龔麗華(江蘇省啟東市向陽小學)
近年來,我國城市化建設進程不斷加速,城鎮(zhèn)化水平顯著提高。尤其是東南部沿海經濟較發(fā)達地區(qū),涌現出了大片的城市群,帶動了周邊經濟的發(fā)展,城鎮(zhèn)一體化儼然成了當前經濟建設的重要依托。但隨著城鎮(zhèn)經濟建設的發(fā)展,一些傳統(tǒng)的村史文化正在逐漸消失。村史文化中蘊含著豐富的非物質文化遺產,也包含中華民族傳統(tǒng)美德,具有重要的德育價值。村史文化的弘揚與傳承正面臨威脅,小學生的學習生活也漸漸遠離村史文化的影響,加重了中華民族傳統(tǒng)美德傳承的斷層危機。因此,在城鎮(zhèn)經濟建設的過程中保留村史文化,把村史文化貫徹到小學德育實踐領域值得深入探討。
村史文化大多數屬于歷史文化的范疇,具有重要的傳承意義。伴隨著日益加速的城市化進程,很多自然村落逐漸消失,尚存的部分村落又遭遇過度商業(yè)開發(fā),許多物質文化遺產大都成為了老一代人的記憶。小學作為德育教育的主陣地,肩負著弘揚與傳承鄉(xiāng)村優(yōu)良歷史文化的重任。小學德育課程可以篩選和凝練村史文化的精髓,將其納入德育課程體系中,把德育與村史文化有機融合,培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的認同感,增強學生的愛國主義情懷。需要注意的是,并非所有的村史文化都具有正向的教育意義,教師在德育課程備課時需要挑選符合學生認知特點的內容。村史文化的保護和傳承需要傳播載體,小學德育課程就是傳承優(yōu)秀村史文化的重要載體。同時,村史文化的融入能夠促使德育課程教學更具生活化和實踐性,豐富小學德育課程的內涵。
基于村史文化的德育課程具有三點主要價值。一是德育的生活化?!吧罴唇逃笔俏覈逃姨招兄壬岢龅睦碚摗5掠n程中的村史文化內涵,能夠讓學生把道德品質信念在生活實踐中轉化為優(yōu)良的品德行為。二是情感價值。德育除了品德教育,還包括對學生情感上的正向關懷。基于村史文化的德育課程能夠增強學生的歸屬感和安全感,促進學生從小養(yǎng)成熱愛家鄉(xiāng)的情懷和保護祖國的良好意識,從而對學生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質具有積極的推動作用。三是發(fā)展價值。目前村史文化的傳承出現了斷層,很多歷史文化遺產隨著農村人力資源向城鎮(zhèn)轉移而得不到有效保護。德育課程中融入村史文化的目的是培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情懷,讓學生懂得感恩社會,促使其學有所成后積極投入社會主義新農村建設,并為保護村史文化貢獻自己的力量。
村史文化主要包括物質文化和非物質文化。物質文化主要包括建筑文化、飲食文化和服飾文化等;非物質文化主要包括語言文化、風俗文化和藝術文化等。這些文化歷經幾代人的傳承形成了當地村落固有的道德價值觀念,其中的道德精髓值得我們進一步去研究和學習。借助村史文化提升學生的道德認知需要注意兩個方面:一是選擇合適的地域文化資源。村史文化具有典型的地域差異,選擇教學內容需要結合就近原則,貼近學生生活,從而增強學生熱愛家鄉(xiāng)的情感體驗。由于村史文化資源中的道德教育內容通常比較零散,所以需要結合學生的年齡和認知特點進行科學整合,以收到良好的實踐效果。二是通過村史德育實踐驗證德育相關理論。教材中的德育教學內容需要借助一定的情境進行驗證,如淳樸的鄉(xiāng)村民風和互助互愛的鄰里精神都可以通過村史實踐活動進行驗證,從而提升學生對道德文化的認知。
借助村史文化增強學生對道德情感的體驗主要有兩種實現路徑:一是結合不同階段學生的情感特點,有針對性地選取合適的村史文化資源。學生的道德情感體驗是一個循序漸進的過程,村史文化中的“繼祖及宗、家孝國忠”優(yōu)良傳統(tǒng)可以通過家庭道德、忠孝美德等逐步升華,直到上升至家國情懷。二是學校德育教育課程體系要善于分析和挖掘村史文化中蘊含的道德情感。無論是鄉(xiāng)村典制還是村落風俗,其中蘊含的道德價值觀念需要借助文化活動進行傳播。從小學德育教學實際出發(fā),如果在道德情感教學的過程中教師不對學生進行合理引導,學生往往不能深層次地探究村史文化中所蘊含的豐富的道德情感,從而阻礙學生更好地體會和理解村史文化的精華。
村史文化是地方文明的根脈,是農耕文化的精髓,也是中華民族的精神家園。村史文化正伴隨著我國城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展而逐漸退出歷史舞臺,其蘊含的豐富的道德價值和情感體驗也將慢慢消失。因此,教師應該使村史文化與小學德育工作相結合,豐富小學生的德育學習內容,使村史文化能夠繼續(xù)傳承,使小學生成為村史文化的傳承者,并由此提升德育素養(yǎng)。