩士，副教授，現(xiàn)任大連理工大學(xué)城市學(xué)院廣播電視學(xué)專業(yè)主任，主要從事電視、電影與紀(jì)錄片的研究。