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      在履行黨員義務(wù)的自覺(jué)中踐行黨的政治意識(shí)

      2017-01-25 02:53:09張清雅張紅梅
      關(guān)鍵詞:黨員干部法治意識(shí)

      張清雅,張紅梅

      (1.中共太原市委黨校學(xué)報(bào)編輯部,太原030012;2.山西傳媒學(xué)院思政部,山西晉中030619)

      在履行黨員義務(wù)的自覺(jué)中踐行黨的政治意識(shí)

      張清雅1,張紅梅2

      (1.中共太原市委黨校學(xué)報(bào)編輯部,太原030012;2.山西傳媒學(xué)院思政部,山西晉中030619)

      政治意識(shí)是人們關(guān)于社會(huì)政治關(guān)系、政治制度和設(shè)施的觀點(diǎn)、看法和理論的總和。解讀視角不同,政治意識(shí)的內(nèi)涵也不同。黨員干部的政治意識(shí)和道德素質(zhì)是通過(guò)黨員干部在工作和生活實(shí)踐中自覺(jué)履行黨員義務(wù)而表現(xiàn)出來(lái)的。其中,堅(jiān)持黨的理論武裝的自覺(jué),是黨員干部在政治上保持清醒的前提;踐行黨的宗旨意識(shí)的自覺(jué),是黨員干部在政治上合格的直接體現(xiàn);遵守黨的紀(jì)律的自覺(jué),是黨員干部在政治上成熟的具體要求;堅(jiān)持黨的群眾路線的自覺(jué),是黨員干部在政治上先進(jìn)的外在表現(xiàn)。

      黨員義務(wù);政治意識(shí);理論武裝;宗旨意識(shí);黨規(guī)黨紀(jì);群眾路線

      2016年1月29日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央政治局會(huì)議,對(duì)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出明確要求,強(qiáng)調(diào)只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)在思想政治行動(dòng)上與黨中央保持高度一致,才能使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”是新時(shí)期黨的思想政治建設(shè)的主要內(nèi)容,也是我們黨實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的基本經(jīng)驗(yàn)。其中政治意識(shí)是基礎(chǔ),這是因?yàn)辄h員干部只有具備了正確的政治意識(shí),才能堅(jiān)持正確的政治方向,自覺(jué)站在黨和國(guó)家大局上,按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,認(rèn)真貫徹“五大發(fā)展理念”,結(jié)合本地區(qū)本部門(mén)的實(shí)際情況,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的各項(xiàng)工作;才能堅(jiān)持正確的政治原則,堅(jiān)持黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,實(shí)現(xiàn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),確保黨和人民的事業(yè)健康順利發(fā)展;才能具備一定的政治品格,在學(xué)習(xí)生活工作實(shí)踐中自覺(jué)地向以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體看齊,敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干,起到先鋒模范作用。

      那什么是政治意識(shí)?它具有哪些內(nèi)涵呢?

      所謂政治意識(shí),是人們關(guān)于社會(huì)政治關(guān)系、政治制度和設(shè)施的觀點(diǎn)、看法和理論的總和。一方面,從歷史唯物主義觀點(diǎn)去分析,一定社會(huì)的政治關(guān)系是人們精神生活的重要組成部分。這是因?yàn)樯钤谝欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系中的人們,為了獲得自己生存所需的物質(zhì)生活資料,在一定的生產(chǎn)過(guò)程中必然要結(jié)成一定的符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行生產(chǎn),這些生產(chǎn)關(guān)系的總和就構(gòu)成一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),成為人們社會(huì)物質(zhì)生活的基本條件。另一方面,從人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史看,在一定社會(huì)物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上,伴隨著腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工,產(chǎn)生了人類(lèi)最初形式的思想家、僧侶。從這個(gè)時(shí)候起,具有一定思維能力、從事一定物質(zhì)生產(chǎn)的人們,在改變自己的現(xiàn)實(shí)世界的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。這樣一來(lái),人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)就構(gòu)成了人們的精神活動(dòng),一定的精神活動(dòng)所產(chǎn)生的政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等就成為人們精神生活的主要內(nèi)容。它說(shuō)明一定的精神追求是人們社會(huì)生活中不可或缺的部分,而在社會(huì)生活中處理一定的政治關(guān)系便成為人們精神生活的重要內(nèi)容。

      從社會(huì)意識(shí)的角度去理解,政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。政治法律思想是伴隨著階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,是對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最直接、最集中的反映。換而言之,一定社會(huì)的不同階級(jí)和階層的根本經(jīng)濟(jì)利益必然集中地表現(xiàn)為政治訴求,任何階級(jí)和階層在建立自己的政黨的前提下只有進(jìn)行一定的政治斗爭(zhēng),才能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身根本的政治經(jīng)濟(jì)利益。從政治的表現(xiàn)形式來(lái)看:第一,政治的核心是國(guó)家政權(quán),國(guó)家的國(guó)體表明了社會(huì)各階級(jí)各階層在這個(gè)國(guó)家中的地位和作用,從而也就形成了反映不同階級(jí)和階層社會(huì)地位的政權(quán)組織形式;第二,政治是多種重大社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn),它反映了社會(huì)各階級(jí)各階層之間的關(guān)系,反映了政黨與各階級(jí)各階層的關(guān)系,反映了各階級(jí)各階層與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系,反映了各民族之間和各民族內(nèi)部之間的關(guān)系,反映了各個(gè)國(guó)家之間的關(guān)系;第三,政治體現(xiàn)為執(zhí)政黨通過(guò)制定路線、方針、政策和策略對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理,它是政黨的最高綱領(lǐng)和目標(biāo)在一定歷史階段的具體體現(xiàn),決定著政黨在一定歷史時(shí)期行動(dòng)的方向。以上這些內(nèi)容,從一般理論意義上講,涵蓋了政黨政治意識(shí)的全部。

      從個(gè)人意識(shí)的層次去認(rèn)識(shí),個(gè)體的政治意識(shí)是指在特定的歷史和社會(huì)背景下人們所具備的政治態(tài)度。第一,政治認(rèn)知是個(gè)體政治意識(shí)形成的基礎(chǔ)。一定的社會(huì)通常通過(guò)教育、宣傳、制度、活動(dòng)等手段將政治信號(hào)、知識(shí)、符號(hào)、意識(shí)等傳遞給每個(gè)社會(huì)成員,使人們形成一種普遍的政治認(rèn)識(shí),按照人們認(rèn)識(shí)的階段依次表現(xiàn)為政治情緒、政治感情和政治情操。第二,政治態(tài)度是政治意識(shí)的表現(xiàn)形式。個(gè)體在政治認(rèn)知的情感基礎(chǔ)上逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)政治客體的心理綜合反映就是政治態(tài)度,它包含了個(gè)體鮮明的政治立場(chǎng),表明了個(gè)體政治意識(shí)的方向。第三,政治信任是政治意識(shí)的升華。個(gè)體在具備明確的政治立場(chǎng)基礎(chǔ)上通常表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的政治制度、政治價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的高度認(rèn)同與依賴(lài),政黨通過(guò)政治信任進(jìn)而獲得執(zhí)政地位。

      具體到黨員干部來(lái)講,黨員干部的政治意識(shí)屬于個(gè)體意識(shí)的范疇,主要體現(xiàn)為黨員干部的政治認(rèn)知、政治態(tài)度和政治信任。具體講它包括以下三方面內(nèi)容:

      一是對(duì)黨自身的思想認(rèn)同。每一個(gè)黨員干部都是自愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的,這個(gè)“自愿”在一定意義上表明是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)的認(rèn)同,表現(xiàn)在個(gè)人行為和實(shí)際工作中,能正確處理國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系,堅(jiān)持黨的人民性,自覺(jué)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨;表明自身對(duì)黨的共產(chǎn)主義最高綱領(lǐng)的認(rèn)同,表現(xiàn)在個(gè)人行為和實(shí)際工作中,能堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作為共同理想,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;表明自身對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨章程所規(guī)定的黨員行為規(guī)范和準(zhǔn)則的認(rèn)同,表現(xiàn)在個(gè)人行為和實(shí)際工作中,能?chē)?yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的行為,自覺(jué)踐行黨員的先鋒模范作用。

      二是對(duì)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政理念的思想認(rèn)同。中華人民共和國(guó)是通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利而建立起來(lái)的,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)了作為立法機(jī)關(guān)的全國(guó)人民代表大會(huì),這就從根本上決定了在建立國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)和行使國(guó)家權(quán)力問(wèn)題上中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的歷史必然。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今,中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了95年的歷史輝煌,尤其是自新中國(guó)成立至今,我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。其中黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政方式和執(zhí)政績(jī)效,也隨著黨的自身建設(shè)不斷加強(qiáng)而逐步完善。特別是在黨的十八屆四中全會(huì)上,中央提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo),會(huì)議明確要求:一是正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治的關(guān)系,把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)的全過(guò)程和各個(gè)方面,而不是超越或凌駕于法治之上;二是正確處理治國(guó)理政和法治的關(guān)系,通過(guò)建立職能科學(xué)、權(quán)責(zé)明確、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府來(lái)依法履行政府職能;三是正確處理人民和法治的關(guān)系,堅(jiān)持人民的主體地位,通過(guò)人民群眾有序地參與法律制定的過(guò)程,體現(xiàn)人民的意志,提高全民守法的自覺(jué)性;四是正確處理改革和法治的關(guān)系,運(yùn)用法治思維和法治方式,堅(jiān)持立法在先,保證全面深化改革真正成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上,健全憲法實(shí)施、監(jiān)督制度和憲法解釋程序機(jī)制,堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要依憲執(zhí)政;健全依法決策機(jī)制和行政執(zhí)法與刑事司法銜接機(jī)制,把法治建設(shè)成效納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)績(jī)考核指標(biāo)體系;健全確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)制度,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法要建立追究制度;弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神和法治文化,增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)。由此可見(jiàn),黨的十八屆四中全會(huì)提出的依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政的共同推進(jìn)和堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),法治與制度,領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任與人民的主體地位,它們都是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的核心理念。

      三是對(duì)黨制定的路線、方針、政策的思想認(rèn)同。政黨作為政治組織,其首要的基本職能是通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)來(lái)發(fā)揮自己先鋒隊(duì)的作用。而黨的政治領(lǐng)導(dǎo)就是在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史階段上,提出明確的政治任務(wù)、目標(biāo)和方向,并制定出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和任務(wù)的路線方針政策,團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共同奮斗。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù),提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,提出了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),為我們?cè)诋?dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指明了前進(jìn)的方向與目標(biāo),集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政意志與人民的小康生活、民族的繁榮強(qiáng)盛的一致性。從這一意義上說(shuō),黨制定的路線方針政策集中體現(xiàn)了黨的政治意志,是每個(gè)黨員干部必須具備的政治意識(shí)。

      明確了政治意識(shí)及其內(nèi)涵之后,作為個(gè)體的黨的成員,如何在履行黨員義務(wù)的過(guò)程中自覺(jué)地踐行黨的政治意識(shí)呢?依筆者之見(jiàn),人們的一切行為都是在一定思想意識(shí)的指導(dǎo)下選擇和進(jìn)行的,不同的思想觀念決定了人們看問(wèn)題的角度和思路有所不同,不同的思維方式?jīng)Q定了人們解決問(wèn)題的手段和結(jié)果有所不同。具體到黨員干部來(lái)講,他們是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士,這種先進(jìn)性首先體現(xiàn)為思想上的先進(jìn)。因?yàn)檎_的入黨動(dòng)機(jī)是做一名合格黨員的起點(diǎn)和基石,明確的政治意識(shí)是黨員干部政治上成熟的重要標(biāo)志,優(yōu)良的工作作風(fēng)和良好的自我形象是黨員干部所具備的政治素質(zhì)的外在表現(xiàn)。因此,每一個(gè)黨員干部都要自覺(jué)強(qiáng)化黨的意識(shí),時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。那么,黨員干部如何來(lái)踐行黨的政治意識(shí)呢?我們知道,任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一,黨章規(guī)定的黨員的基本條件明確了黨員干部和一般群眾相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性。而事物的內(nèi)在規(guī)定性,是通過(guò)事物的規(guī)模、程度、速度等數(shù)量關(guān)系來(lái)表示的量的規(guī)定性而表現(xiàn)出來(lái)的,黨員干部的思想政治意識(shí)和道德素質(zhì)是通過(guò)黨員干部在工作和生活實(shí)踐中的各種行為及其在實(shí)踐中自覺(jué)履行黨員義務(wù)而表現(xiàn)出來(lái)的。因此,黨章規(guī)定的黨員的義務(wù)是黨的性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)、紀(jì)律等內(nèi)在規(guī)定性在黨員干部身上的綜合反映,表現(xiàn)為黨員干部在具體實(shí)踐行為中的先進(jìn)性和模范性。在具體工作實(shí)踐中,黨員干部能否自覺(jué)踐行黨的政治意識(shí)和黨性原則,主要看其能否按照黨員義務(wù)所規(guī)定的具體標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己,并能夠在履行黨員義務(wù)時(shí)具有高度的自覺(jué)性。

      第一,堅(jiān)持黨的理論武裝的自覺(jué),是黨員干部在政治上保持清醒的前提。理論武裝的自覺(jué)是每個(gè)黨員干部自我成長(zhǎng)過(guò)程中的基礎(chǔ)工程,是黨性修養(yǎng)的必修課。黨的全部理論是黨的意志的體現(xiàn),是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),是黨員干部認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。黨員干部通過(guò)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí),能夠站穩(wěn)立場(chǎng),掌握政治原則,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問(wèn)題,并在改造客觀世界的具體實(shí)踐中不斷完成自我思想意識(shí)的改造,使自己應(yīng)具備的黨性修養(yǎng)充分體現(xiàn)出來(lái),在理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一中提升自己;通過(guò)黨的路線方針政策的學(xué)習(xí),能夠明確目標(biāo),把握政治方向,把中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念與黨員干部的人生目標(biāo)相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化;通過(guò)學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)與黨的歷史,能夠以史為鑒,堅(jiān)定政治信仰,在不斷對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的分析和認(rèn)識(shí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律,進(jìn)一步明確未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和目標(biāo);通過(guò)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí),能夠勇于擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)黨的發(fā)展目標(biāo)和黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)貢獻(xiàn)自己的力量。

      第二,踐行黨的宗旨意識(shí)的自覺(jué),是黨員干部在政治上合格的直接體現(xiàn)。毛澤東同志于1945年4月24日在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中指出:全心全意為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。由此可以看出,黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨是黨的一切活動(dòng)的根本目的和出發(fā)點(diǎn),是黨的全部政策制定的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是黨員干部一切言論和行動(dòng)所遵循的準(zhǔn)則。這就要求黨員干部要把一切為了人民作為自己的價(jià)值取向和衡量自己行為的價(jià)值尺度,把解決問(wèn)題的思路、辦法、手段及目的都建立在人民群眾利益的立場(chǎng)上。黨的十八屆五中全會(huì)提出了以人民為中心的發(fā)展思想,確立了發(fā)展成果由人民共享的政策導(dǎo)向;“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中也著重強(qiáng)調(diào)人民的主體地位,彰顯了以人民為主體的力量依托。這些都充分說(shuō)明黨和國(guó)家的利益與人民的利益是一致的而不是對(duì)立的。黨員干部作為勞動(dòng)人民中的普通一員,在利益關(guān)系的范疇中二者在本質(zhì)上是一致的,沒(méi)有集體利益的存在,就談不上個(gè)人利益的得到,特別是在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),要以整體利益、全局利益為重,而不能以犧牲集體利益來(lái)謀求一己私利。因此,黨員干部要不斷提高為人民服務(wù)的自覺(jué)性,有了思想上的自覺(jué)性就有了行動(dòng)上的主動(dòng)性,才能主動(dòng)地提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),并在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中通過(guò)發(fā)揮先鋒模范帶頭作用,來(lái)踐行為人民服務(wù)的價(jià)值取向。

      第三,遵守黨的紀(jì)律的自覺(jué),是黨員干部在政治上成熟的具體要求。黨的政治紀(jì)律是黨依據(jù)不同時(shí)期黨的政治任務(wù)要求,對(duì)各級(jí)黨組織和黨員的政治活動(dòng)和政治行為制定的基本規(guī)范。在全面從嚴(yán)治黨的背景下,習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律講規(guī)矩的重要性。2015年10月18日中共中央頒布的修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,既為黨員干部提出了正面倡導(dǎo)要求,樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn),又為黨員干部開(kāi)列出了負(fù)面清單,劃出了一條不可觸碰的底線。2016年在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,把講規(guī)矩、有紀(jì)律作為合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)之一,要求每個(gè)黨員干部在遵守黨紀(jì)黨規(guī)方面要知敬畏、明底線、守規(guī)矩。

      作為黨員干部要知敬畏,充分認(rèn)識(shí)到講規(guī)矩守紀(jì)律的重要性。一是要樹(shù)立紀(jì)律面前人人平等的觀念,在黨內(nèi)不論職位高低、資歷長(zhǎng)短、功勞大小,在黨的紀(jì)律面前一律平等。二是在遵守黨紀(jì)上要有自覺(jué)意識(shí),明確黨的紀(jì)律是全黨意志的集中體現(xiàn),是黨的事業(yè)成功的重要保證。三是要樹(shù)立黨的紀(jì)律具有強(qiáng)制性的意識(shí),明確黨的紀(jì)律是以服務(wù)為前提的,黨員干部必須嚴(yán)格無(wú)條件地遵守,把自己的言論和行動(dòng)置于黨規(guī)黨紀(jì)的約束之下。

      作為黨員干部要明底線,自覺(jué)做到守紀(jì)律、講規(guī)矩。一是要強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,深刻認(rèn)識(shí)在世界格局正在調(diào)整和國(guó)內(nèi)格局正在深刻變革的前提下堅(jiān)強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性,自覺(jué)維護(hù)黨中央的權(quán)威。二是要按照廉潔自律準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己,發(fā)揮表率作用,樹(shù)立清廉形象,講紀(jì)律守規(guī)矩,用嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和約束自己的行為。三是要明確黨紀(jì)處分以及各類(lèi)違紀(jì)行為的處分規(guī)定,堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法,用黨的紀(jì)律和規(guī)矩規(guī)范自己的言行,使黨的紀(jì)律和規(guī)矩成為不可逾越的高壓線,并緊守法律底線,模范地遵守法律法規(guī)。

      作為黨員干部要守規(guī)矩,把紀(jì)律挺在前面。一是要堅(jiān)持政治原則,把自己所分管的工作放在中央的戰(zhàn)略布局中去思考,放在本地區(qū)工作的總體部署中去把握,放在本部門(mén)重點(diǎn)工作的具體安排中去完成,工作中有方向有目標(biāo)。二是樹(shù)立法治思維和紀(jì)律意識(shí),堅(jiān)持在憲法和法律允許的范圍內(nèi)開(kāi)展業(yè)務(wù)工作,把每一個(gè)工作環(huán)節(jié)都納入程序化和規(guī)范化的軌道。

      第四,堅(jiān)持黨的群眾路線的自覺(jué),是黨員干部在政治上先進(jìn)的外在表現(xiàn)。勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng),在一定意義上人的勞動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的。從作為個(gè)體的人的活動(dòng)角度來(lái)看,不管社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)局如何,人們總是通過(guò)每個(gè)人的有意識(shí)有目的的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)創(chuàng)造歷史的;從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來(lái)看,作為個(gè)體的人的活動(dòng)在推動(dòng)歷史發(fā)展中絕大多數(shù)是微不足道的,正是許許多多按不同方向活動(dòng)的愿望和對(duì)外部世界進(jìn)行改造的不同作用的合力,才構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)全部的歷史。從這個(gè)意義上說(shuō),人民群眾在創(chuàng)造歷史的過(guò)程中起著決定性作用。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了黨的群眾路線,并將其作為我們黨的根本工作路線。黨員干部堅(jiān)持黨的群眾路線,必須做好以下三方面工作:一是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),注重調(diào)查研究,按照世界的本來(lái)面目去發(fā)現(xiàn)事物之間的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,善于用全面、發(fā)展、聯(lián)系的眼光去分析和解決問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上形成規(guī)律性認(rèn)識(shí),掌控事物的發(fā)展方向和趨勢(shì);二是堅(jiān)持以解決問(wèn)題為導(dǎo)向,抓住事物主要矛盾,面對(duì)由許許多多問(wèn)題和矛盾交織在一起的復(fù)雜局面時(shí),要學(xué)會(huì)用矛盾分析方法找到問(wèn)題存在的原因,懂得用質(zhì)量互變規(guī)律去把握問(wèn)題存在的狀態(tài),善于從否定之否定的角度去掌控問(wèn)題演變的可能和方向;三是要把人民群眾利益的最大化作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),注重以人為本,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展相統(tǒng)一。

      〔1〕莫建成.牢記為民宗旨鍛造優(yōu)良作風(fēng)〔J〕.中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2015(6):5-11.

      〔2〕王學(xué)劍,郭紹均.嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的方略探討〔J〕.中州學(xué)刊,2016(3):6-10.

      〔3〕毛澤東文集:第7卷〔M〕.北京:人民出版社,1999.

      〔4〕劉云山.努力營(yíng)造良好的政治生態(tài)〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2015-05-18(A1).

      〔5〕張清雅,易夏玲.嚴(yán)肅黨內(nèi)生活是全面從嚴(yán)治黨的重要環(huán)節(jié)〔J〕.中共太原市委黨校學(xué)報(bào),2015(5):3-6.

      責(zé)任編輯:馮耀明

      D261

      A

      1009-1203(2017)01-0041-04

      2017-01-05

      張清雅(1964-),女,山西平遙人,中共太原市委黨校學(xué)報(bào)編輯部副主編,教授。

      張紅梅(1979-),女,山西平定人,山西傳媒學(xué)院思政部講師。

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