列寧對十月革命前提條件的理性思考
——兼談對十月革命的認(rèn)識與評價

熊燕華

（華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079）

·馬克思主義研究·

列寧對十月革命前提條件的理性思考
——兼談對十月革命的認(rèn)識與評價

熊燕華

（華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079）

基于對俄國各種社會矛盾對抗的尖銳化、俄國資產(chǎn)階級政黨的歷史局限性、無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大以及馬克思主義在俄國的傳播和運用等方面的分析與判斷，列寧堅信除了社會主義革命，別無他途能挽救俄國，從而領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了十月革命并取得了勝利。列寧對十月革命前提條件的理性思考，有助于我們今天客觀地分析與評價十月革命。對十月革命的認(rèn)識與評價，既關(guān)系到如何認(rèn)識列寧主義，也關(guān)系到如何認(rèn)識馬克思主義。

列寧；十月革命；前提條件；理性思考；認(rèn)識與評價

十月革命爆發(fā)距今已整整100年了。對于十月革命的爭議，從其發(fā)生到現(xiàn)在從來沒有停止過。在這些爭議中常常出現(xiàn)一些非常主觀的、沒有經(jīng)過慎重考慮甚至有著特定政治動機(jī)的看法。這些看法，不僅沒有認(rèn)清客觀事實，而且偏離了真理、脫離了實際。例如，有人認(rèn)為十月革命違背常規(guī)，是歷史的“早產(chǎn)兒”，是20世紀(jì)俄國悲劇性的歷史錯誤［1］；也有人把列寧和布爾什維克黨說成是一小撮以暴力的方式將自己的政權(quán)和主張的社會主義強加在國家頭上的篡權(quán)者［2］；更有甚者，說十月革命使俄國誤入歷史的歧途，進(jìn)行這次革命的人民應(yīng)當(dāng)悔過，應(yīng)當(dāng)為自己進(jìn)行社會主義革命的原罪而懺悔［3］。針對這些看法，如何正確認(rèn)識與評價十月革命這一歷史現(xiàn)象則顯得日益重要。這不僅是一個重大的歷史問題，而且是一個嚴(yán)肅的政治問題。對十月革命的認(rèn)識與評價，既關(guān)系到如何認(rèn)識列寧主義，也關(guān)系到如何認(rèn)識馬克思主義。作為十月革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人，列寧在這場革命前后的一系列理性思考，對于我們更好地理解和把握相關(guān)問題有著重要的導(dǎo)向價值。

一、列寧對十月革命前提條件的理性思考

俄國十月革命的爆發(fā)有其客觀的歷史條件，列寧在充分思考這些客觀歷史條件的基礎(chǔ)上，根據(jù)馬克思主義的基本原理和俄國的實際情況，果斷采取革命措施，發(fā)動十月革命，并取得了勝利。列寧對十月革命前提條件的理性思考包括對俄國各種社會矛盾對抗的尖銳化、資產(chǎn)階級政黨的歷史局限性、無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大以及馬克思主義在俄國的傳播和運用等方面的分析與判斷。

（一）列寧對俄國各種社會矛盾對抗尖銳化的分析與判斷

十月革命是20世紀(jì)初最具影響力的一場革命，而任何革命的發(fā)生都有一定的社會矛盾根源，十月革命就是俄國社會矛盾長期積聚并在一定歷史條件下形成總爆發(fā)的結(jié)果。對此，列寧有著深刻的認(rèn)識。

二月革命前的俄國是一個集民族矛盾、階級矛盾等各種矛盾于一身的軍事封建帝國主義國家。在民族矛盾方面，沙皇政府對外奉行擴(kuò)張主義政策，恣意把俄國人民帶入第一次世界大戰(zhàn)，對內(nèi)強制推行俄羅斯化政策，對非俄羅斯民族實行殘酷的軍事鎮(zhèn)壓，唆使民族之間挑起戰(zhàn)爭。正如列寧所說，沙俄“專制制度的全部歷史就是一部不斷掠奪各地方、各區(qū)域、各民族的土地的歷史”［4］，它“打破了民族壓迫的世界紀(jì)錄”［5］。在階級矛盾方面，沙皇政府實行殘酷的剝削與鎮(zhèn)壓，造成大批農(nóng)民破產(chǎn)，大量工人失業(yè)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重受阻，以致貧富差距日益擴(kuò)大，農(nóng)民和地主、工人和資本家之間的矛盾日益加深。列寧對這種社會狀況做了非常精辟的分析，指出當(dāng)時的俄國是“被壓迫階級的貧困和苦難超乎尋常地加劇”［6］。

面對沙皇統(tǒng)治時期各種社會矛盾與沖突加劇的狀況，列寧不失時機(jī)地提出了“變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”口號，在此影響下，人民群眾爆發(fā)了推翻羅曼諾夫王朝封建專制政權(quán)的二月革命。二月革命勝利后的俄國出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的局面，即代表資產(chǎn)階級的臨時政府和代表工農(nóng)兵的蘇維埃政權(quán)。在蘇維埃政權(quán)中處于優(yōu)勢的社會革命黨和孟什維克黨從機(jī)會主義立場出發(fā)，奉行投降主義路線，支持臨時政府，因而使革命果實落入了臨時政府手中。列寧看到，掌權(quán)的臨時政府盡管許諾民眾召開立憲會議，但一直不向民眾兌現(xiàn)。土地問題是資產(chǎn)階級民主革命的基本問題，臨時政府不僅不予以解決，還派兵殘酷鎮(zhèn)壓奪取地主土地的農(nóng)民。廣大人民群眾希望退出帝國主義戰(zhàn)爭、實現(xiàn)和平，臨時政府卻繼續(xù)奉行沙皇對外侵略的戰(zhàn)爭政策，聲稱俄國將繼續(xù)把世界大戰(zhàn)進(jìn)行到“勝利結(jié)束”。飽受戰(zhàn)爭和饑餓之苦的人們在二月革命中提出的需求與愿望：和平、土地、面包，資產(chǎn)階級臨時政府一個也沒有給予滿足和實現(xiàn)，反而企圖進(jìn)一步消滅蘇維埃政權(quán)，建立反革命軍事獨裁。列寧意識到資產(chǎn)階級臨時政府的統(tǒng)治不僅不能解決二月革命中人民群眾提出的需求和愿望以及其他遺留下來的問題，而且使階級矛盾、民族矛盾進(jìn)一步激化，再次武裝奪取政權(quán)的革命要求日益被提上議程。此刻，列寧清醒地認(rèn)識到，“危機(jī)成熟了，俄國革命的整個前途已處在決定關(guān)頭”［7］。

（二）列寧對俄國資產(chǎn)階級政黨歷史局限性的分析與判斷

二月革命后，俄國舊的腐朽勢力轟然倒塌，各種新的力量迅速分化與組合，形成了各種各樣的政治團(tuán)體，而分別代表著不同的階層、不同的階級利益的政治團(tuán)體則展開了激烈的政治角逐。在當(dāng)時的俄國社會中處于主導(dǎo)地位的政黨有十月黨、立憲民主黨、社會革命黨和社會民主工黨。由于重大原則上的分歧，俄國社會民主工黨分化為布爾什維克和孟什維克兩大派。

竊取了革命果實的資產(chǎn)階級臨時政府主要由十月黨和立憲民主黨把持。列寧認(rèn)為這兩個黨代表著資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化地主的利益，具有反革命性。資產(chǎn)階級臨時政府執(zhí)政期間所有的政策都是以維護(hù)資產(chǎn)階級和大地主利益為目的的［8］。列寧坦言，十月黨和立憲民主黨“絕對贊成戰(zhàn)爭，因為它給資本家?guī)砜涨岸嗟睦麧櫍⑶夷芸侩x間工人，唆使工人自相殘殺來鞏固資本家的統(tǒng)治”［9］。社會革命黨和孟什維克黨則代表小資產(chǎn)階級利益。列寧認(rèn)為，“小資產(chǎn)階級過的生活是業(yè)主式的，不是無產(chǎn)階級式的（就其在社會生產(chǎn)中的地位而言），所以它在生活上依賴資產(chǎn)階級，在思想方式上也跟著資產(chǎn)階級走”［10］。由于小資產(chǎn)階級的局限性，這兩個黨從一開始就輕信和支持臨時政府，后來則直接參與臨時政府的執(zhí)政，充當(dāng)了資產(chǎn)階級欺騙和鎮(zhèn)壓人民的工具。列寧嚴(yán)厲批評社會革命黨和孟什維克黨口頭上是革命民主派，實際上卻把人民的命運交給了反革命資產(chǎn)階級，從革命退到了繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭，從民主退到了向立憲民主黨人“讓步”［11］。列寧特別指出：“以普漢諾夫為代表的孟什維克黨人，一舉一動都暴露出他們是怯懦的改良主義者。他們只看到過資本主義和資產(chǎn)階級民主在西歐的發(fā)展這條固定的道路，對馬克思主義形而上學(xué)，不能結(jié)合本國的實際情況作相應(yīng)的改變和修正?！保?2］列寧意識到由資產(chǎn)階級政黨所把持的臨時政府不僅根本無力改變俄國的現(xiàn)狀，而且還使各種社會危機(jī)加重。事實也證明，在臨時政府執(zhí)政期間，它“既沒有能力制止全國性的農(nóng)民騷動，又不能在制定土地法方面有所作為；既不能阻止地方蘇維埃奪取本地區(qū)的控制權(quán)，阻止工人接管工廠，也不能阻止少數(shù)民族宣布自治或獨立；更糟的是，它提不出強有力的措施和政策來為俄國贏得和平”［13］。

正是基于對俄國資產(chǎn)階級政黨歷史局限性的正確分析，列寧堅信改變俄國瀕臨崩潰狀況的任務(wù)歷史性地已落在了無產(chǎn)階級——布爾什維克黨身上。他說道：“特殊的歷史條件使得俄國無產(chǎn)階級在某一時期，可能是很短暫的時期內(nèi)成為全世界革命無產(chǎn)階級的先鋒?！保?4］在列寧看來，布爾什維克黨有著先進(jìn)的革命指導(dǎo)思想，經(jīng)過多次革命洗禮積累了豐富的實踐經(jīng)驗，日益擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，組織性、革命性強，又善于根據(jù)實際情況制定靈活的戰(zhàn)略和決策，最重要的是它代表了最廣大人民群眾的利益，因而只有布爾什維克黨能夠擔(dān)負(fù)起改變俄國現(xiàn)狀的歷史重任。

（三）列寧對俄國無產(chǎn)階級發(fā)展壯大的分析與判斷

列寧深知廣大的工人、農(nóng)民、士兵最關(guān)心的是“和平、土地和面包”問題，因而在制定革命的政策和路線時始終圍繞著廣大人民群眾的意愿。他在《土地問題的決議草案》中明確提出，“全部土地的所有權(quán)只應(yīng)屬于全體人民”，“地主和私人的所有土地，以及皇族和教會等等的土地，都應(yīng)該立即無償?shù)亟唤o人民”［15］。他在《給全俄農(nóng)民代表的公開信》中嚴(yán)厲譴責(zé)帝國主義戰(zhàn)爭的非正義性，號召人民起來反抗侵略戰(zhàn)爭。而資產(chǎn)階級臨時政府在孟什維克黨、社會革命黨的支持下，公然繼續(xù)執(zhí)行沙皇統(tǒng)治時期的對外侵略政策，拒絕給人民“和平、土地和面包”，并力圖掌握全部政權(quán)。

資產(chǎn)階級臨時政府的一系列舉措不斷激起人民的反抗，對此，列寧指出：“戰(zhàn)爭的殘酷教訓(xùn)，因古契科夫、李沃夫、米留可夫這伙人堅決地進(jìn)行戰(zhàn)爭而顯得愈殘酷的教訓(xùn)，必然會把這批群眾（指廣大無產(chǎn)者以及一部分小農(nóng)群眾）推到無產(chǎn)階級方面來，迫使他們跟著無產(chǎn)階級走?！保?6］事實證明，列寧對人民群眾革命立場的轉(zhuǎn)向判斷是對的。在1917年的六月危機(jī)中，孟什維克黨人和社會革命黨人原指望把群眾示威轉(zhuǎn)變?yōu)橹С峙R時政府繼續(xù)進(jìn)行帝國主義戰(zhàn)爭的行動，但示威群眾沒有跟他們走，而是高喊“打倒戰(zhàn)爭！”“打倒十個資本家總長！”［17］這次群眾示威在列寧看來是革命力量的大檢閱，充分顯示了臨時政府的無能與殘暴，以及“俄國革命和平發(fā)展的一切希望都徹底破滅了”［18］。于是，列寧及其布爾什維克黨積極謀劃著無產(chǎn)階級革命，希冀在俄國建立一個新社會。俄歷十月，在布爾什維克黨高喊“和平、土地和面包”的口號下，工人、農(nóng)民和士兵紛紛站出來響應(yīng)，進(jìn)而一起發(fā)動了十月革命并很快取得勝利。一位十月革命的目擊者曾感慨地說，十月革命之所以取得勝利是因為布爾什維克黨看到了無產(chǎn)階級發(fā)展壯大的趨勢。“代表了工人、士兵和農(nóng)民那種純真而簡單的愿望，并且據(jù)此來制定他們當(dāng)前的綱領(lǐng)”，“他們實現(xiàn)了人民群眾最下層的那種普遍而又單純的愿望”［19］。

（四）列寧對馬克思主義在俄國傳播和運用的分析與判斷

俄國十月革命之所以取得勝利，一個不可忽視的原因在于列寧和其他進(jìn)步人士終于找到了馬克思主義這個唯一正確的革命理論，并創(chuàng)造性地運用了馬克思主義這一科學(xué)理論武器。

在革命條件上，俄國當(dāng)時存在著同馬克思主義經(jīng)典作家曾預(yù)想進(jìn)入共產(chǎn)主義社會不一致的情況。馬克思、恩格斯認(rèn)為，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會的無產(chǎn)階級革命必須是“聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動”［20］，也就是說過無產(chǎn)階級革命不可能在一國內(nèi)單獨取得社會主義的成功，即使將來有可能在一些國家率先進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，那也至少發(fā)生在像英國、法國、德國、美國這些文明發(fā)達(dá)國家聯(lián)合革命的基礎(chǔ)上。因而，俄國這樣一個落后國家能否越過資本主義“卡夫丁峽谷”進(jìn)行社會主義革命的嚴(yán)峻課題，成為了當(dāng)時列寧和以普列漢諾夫為代表的孟什維克之間激烈爭辯的議題，今日的學(xué)術(shù)界對此依然持有異議。然而，列寧沒有固守馬克思主義經(jīng)典作家的個別論斷，而是在堅持馬克思主義基本原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)俄國的具體國情，力排眾議地提出了“一國勝利論”。1915年，列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》一文中寫道：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！保?1］

固守教條主義，囿于馬克思個別詞句的普列漢諾夫攻擊列寧發(fā)動十月革命是冒險主義，是搞布朗基主義，“會使整個俄國遭到不可估量的災(zāi)難”［22］。列寧對此予以反駁：“他們都自稱是馬克思主義者，但是對馬克思主義的理解卻迂腐到無以復(fù)加的程度。馬克思主義中有決定意義的東西，即馬克思主義的革命辯證法，他們一點也不理解。馬克思說在革命時刻要有極大的靈活性，就連馬克思這個直接指示他們也完全不理解?！保?3］列寧遵循“具體情況具體分析原則”，客觀分析了俄國進(jìn)行社會主義革命的條件：一是俄國當(dāng)時所處的特殊國際國內(nèi)環(huán)境決定它可以向社會主義過渡；二是十月革命并不意味著立即實現(xiàn)社會主義，它首先要完成的仍然是資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)，然后考慮向社會主義過渡；三是考慮在革命條件成熟的基礎(chǔ)上先奪取和建立無產(chǎn)階級政權(quán)，再利用制度上的優(yōu)勢和人民的勞動積極性去發(fā)展社會生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

列寧的“一國勝利論”一開始并未得到很多人甚至包括布爾什維克黨內(nèi)部有些同志的理解和支持，但經(jīng)過列寧不斷地宣傳和教育，加上國際國內(nèi)局勢的發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識到除了社會主義革命，別無他途能挽救俄國。由此，越來越多的人站到列寧及其領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨一邊，支持和發(fā)動十月革命并取得了勝利。

二、正確認(rèn)識與評價十月革命

從列寧對十月革命前提條件的理性思考得知，十月革命既不是歷史的“早產(chǎn)兒”、不是一場少數(shù)人的陰謀政變、不是蘇聯(lián)解體的“原罪”，也不是歷史的悲劇，而是人類社會的偉大創(chuàng)舉。十月革命不僅開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。

（一）十月革命不是歷史的“早產(chǎn)兒”

應(yīng)該說，十月革命不僅沒有搞早了，而且同世界上其他偉大的革命一樣，它的發(fā)生不早也不晚。歷史上從來不存在預(yù)設(shè)的革命所要發(fā)生的時間表和次序。十月革命是歷史因素和現(xiàn)實因素、客觀因素和主觀因素等各種因素綜合作用的結(jié)果。十月革命是歷史的選擇、是人民的選擇，它的爆發(fā)有著深刻的必然性。必然性是事物發(fā)展的總趨勢和歸宿，寓于偶然性之中并通過偶然性為自己開辟道路；偶然性是必然性的表現(xiàn)形式，對事物的發(fā)展不起決定作用，但也有著獨特的意義。從列寧對十月革命前提條件的理性思考可以看出，各種社會矛盾對抗的尖銳化、資產(chǎn)階級政黨的歷史局限性、無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大以及馬克思主義在俄國的傳播和應(yīng)用等構(gòu)成了十月革命爆發(fā)的客觀條件與必然性，它們對十月革命的爆發(fā)起著決定性和根本性的作用。列寧對十月革命的前提條件、俄國未來發(fā)展趨勢的準(zhǔn)確分析與把握以及列寧自身的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與決策能力等構(gòu)成了十月革命爆發(fā)的主觀條件和偶然性，這些并不是這場無產(chǎn)階級革命爆發(fā)的根本因素，它們只是改變了這場革命所發(fā)生的具體情況。恩格斯曾說：“歷史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。”［24］把十月革命看成是歷史的“早產(chǎn)兒”，無疑是沒有看到歷史發(fā)展的必然性，而只看到了歷史發(fā)展的偶然性，并錯把偶然性當(dāng)成必然性。

（二）十月革命不是一場少數(shù)人的陰謀政變

認(rèn)為十月革命是一場少數(shù)人的陰謀政變的人，不同程度地把馬克思主義關(guān)于向共產(chǎn)主義社會過渡的條件學(xué)說做了教條主義的理解，認(rèn)為俄國當(dāng)時不具備馬克思所說的革命的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些教條主義者恰恰忘了馬克思主義方法論中最核心的東西——辯證法，因而不能做到理論聯(lián)系實際、具體問題具體分析，也就處理不好矛盾的普遍性與特殊性、一般與個別的關(guān)系。恩格斯曾多次告誡無產(chǎn)階級革命者，“正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”［25］，即強調(diào)不能盲目地把馬克思主義里的個別詞句照搬照抄地運用到自己的國家。與教條主義者相反，列寧并沒有把馬克思主義的個別論斷神圣化、教條化，而是具體問題具體分析，領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了十月革命。十月革命勝利后，列寧再次總結(jié)之前的革命經(jīng)驗，說道：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”［26］持這種教條主義觀點的人還認(rèn)為，既然十月革命不符合歷史條件和發(fā)展規(guī)律，那反而推之就是人為結(jié)果，是列寧及其布爾什維克黨將自己的意愿強加給廣大人民群眾的不代表大多數(shù)人意愿的結(jié)果。持這種看法的人沒有看到革命與叛亂、革命與陰謀的根本不同在于：革命不是臆想出來的，它是社會矛盾對抗性的產(chǎn)物，是解決這些矛盾并向新的、更高更先進(jìn)的社會發(fā)展階段過渡的方式。革命的參加者是廣大人民群眾，人民群眾才是革命的主導(dǎo)力量。因而，認(rèn)為十月革命只代表少數(shù)人意愿的人，只看到在歷史舞臺前面的英雄人物的作用，而沒有看到英雄人物背后的廣大人民群眾才是歷史的推動者和創(chuàng)造者。

（三）十月革命不是蘇聯(lián)解體的“原罪”

蘇聯(lián)解體后，國際上一些人把蘇聯(lián)社會主義模式的失敗歸咎于十月革命，說它犯了“原罪”，以致為后來蘇聯(lián)的垮臺埋下了禍根，還有人進(jìn)一步引出共產(chǎn)主義破產(chǎn)或終結(jié)的觀點。事實上，持這些觀點的人是在毫無根據(jù)地進(jìn)行因果聯(lián)系的。蘇聯(lián)的解體是由于當(dāng)時的蘇聯(lián)國內(nèi)外諸多原因造成的，而非十月革命所致。蘇聯(lián)在起初的社會主義實踐中所顯示的強大優(yōu)越性足以反駁這種謬論。中國在社會主義建設(shè)過程中雖受到斯大林模式的影響，出現(xiàn)過一些嚴(yán)重失誤，但最終能從斯大林模式走出來，并開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，建立了中國特色社會主義制度，使社會主義在中國煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這些事實也充分駁斥了十月革命犯了“原罪”和共產(chǎn)主義破產(chǎn)或終結(jié)的錯誤論調(diào)。

（四）十月革命不是歷史的悲劇，而是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉

十月革命不是歷史的悲劇，它是列寧領(lǐng)導(dǎo)的一場偉大的社會主義革命，是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉。十月革命不僅開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。通過十月革命而建立起來的蘇聯(lián)逐步實踐著人類社會公平與正義的理想，并為蘇聯(lián)后來實現(xiàn)現(xiàn)代化和成為超級大國奠定了相應(yīng)的制度基礎(chǔ)。十月革命第一次打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，把科學(xué)社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實的政權(quán)，建立了人類歷史上第一個社會主義國家。十月革命充分展現(xiàn)了工人、農(nóng)民積極參與革命，創(chuàng)造一個新世界的豪邁激情和首創(chuàng)精神，為以后世界各國尤其是經(jīng)濟(jì)文化落后的國家實現(xiàn)民族解放和無產(chǎn)階級革命提供了經(jīng)驗、指明了方向。毛澤東曾說：“十月革命的道路，從根本上說來，是全人類發(fā)展的共同的光明大道?！保?7］世界上的無產(chǎn)階級革命，正是一直沿著十月革命的道路而不斷前行的。

［1］［2］［3］劉淑春等.“十月”的選擇：90年代國外學(xué)者論十月革命［M］.北京:中央編譯出版社，1997.2，39，314.

［4］列寧全集（第16卷）［M］.北京：人民出版社，1985.299.

［5］列寧全集（第28卷）［M］.北京：人民出版社，1985.56.

［6］列寧選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1995.461.

［7］列寧全集（第26卷）［M］.北京：人民出版社，1985.65.

［8］［9］［10］［14［16］列寧全集（第29卷）［M］.北京：人民出版社，1985.190-199，193，155，90，20.

［11］列寧全集（第30卷）［M］.北京：人民出版社，1985.344.

［12］顧玉蘭.列寧主義及其當(dāng)代價值研究［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2014.23.

［13］蒲國良.布爾什維克與十月革命［J］.當(dāng)代世界與社會主義，2007，（4）:21.

［15］［17］列寧全集（第30卷）［M］.北京：人民出版社，1985.136，333.

［18］列寧全集（第25卷）［M］.北京：人民出版社，1985.167.

［19］［美］約翰·里德.震憾世界的十天［M］.郭圣銘譯.北京：人民出版社，1980.293.

［20］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2012.419.

［21］列寧選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1972.709.

［22］［俄］格瓦普列漢諾夫.在祖國的一年［M］.王蔭庭等譯.北京：三聯(lián)書店，1980.248.

［23］［26］列寧全集（第43卷）［M］.北京：人民出版社，1987.371，370.

［24］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.247.

［25］馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009.5.

［27］毛澤東.在蘇聯(lián)最高蘇維埃慶祝十月革命四十周年會議上的講話［N］.人民日報，1957-11-07（01）.

［責(zé)任編輯 陳 靜］

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1671-6701（2017）04-0005-05

2017-06-10

熊燕華（1982— ），女，湖北大悟人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院講