孟獻麗，丁 威

（1.江蘇師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221116；2.重慶理工大學(xué) 思想政治教育學(xué)院，重慶 400054）

馬克思主義研究

中國夢與美國夢的比較分析以及啟示

孟獻麗1，丁 威2

（1.江蘇師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221116；2.重慶理工大學(xué) 思想政治教育學(xué)院，重慶 400054）

中國夢與美國夢作為中美兩國的國家夢想在歷史文化基礎(chǔ)、社會屬性、價值取向、實現(xiàn)路徑等方面存在著重大的差異。然而，兩國夢也有著相通之處，即反映了社會成員的共同理想、重視人的價值及其實現(xiàn)、需要穩(wěn)定的國內(nèi)和國際環(huán)境、要求主體付諸實踐努力等等。比較分析中美兩國的國家夢想，有利于借鑒美國夢的合理成分和有益經(jīng)驗，在實現(xiàn)中國夢的進程中規(guī)避美國夢的弊端，從而助推中國夢的實現(xiàn)。

中國夢；美國夢；差異；相通；啟示

自古以來，人類追尋夢想的旅程從未間斷，人類在追尋夢想的過程中也實現(xiàn)了自我的發(fā)展。中國夢與美國夢起源于中美兩國各自的現(xiàn)實社會背景，兩國夢存在著重大的差異，但也有著某些相通之處。比較分析中美兩國的國家夢想，有利于借鑒美國夢的合理成分和有益經(jīng)驗，在實現(xiàn)中國夢的進程中規(guī)避美國夢的弊端，從而助推中國夢的實現(xiàn)。

一、中國夢與美國夢的比較分析

（一）中國夢與美國夢的差異之處

任何夢想都不是憑空產(chǎn)生的，夢想具有歷史性和現(xiàn)實性。由于中美兩國在歷史文化基礎(chǔ)、社會屬性、價值取向、道路選擇等方面的差異，因而決定了中國夢與美國夢有著本質(zhì)上的不同。

1.歷史文化基礎(chǔ)方面的差異。不同歷史境遇和文化背景下產(chǎn)生的夢想是不同的，中國夢與美國夢的不同首先是由兩國歷史文化基礎(chǔ)方面的差異決定的。中華民族對夢想的追求自古有之，如陶淵明設(shè)想的“世外桃源”、孔子渴望的“大同社會”等都體現(xiàn)了古代中國人民對美好生活的向往。而“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”則體現(xiàn)了近代中國人民的追求。鴉片戰(zhàn)爭使中國發(fā)生了歷史性的巨變，國人由獨立統(tǒng)一的美夢陷入了半殖民地半封建的噩夢。面對外來侵略和國破家亡的現(xiàn)實，仁人志士紛紛提出救亡圖存、民族獨立的中國夢。這個夢想成了一百多年來激勵幾代中國人探索和奮斗的動力與目標(biāo)。1949年中國人民實現(xiàn)了“民族獨立”的夢想，并開始了追求民族復(fù)興、國家富強的新夢想。隨著時代的發(fā)展和改革開放的推進，中國夢的內(nèi)涵被逐步豐富和擴展。中國夢既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對中國屈辱歷史的反省，更是對中國當(dāng)今社會發(fā)展的自信。相比之下，美國夢實際上是移民文化的產(chǎn)物。美國夢最早萌芽于400年前英國清教徒到北美大陸尋找一個沒有舊制度壓迫、人人享有自由平等“凈土”的夢想。17世紀(jì)，大量歐洲移民通過個人努力在美國獲得成功，從而使美國成為人們尋求成功夢、財富夢的“天堂”。由此，強調(diào)平等機會、自由權(quán)利和鼓勵個人通過努力獲取成功的殖民文化便在美國人心中生根發(fā)芽。之后，美國相繼爆發(fā)的獨立戰(zhàn)爭、西進運動和北美戰(zhàn)爭，進一步增強了美國人的自由、民主意識和個人主義觀念，使代表著最大自由權(quán)利、最平等成功機會的美國夢進一步發(fā)展，以至成為美國民眾追求幸福成功的文化動力和美國影響世界的軟實力。

2.社會屬性方面的差異。一個國家的社會屬性決定了這個國家的經(jīng)濟和政治制度，中美兩國不同的社會性質(zhì)從根本上決定了中國夢和美國夢的差異。中國夢建立在社會主義制度基礎(chǔ)之上，這就決定了中國夢必然具有“人民性”，人民的利益福祉是中國夢的價值目標(biāo)。中國夢強調(diào)實現(xiàn)“國”與“族”富強、振興的根本目的就是滿足“家”與“民”對富裕、美好生活的追求，直至實現(xiàn)人民共同富裕和生活幸福。中國夢是國家夢想和人民夢想的有機統(tǒng)一，是國家利益和人民利益的有機統(tǒng)一，因而必然要實現(xiàn)“國”與“家”、“民”與“族”的共同發(fā)展。社會主義的經(jīng)濟和政治制度既可以為實現(xiàn)中國夢提供持續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)和強有力的制度保障，又可以從根本上保證全體人民共享中國夢的發(fā)展成果，從而凝聚全國人民的力量為實現(xiàn)中國夢而奮斗。而脫胎于資本主義制度基礎(chǔ)之上的美國夢實質(zhì)上是資產(chǎn)階級的夢。經(jīng)濟方面，以私有制為基礎(chǔ)的美國市場經(jīng)濟制度雖然可以幫助少數(shù)人在短時間內(nèi)實現(xiàn)個人的成功夢、財富夢，但是過度的財富集中則會造成市場經(jīng)濟的混亂和社會的兩極分化，造成對社會大多數(shù)人的不公，以致阻礙大多數(shù)人個人夢想的實現(xiàn)；政治方面，美國實行的“三權(quán)分立”制度理論上可以防止權(quán)力過分集中和濫用，保障大多數(shù)人的權(quán)益，但資本的過度集中導(dǎo)致了這一制度實際上不過是少數(shù)控制著社會財富的人的金錢政治，國家權(quán)力掌握在少數(shù)人手中。資本主義標(biāo)榜的自由、民主、人權(quán)往往取決于個人的財富狀況，是由資本勢力操控著的。這就決定了建立在資本主義制度基礎(chǔ)之上的美國夢實質(zhì)上是體現(xiàn)少數(shù)資產(chǎn)階級利益需求的夢，無法凝聚全體美國民眾的力量。

3.價值取向方面的差異。價值取向是具有歷史性和選擇性的思維取向。中美兩國不同的文化背景、社會生活環(huán)境形成了集體主義和個人主義兩種相對立的價值取向。這兩種不同的價值取向決定了中美兩國在處理個人與集體、本國與他國的關(guān)系上存在著本質(zhì)差異。中國的傳統(tǒng)文化和社會主義原則都傾向于整體性思維，認(rèn)為個人利益同國家利益、集體利益緊密相關(guān)，個人利益要為國家利益、集體利益服務(wù)，而國家利益、集體利益實現(xiàn)之后又能滿足個人利益的需求。集體主義強調(diào)個人與集體的有機統(tǒng)一，基于集體主義價值取向基礎(chǔ)上的中國夢既包含了國家夢、民族夢，也包含了每個人的個人夢。實現(xiàn)富強、振興的國家夢、民族夢，離不開每一個中國人的不懈努力。而國家富強夢、民族振興夢的實現(xiàn)則可以創(chuàng)造出一個富強、民主、文明、和諧的大環(huán)境，從而保障人們獲得享有幸福生活和自由發(fā)展的基礎(chǔ)條件。集體主義的價值取向決定了中國能夠辯證處理中國夢與世界各國的關(guān)系，主張中國夢也是世界各國共同的夢，大家通過合作促進各國的共贏、世界的和諧發(fā)展。美國夢是外來移民在追求個人權(quán)利和物質(zhì)利益的特殊歷史過程中逐步生成的，因而美國夢堅持個人主義的價值取向，追求個人利益的最大化，強調(diào)個人價值的實現(xiàn)和個人利益的滿足，鼓勵個人通過自身的努力奮斗實現(xiàn)成功、獲得財富、提高社會地位。在處理國家與個人關(guān)系上，個人主義的價值取向不僅要求國家要為實現(xiàn)和保障個人權(quán)益服務(wù)，更要求國家要為個人訴求和個人權(quán)益讓步。在對外關(guān)系上，美國夢追求美國“一強獨大”的單極世界格局，爭取和維護美國自身利益是其核心目標(biāo)及重要使命，從而將世界各國看成是美國實現(xiàn)自身利益的基石，甚至可以犧牲他國利益和世界整體利益為美國夢創(chuàng)造有利條件。

4.道路選擇方面的差異。夢想需要選擇一定的道路才能實現(xiàn)。中國選擇以和平的方式、走中國特色社會主義道路實現(xiàn)中國夢；而美國則選擇以霸權(quán)主義的方式、走資本主義道路實現(xiàn)美國夢。中國堅持走中國特色社會主義道路以實現(xiàn)中國夢，這是一條經(jīng)過歷史考驗和實踐檢驗的道路，是幾代中國人在實踐過程中結(jié)合中國國情和時代特征探索出來的一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國夢的實現(xiàn)道路是一條和平的路、發(fā)展的路、合作的路，對內(nèi)要構(gòu)建一個和諧的社會環(huán)境，對外要構(gòu)建一個和平的世界環(huán)境。這既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是對百年殖民壓迫和欺凌歷史的抗?fàn)?，更是對中國和平外交政策原則的始終堅持。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的那樣，中國夢給世界帶來的是和平和機遇，不是動蕩和威脅［1］。選擇中國特色社會主義道路的中國夢以造福世界各國人民為己任，以開放、友好、包容的姿態(tài)實現(xiàn)世界各國的共同發(fā)展、利益共享，從而利好全世界人民。美國夢選擇資本主義道路，這條道路信奉霸權(quán)主義、單邊主義，執(zhí)行對外擴張的政策，因而美國夢實際上是一個不斷擴張、掠奪他者的夢，從誕生伊始就滲透著血腥。第一批來北美大陸尋找“凈土”的英格蘭人就是通過屠殺印第安人建立自己家園的。幾百年來，美國總是打著“公正”的旗幟，對其他國家進行資本滲透或者武力威脅，從而為自身爭取最大的利益。實行霸權(quán)主義的資本主義道路，不僅使美國獲得了世界超級霸主的地位、獨享了半個多世紀(jì)的輝煌，而且使美國通過對他國的掠奪、剝削為實現(xiàn)美國夢提供了充足的資金、資源等?？梢哉f，資本主義道路是美國夢的路徑選擇，要想實現(xiàn)美國夢，美國必然要走實行霸權(quán)主義的資本主義道路，也必然要損害他國乃至世界的整體利益。

（二）中國夢與美國夢的相通之處

盡管中國夢與美國夢存在諸多方面的重大差異，但兩國夢還是具有一些相通之處的，它們都體現(xiàn)了社會成員的共同理想、重視人的價值及其實現(xiàn)、需要穩(wěn)定的國內(nèi)和國際環(huán)境、要求主體付諸實踐努力，等等。

1.中國夢與美國夢都體現(xiàn)了社會成員的共同理想。人類具有謀求美好生活的共同本性，夢想體現(xiàn)了人類的這一本性，人類謀求美好生活的過程就是不斷構(gòu)建、實現(xiàn)夢想的過程。美國夢是無數(shù)個人夢想的升華，是美國民眾對于建立一個公平、自由、民主社會新秩序的共同訴求。他們渴望每個人都有追求幸福生活的權(quán)利和平等機會，即無論個人的出身背景、社會地位如何，只要依靠自身的勤勞、拼搏，就可能過上幸福的生活。中國夢盡管由國家層面提出，但卻是全體中國人民的共同意志和奮斗目標(biāo)，是人民群眾共同理想的集中體現(xiàn)，也是人民群眾個人理想的升華。經(jīng)歷了百年國破家亡、戰(zhàn)爭苦難的中華兒女渴望民族復(fù)興繁榮、期盼生活和諧安定，他們希冀通過實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興創(chuàng)造出一個穩(wěn)定的社會生活環(huán)境，能夠保障和滿足自身在政治、經(jīng)濟、文化等方面的利益及需求，從而過上富裕、美好的生活。由此可見，中國夢與美國夢雖然有所不同，但作為夢想，它們都集中體現(xiàn)了各自社會成員的意志，反映了社會成員渴望尋求發(fā)展和追求美好生活的共同愿望與價值目標(biāo)。這個共同愿望與價值目標(biāo)已經(jīng)上升為國家和社會的最終價值目標(biāo)，并成為推動中美兩國前進的動力。

2.中國夢與美國夢都重視人的價值及其實現(xiàn)。夢想是一種對夢想主體具有能動作用的意識。中國夢與美國夢作為一種價值理念，表明了中美兩國人民的前進方向和奮斗目標(biāo)，為中美兩國的發(fā)展提供了強大的精神支撐，成為不斷激勵兩國人民積極進取、奮發(fā)努力的精神動力。美國夢鼓勵人們要勇于追尋夢想，使人們堅信只要有機會、肯奮斗，夢想就可能實現(xiàn)。美國夢賦予美國人敢于冒險、創(chuàng)新的勇氣以及勤奮、努力的決心，成為數(shù)百年來激勵一代代美國人不懈奮斗的精神動力，推動了美國的發(fā)展進步，使美國在各個方面都取得了舉世矚目的成就。此外，美國夢也是對全世界產(chǎn)生巨大影響力和號召力的夢，激勵著數(shù)百萬計的年輕人涌入美國尋找實現(xiàn)個人夢想的機遇，成就了無數(shù)個像喬布斯、奧巴馬等傳奇人物的精彩人生。中國夢是一種推動民族進步和社會發(fā)展的偉大精神，它體現(xiàn)了中國人民的共同利益和共同理想，為中國人民指明了未來奮斗的方向和目標(biāo)，因而能夠凝聚人心，激勵著每個中國人為實現(xiàn)中國夢而承擔(dān)責(zé)任、自愿奮斗。同時，中國夢對個人也有激勵作用，它促使個人敢于有夢、勇于圓夢，并為個人圓夢提供機會和條件，使個人能夠在實現(xiàn)中國夢的過程中展現(xiàn)人生價值。

3.中國夢與美國夢的實現(xiàn)都需要穩(wěn)定的國內(nèi)和國際環(huán)境。現(xiàn)實環(huán)境是夢想的土壤，任何夢想都脫胎于這個土壤之中，夢想的實現(xiàn)往往也受現(xiàn)實環(huán)境的影響。首先，國家穩(wěn)定、社會和諧的現(xiàn)實環(huán)境有助于夢想的實現(xiàn)，中國夢與美國夢都要求有一個穩(wěn)定的國內(nèi)和國際環(huán)境。遭受過百年國破家亡歷史境遇的中國人民深知社會安定的重要性，因而中國夢強調(diào)首先要實現(xiàn)強國夢，在此基礎(chǔ)上再實現(xiàn)個人夢。其原因就在于，強國夢是個人夢實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，沒有一個強大的國家和良好的社會環(huán)境做保障，就無法為個人夢想的實現(xiàn)提供支撐條件。同樣，美國夢所強調(diào)的個人的成功夢、財富夢的實現(xiàn)也需要一個強大的美國做支撐，以更好地保障美國民眾個人夢想的實現(xiàn)。其次，在當(dāng)今全球化背景下，任何一個國家都處于國際大環(huán)境之中，國際環(huán)境是直接影響國家夢想實現(xiàn)進程的外部條件。因而，中國夢與美國夢的實現(xiàn)都需要一個和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，而和平穩(wěn)定的國際環(huán)境需要各自處理好同世界其他國家的關(guān)系。中美兩國作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家，兩國的關(guān)系不僅直接影響著兩國人民的福祉，而且也直接影響著世界秩序。因此，中美兩國應(yīng)該建立良好的國家關(guān)系，努力促進關(guān)系的融洽，為維護世界的和平與穩(wěn)定、也為兩個國家夢想的實現(xiàn)做出積極的貢獻。

4.中國夢與美國夢都要求主體付諸實踐努力?！翱照?wù)`國，實干興邦”。夢想不同于幻想，它是一種理性的期望，是人們通過奮斗可能實現(xiàn)的目標(biāo)。然而，美好的夢想不是唾手可得的，它需要夢之主體通過付諸實踐的努力才能變?yōu)楝F(xiàn)實，否則夢想就會變成空談、幻想。中國夢與美國夢都反映了社會成員的共同理想和期望，但它們不是烏托邦式的理想圖景，而是包含了實現(xiàn)條件和具體路徑的價值目標(biāo)，因而具有實現(xiàn)的可能性和現(xiàn)實性。美國夢的內(nèi)涵有兩個，一個是主張為實現(xiàn)個人夢想提供公平的機會，另一個是強調(diào)個人付出的必然性。個人能否取得成功以及取得成功的效果如何完全取決于個人自身的才能和付出努力的程度。無數(shù)個美國傳奇式人物的成功，都離不開他們各自的努力奮斗。同美國夢對主體的要求一樣，中國夢的實現(xiàn)也依靠中國人民的努力奮斗。正如習(xí)近平總書記所說，幸福不會從天而降，夢想不會自動成真，美好的未來必須依靠我們的辛勤勞動才能實現(xiàn)［2］。我們不僅要有敢于追夢的勇氣，而且要有圓夢的毅力和決心。只有實干，才能圓夢、才能推動人類的發(fā)展進步。因此，無論中國夢與美國夢有多少差異，其最終實現(xiàn)都要依靠追夢者的實踐努力，這也是夢想變成現(xiàn)實的唯一途徑。

二、中國夢與美國夢的比較啟示

中國夢與美國夢之間的相通性決定了兩國夢是可以和諧共存的，這既符合兩國的根本利益，又有利于兩個國家的發(fā)展。我們要以包容的心態(tài)、求同存異的原則，正確處理中國夢與美國夢的差異和分歧，借鑒美國夢的合理成分和有益經(jīng)驗，規(guī)避美國夢的弊端，從而助推中國夢的實現(xiàn)。

（一）堅持以人為本的發(fā)展理念，尊重個人夢想

美國文化特別強調(diào)個人權(quán)益，尊重個人價值的實現(xiàn)。注重培養(yǎng)個人自立、冒險、創(chuàng)新的精神，主張給予個人充分的發(fā)展空間和發(fā)展機遇，美國夢所具有的巨大感召力就來自于它對個人夢想和追求的尊重、對個人權(quán)益的重視。因而，在追求和實現(xiàn)中國夢的過程中，我們需要借鑒美國夢的合理成分和有益經(jīng)驗，堅持以人為本的理念，尊重個人價值的實現(xiàn)，在強調(diào)國家夢、民族夢的同時也要重視個人夢，鼓勵個人追求成功和幸福的勇氣，尊重個人追求夢想的權(quán)利，給予個人自由發(fā)展的機會，培育個人的拼搏精神，激發(fā)個人努力奮斗的積極性和主動性，從而使個人夢想得以實現(xiàn)。此外，人民群眾是中國夢的主體，如果普通個體難以體會中國夢的價值，那么就無法激發(fā)其主動性、積極性、創(chuàng)造性，無法發(fā)揮其作為中國夢實踐者的動力作用。因此，實現(xiàn)中國夢必須處理好國家夢想與個人夢想的關(guān)系，不應(yīng)該以犧牲個人夢想來實現(xiàn)國家夢想，而應(yīng)該尋找國家夢想與個人夢想的契合點。中國夢要為個人提供廣闊的發(fā)展空間，使每個社會成員都能夠依靠自己的艱苦奮斗、開拓進取實現(xiàn)個人價值，進而在實現(xiàn)個人價值的同時推動中國夢的實現(xiàn)。

（二）發(fā)展文化軟實力，讓世界了解中國夢

美國夢已成為美國獨特的民族特征和國家信仰。20世紀(jì)開始，美國憑借其強大的綜合國力和意識形態(tài)輸出政策將美國夢推向世界，以美國夢為載體輸出其核心價值觀，使之成為影響世界的文化軟實力。盡管經(jīng)濟危機和中國的崛起使美國夢已褪去了其原有的光環(huán)，但其對世界的影響作用依然不容忽視。美國夢之所以具有強大的世界影響力，一方面是因為一大批傳奇式人物的影響，另一方面是因為美國強調(diào)國家軟實力，重視文化理念的傳播，善于利用文化產(chǎn)品進行意識形態(tài)滲透的緣故。

實現(xiàn)夢想不僅需要物質(zhì)硬實力做保障，而且需要文化軟實力做支撐。當(dāng)前，國際上有不少對中國夢進行詆毀的輿論，試圖阻礙中國夢實現(xiàn)的進程。對此，我們要借鑒美國在發(fā)展文化軟實力方面的經(jīng)驗，重視文化軟實力的提高，向世界傳播中國的文化理念、發(fā)展原則，掌握國際話語權(quán)，為中國夢的實現(xiàn)爭取有力的國際條件。同時，將中國夢推向世界，讓世界充分認(rèn)識中國夢對于各國人民福祉的積極作用，使之贏得人們的普遍認(rèn)同，讓中國夢成為一種國家信仰和民族特征，從而提升中國夢的國際影響力。

（三）營造公平的社會環(huán)境，兼顧機會公平和結(jié)果公平

美國夢的核心理念是為每一個有夢想的美國人提供平等、自由的社會環(huán)境以及公平的圓夢機會，不論家世背景如何，每個人都有機會依靠自己的努力而獲得更富裕、更充實的生活。美國夢的這一核心理念給追求夢想的人提供了發(fā)展動力和發(fā)展空間，保障了他們追求夢想的自由和權(quán)利。需要指出的是，美國夢強調(diào)的公平僅指機會公平，認(rèn)為只要個人付出了應(yīng)有的努力，結(jié)果自然是公平的，如果強調(diào)結(jié)果公平反而對那些努力奮斗的人不公。中國夢作為社會主義之夢，顯然不能只強調(diào)機會公平。因為中國夢是每個中國人的夢，不僅意味著每個中國人都是中國夢的參與者和實踐者，共同享有追夢和圓夢的機會，同時也意味著每個中國人都是中國夢的享有者和惠及者。因而，中國夢不僅要強調(diào)機會公平，更要兼顧結(jié)果公平。為此，要建立更加全面的社會保障體系，為追夢者提供民主、法治的制度環(huán)境，保證每個人在教育、就業(yè)、社會福利等方面享有平等權(quán)利，享有個人追求夢想的機會和自由發(fā)展的空間，從而真正體現(xiàn)中國夢的人民性。

（四）堅持走和平發(fā)展的道路，構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系

美國夢在對外關(guān)系上實行霸權(quán)主義、擴張主義，雖然為美國的發(fā)展和其社會成員的追夢創(chuàng)造了有利條件，使美國成為世界上的超級大國，也圓了美國民眾的成功夢、財富夢。然而，美國夢的成功卻是以犧牲其他國家的權(quán)益為代價的，給其他國家的人民帶來了災(zāi)難。中國夢堅決不能走美國夢霸權(quán)主義的道路，中國復(fù)興的美夢不能成為世界其他國家人民的噩夢，要堅持“世界好，中國才會好”［3］的原則走和平發(fā)展的道路，以和平共處五項原則積極發(fā)展對外關(guān)系，妥善處理中國與其他國家的關(guān)系。這樣既可以為中國夢營造和平的國際秩序，也可以使世界各國搭乘中國夢的發(fā)展快車，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。中美兩國的關(guān)系直接影響中國夢與美國夢的實現(xiàn)進程，因而，兩國在追夢之旅中要妥善處理彼此的關(guān)系，以相互尊重、合作共贏的原則構(gòu)建新型的大國關(guān)系。

中國的發(fā)展離不開世界，處于全球化背景下的中國夢必然也是開放的夢想，對外開放乃是加快實現(xiàn)中國夢的重要推動力。在對外開放過程中我們必須處理好中國同世界其他國家的關(guān)系，堅持走和平發(fā)展的道路，努力構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系。

［1］習(xí)近平接受拉美三國媒體聯(lián)合書面采訪［N］.人民日報，2013-06-01（01）.

［2］［3］國務(wù)院新聞辦公室，中央文獻研究室、中國外文局.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2015.44，64.

［責(zé)任編輯 陳 靜］

D61

A

1671-6701（2017）03-0005-05

2017-04-25

2014年度國家社科基金青年項目（編號：14CKS033）、2013年度江蘇省社科基金青年項目（編號：13MLC011）、江蘇省“333”工程和“青藍(lán)工程”資助項目、2015年度重慶市社科規(guī)劃項目（編號：2015YBMK005）、2015年度重慶理工大學(xué)黨建課題、2015年度重慶理工大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)課題、2016年度重慶理工大學(xué)研究生教改項目（編號yjg2016205）階段性成果

孟獻麗（1980— ），女，河南安陽人，博士，江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師，世界社會主義研究中心特邀研究員，中國歷史唯物主義學(xué)會會員；丁 威（1980— ），男，河南焦作人，博士，重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院副教授，中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院訪問學(xué)者。