邱北海趙明霞

（1.常州市檔案局；2.常州市新豐苑社區(qū)，江蘇常州，213000）

擔負歷史使命守護鄉(xiāng)村記憶
——常州新豐苑社區(qū)村史檔案館創(chuàng)建紀實

邱北海1趙明霞2

（1.常州市檔案局；2.常州市新豐苑社區(qū)，江蘇常州，213000）

老新豐村村景

改革開放以來，伴隨著城市化進程的不斷發(fā)展，中國特別是中國農(nóng)村現(xiàn)代化日新月異，人們在生活質(zhì)量和生產(chǎn)方式上都發(fā)生了極大的改變，有了很大的進步和提高。然而，伴隨著社會的發(fā)展，在社會上逐漸開始興起了一股濃重的懷舊之風。近年來，常州市相繼出現(xiàn)了一批保護農(nóng)村歷史文化的村史檔案館，如藏有傳統(tǒng)工藝品、生活器物類、檔案資料類等的牟家村村史檔案館。武進牟家村村史檔案館頗具特色的展品，吸引了一批又一批的觀光者前來感受濃厚的農(nóng)業(yè)風情，了解牟家村近50年來的農(nóng)具發(fā)展史。這些場館的出現(xiàn)，讓人們有機會乘坐時光機器，“穿越”到遙遠的過去，看到了那土生土長、樸實無華的村落歷史，了解祖祖輩輩的生活狀況，經(jīng)歷的滄桑歲月，留住那只屬于我們自己的根。

一、成立村史文化研究協(xié)會

新豐苑社區(qū)位于常州市天寧區(qū)青龍街道橫塘河西邊，是一個撤村建居社區(qū)，地理位置優(yōu)越、交通便利，小區(qū)總占地約25萬平方米，常住人口2200余人，是青龍街道四大安置小區(qū)之一。該社區(qū)始建于2006年，在2011年逐步交付使用，主要集中安置了原青龍街道新豐村委的楊棋村、大陸家塘、陳家塘和小陸家塘，勤業(yè)村委的白家塘、謝家塘、毛家塘、黃米子村、小陳家塘和秦家塘等村的村民。在撤村建居、農(nóng)村綜合改革的進程中，原來的村莊、田地沒了，不少記錄著那個時代的珍貴的生產(chǎn)生活物品也隨之消失在時間的洪流中。新豐苑社區(qū)有這樣一群老人，為了保護和傳承屬于他們的村史文化，更好留住鄉(xiāng)愁，自發(fā)成立了社區(qū)公益社會組織“和之源·村史文化研究協(xié)會”。

該組織成立最初，骨干成員為十多位老村民。他們中有的是原新豐、勤業(yè)兩個行政村中工作時間較長的村干部，有的是兩村村民中威信較大的長輩，有的是收藏村史文化實物、圖文資料的愛好者。他們多已到花甲之年，在退休之后有較多的空閑時間。和之源·村史文化研究協(xié)會的建立豐富了他們的業(yè)余生活，他們也把村史文化研究協(xié)會當成新的事業(yè)來做，積極開展走訪宗祠、拜訪老人等各項活動。這些老人利用他們熟悉原村史文化，了解兩行政村的發(fā)展歷程的優(yōu)勢，深入挖掘和保護原村史文化，用他們的力量一點一滴地重塑村民的精神家園，讓村民適應在高樓中的新生活時，仍記住過去住平房、下田干活時的生活習慣。同時社區(qū)居委會也高度重視這個社會組織的發(fā)展。社區(qū)領導班子帶頭將家中保留下來而具有歷史價值的物品捐獻出來。社區(qū)工作人員協(xié)助該組織按照規(guī)范和流程在民政局備案、注冊，也為該組織的發(fā)展爭取到日?；顒拥馁Y金，同時擴大志愿者隊伍，幫助老人們整理搜集來的實物和圖文資料，跟著這些老人一起走訪，并將老人們口口相傳的歷史典故、民間故事等用文字、聲像等方式一點點記錄下來。在這些老人的帶動下，越來越多的村民也自發(fā)加入到這個隊伍之中，支持并積極參加該組織舉辦的各項活動，如捐出家中保留下來的老物件、家庭老照片，如敘述祖輩流傳下來的故事傳說，如重新修繕、續(xù)寫家庭族譜等，在社區(qū)里形成全民保護村史文化，尋找家園歸屬感的濃厚氛圍。

二、搜集檔案資料、掌故遺聞

和之源·村史文化研究協(xié)會的這些老人雖然大都是滿頭白發(fā)，五六十歲的年紀，精力跟不上，文化知識也不多，但他們正是懷著保護和傳承村史文化的夢想堅持組織開展各項活動。有幾位骨干成員不住在新豐苑社區(qū)，但無論刮風下雨還是嚴寒酷暑，他們也都盡力趕來參加。為了讓村史檔案館的內(nèi)容更為豐富，這些老人憑著一腔熱情，一處一處地走訪，兩年下來，他們走訪了30余處祠堂、博物館、檔案館等地方，拜訪了近300位了解原村史文化的老人，形成了4萬多字的文稿，收集了近百件歷史檔案實物。

其中有一位骨干成員叫張林芳，受到了村民的一致稱贊。小學文化的他，用最原始的方法，以腳丈量，手繪了原自然村楊棋村全圖。方向、圖例、不同顏色的線條……這張地圖詳細記錄了從1958年至今，楊棋村及周邊村落的歷史沿革。這幅手繪地圖成為新豐苑社區(qū)村史檔案館的鎮(zhèn)館之寶，也是一份值得珍藏、非常珍貴的村史檔案資料。

張林芳老人退休前是生產(chǎn)隊和工廠的老會計，幾十年的會計工作讓他養(yǎng)成了收集各種各樣有紀念意義物品的習慣。他還細心地收集著生產(chǎn)隊的賬目、村民房屋數(shù)量、田畝大小、當時各種生活用品、菜的價格等情況。一張張承載著歷史的紙都被他認真整理好。每翻一張，他都能說出那個時代發(fā)生的故事。而這些泛黃的紙也成為記錄原村落歷史的第一手資料。在工作之余，張師傅就根據(jù)這些資料畫起了楊棋村地圖。由于沒有較大的紙張，起初他是在本子上畫小地圖，后來他慢慢地將小地圖謄到大的紙張上，并用不同顏色的筆細心地繪制著各家各戶乃至全村的變遷。他還在地圖上記錄下了全村解放、土地改革等大事記。這張近3米長的地圖上總共記錄了楊棋村81戶362人，168間房屋、235畝田的情況。每戶戶主叫什么名字，每間房屋有多大，每畝田的分布，每條河流的走向……都清清楚楚地展現(xiàn)在地圖上。張師傅常常指著地圖和小輩們說起他年輕時經(jīng)歷的苦日子，眼圈泛紅，感慨地說道：“感謝共產(chǎn)黨，現(xiàn)在的生活太幸福了”。

而說起楊棋村的歷史傳說，這個年近耄耋的老人總是娓娓道來。他說：“住在楊棋村的都不姓楊，而多是張、屠等姓，兼章、劉、顧、唐、袁諸姓。這是因為明代此處河道密布，官糧船至黃米子村，從橫塘河南來船只進橫塘浜，北來船只進白連浜，為便于辨別，遂于一高地設旗為標識，漸成村落，稱楊棋村，民間有‘楊棋村上不姓楊’一說?！彼€說：“楊棋村三面環(huán)水，因地勢低，舊時?；妓疄模瑥那爱?shù)鼐陀芯淅显捳f‘落到大雨，唐家壩頭拍大頭，楊棋村上哭哎哎（音）’。解放后，為了改變這個情況，全村人一起興修水利，使楊棋村成為旱澇保收的魚米之鄉(xiāng)?！睆垘煾颠€指著地圖上的“洗馬溝梢”和“千金橋”，說起了明代本地一個大文豪陸簡的故事。他說：“我們都知道這個陸解元，他當年在小陸家塘為其女兒建造了私家花園，為方便進出，在小橫塘橋位置建造了一座橋梁‘千金橋’。而‘洗馬溝梢’則是陸簡每次從京城回鄉(xiāng)之后，安排手下刷洗愛馬的地方，是陸家塘東北角的橫塘浜的一條支流。陸家塘主路口還建造過門樓，名為‘祥門’，旁邊建有兩個石墩，左為上馬墩，右為下馬墩。當年，陸簡每次上京、回鄉(xiāng)，必從祥門進出。前幾年，陸家塘還沒有拆遷時，村里婚喪嫁娶必從祥門進出?！边@個口口相傳流傳下來的陸簡也被村史文化研究協(xié)會的成員們挖掘出來。

三、結對共建助力村史館建設

在搜集了大量實物和圖文資料后，為了集中放置這些具有歷史價值的珍貴資料，社區(qū)和協(xié)會的骨干成員都有了建立村史檔案館的念頭。但大家都沒有這方面的經(jīng)驗。怎樣建立好村史檔案館，并且能夠不同于其他村史檔案館，有新豐苑社區(qū)自己的特色，能吸引村民參觀，以及尋求專業(yè)人士指導等一系列棘手問題都亟待解決。

為此，社區(qū)尋訪了很多其他地方的村史檔案館，吸取如何選址、如何布置、如何宣傳等建館方面的經(jīng)驗。同時為了尋求更多專業(yè)人士的支持，社區(qū)還與共建單位常州開放大學、常州工學院的師生開展結對共建活動，共同籌建村史檔案館。社區(qū)、和之源·村史文化研究協(xié)會和師生們對搜集來的資料進行整理成冊，并根據(jù)時間、村落等分類，還根據(jù)老人們口述的故事進行加工，繪成圖畫，讓原有的資料形式更加多樣。為了早一點建成村史檔案館，大家都加班加點，犧牲了很多休息時間。其中，常州開放大學董農(nóng)美老師具有多年國學研究經(jīng)驗，為了研究地方名人陸簡，親自前往檔案館、圖書館等單位翻閱了大量資料，對陸簡留下來的文稿進行翻譯，并根據(jù)村民口述的故事，將陸簡的家庭、求學之路、為官情況等一一整理出來。經(jīng)過多個不眠之夜，這個被遺忘的少負才氣、志行清峻、學識淵博的明代文學家、書法家陸簡才重新被記起。他一生不平凡的故事和他僅存的文稿《龍皋文集》也因為村史文化研究協(xié)會挖掘才重新被后輩子孫所認識。而挖掘陸簡的項目只是該組織和共建單位共建項目之一，就這樣，在大家的共同努力下，村史檔案館的建立方案形成了。

四、村史檔案館——社區(qū)居民的精神家園

村史檔案館的建立方案形成之后，新豐苑社區(qū)認真考察市場，了解常州市各家設計公司。協(xié)會在多次召開會議商討之后，最終選擇了一家中式風格，且設計經(jīng)驗豐富的設計公司。村史檔案館也在大家的期待中正式開工了。村史館又稱“和文化園”。進入村史檔案館，就好像來到了江南的小村落，青磚古巷，老屋舊物，每一張圖片、每一個文字都藏著說不完的故事。整個村史檔案館共分為四個區(qū)域，分別是和之淵源、和韻悠長、和賢陸簡、和耀新豐。和之淵源區(qū)域主要展示了村史檔案館成立的目的、成員組成等情況。還用“和”字演變、和圣柳下惠的故事等，具體闡述了社區(qū)“和文化”的來源。和韻悠長區(qū)域則主要以老照片加文字的形式展示了原各個自然村的村史傳說，原各行政村的發(fā)展歷程和原村委的民風民俗。和賢陸簡區(qū)域則用燈箱的形式集中展示了陸簡的肖像圖、故事和留下的文稿等資料。和耀新豐則從過去回到了現(xiàn)在，展示了如今社區(qū)的情況。

村史檔案館建成之后，社區(qū)和村史文化研究協(xié)會的成員定期組織原村民特別是青少年來此參觀。雖然村落拆遷了，但通過參觀這個館，他們還能“穿越”到過去，了解原來村落的樣子和生活狀況。同時社區(qū)還在平時文體活動中穿插村史文化的知識競賽，讓村史文化滲入到社區(qū)的各項活動之中。為了擴大村史檔案館的影響，社區(qū)還組織常工院的師生們，定期出版社區(qū)報《新豐人家》。在每期《新豐人家》報紙上特別設置了文化版，開設了“和風習習”“村落記憶”“國學課堂”等欄目，將村史檔案館的展品和圖文資料都通過報紙的形式，向居民特別是學習、工作繁忙不能來參觀的年輕人宣傳村史文化。與此同時，社區(qū)還開設“和之魂·系列國學講堂”，邀請參與建立檔案館的常州開放大學的老師來社區(qū)，特設《新豐“和賢”——明代鄉(xiāng)賢、學者陸簡的故事》《龍城鄉(xiāng)情——常州歷史文化概覽》《尋訪常州先人的足跡——常州名人故事系列之一》等主題，通過通俗易懂的語言、PPT展示、互動游戲等方式，更進一步為居民講述本地名人和歷史。

新豐苑社區(qū)村史檔案館不僅僅是搶救性地保護拆遷過程中遺失村史文化的陣地，也是今后社區(qū)代代傳承村史文化的精神家園。和之源·村史文化研究協(xié)會、社區(qū)報《新豐人家》、和之魂·系列國學講堂，這都讓社區(qū)居民有機會做一個時光旅行者，“穿越”到過去，探尋原村落的前塵往事。時間不等人，如果沒有這些人的努力，很多珍貴的村史文化恐怕都會隨著老人們的離開而漸漸消失。如今，新豐苑社區(qū)這小小的村史檔案館和小區(qū)道路上的路名牌、景觀石成為了維系村民鄉(xiāng)情的紐帶。

我們每一個人都有責任挖掘和保護原來的村史文化，讓村史檔案一代代延續(xù)和傳承下去。每一個參與建立村史檔案館的人都有著共同的夢想，希望通過自己的努力，喚醒人們，走出鋼筋水泥筑成的模式化的樓房，暫時告別現(xiàn)代化，走進這些燈光昏暗的村史檔案館中，讓時光慢下來，仔細抹去歷史的塵埃，感受漫漫歲月中那些普通卻又珍貴的物品、照片……愿我們偶爾還能記起曾經(jīng)，我們的祖祖輩輩過著“我愛躬耕樂，生涯百畝田。曉翻溪上雨，夕破壟頭煙。禾黍青山外，桑林綠水邊。官租輸已畢，斗酒醉殘年?！保懞啞陡麡贰罚┑纳?，在一片恬靜中舒展雙臂，盡情呼吸帶有泥土香味的空氣，徜徉在水墨鄉(xiāng)村！