李白《塞下曲（其一）》賞析

亦 歌

李白《塞下曲（其一）》賞析

亦 歌

五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

《塞下曲》出于漢樂(lè)府《出塞》《入塞》等曲，屬《橫吹曲辭》，為唐代新樂(lè)府題，內(nèi)容多寫邊塞征戰(zhàn)。宋代郭茂倩在《樂(lè)府詩(shī)集·卷二十一橫吹曲辭一》中說(shuō)：“橫吹曲，其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂(lè)也?！崩畎鬃髁肆住度虑?，這是第一首。

李白（701－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”①語(yǔ)出杜甫《寄李十二白二十韻》：昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人?！翱窨汀奔粗纲R知章，自號(hào)“四明狂客”。賀知章稱李白為“謫仙人”事，見唐孟棨撰《本事詩(shī)·高逸第三》：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’，解金龜換酒，與傾盡醉。”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中曾評(píng)其詩(shī)：“太白想落天外，局自變生，大江無(wú)風(fēng)，濤浪自涌，白云捲舒，從風(fēng)變滅，此殆天授，非人力也?！雹谏虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上八十九。對(duì)他瑰奇明麗的浪漫主義詩(shī)風(fēng)作了高度評(píng)價(jià)。

“五月天山雪，無(wú)花只有寒。”詩(shī)人開篇就直抒感懷：

五月的天山上，仍是白雪皚皚；不見春花爛漫，只有寒風(fēng)刺骨。

上來(lái)就點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)，是在初夏五月的邊疆北地——天山，緊扣題目《塞下曲》。天山的五月，沒(méi)有“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”（ 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》）的艷麗春光，更無(wú)“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”（白居易《觀刈麥》）的金色夏收，唯有皚皚的積雪，漫卷著陣陣寒風(fēng)。“無(wú)花只有寒”的“只”字把邊關(guān)北地這種苦寒、寂寥刻畫得入木三分：只見雪、不曾春。

“笛中聞?wù)哿荷丛础?。頷聯(lián)仍接首聯(lián)的“雪”與“寒”：

《折楊柳》的婉轉(zhuǎn)笛聲，讓人不禁想到已是初夏五月；放眼望去卻仍是白茫茫一片，不見一絲春意。

“折柳”即《折楊柳枝》，《詩(shī)經(jīng)·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依”的“楊柳”即是一種離人之思的寄托。后來(lái)有離別贈(zèng)楊柳枝的習(xí)俗，“柳”即“留”諧音?！稑?lè)府詩(shī)集·卷二十二橫吹曲辭二》記載：《唐書·樂(lè)志》曰：“梁樂(lè)府有胡吹歌云：‘上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！烁柁o元出北國(guó)，即鼓角橫吹曲《折楊柳枝》是也。”發(fā)展為古人的離別贈(zèng)曲。作者此處“聞?wù)哿?，一謂北地苦寒，遍尋無(wú)春，只有在笛聲中才能感受到青青楊柳的春意；二是戍人服役已久，吹起《折楊柳》以慰對(duì)親人的思念之情。其“折楊柳”更傳達(dá)出下句“春色未曾看”的真實(shí)與無(wú)奈。沈德潛評(píng)此兩聯(lián)曰：“一氣直下，不就羈縛?！雹壅莱鲈?shī)人這種不拘格律、一氣呵成的恣意豪放。

“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍?！鳖i聯(lián)卻畫風(fēng)一變，將眼光投到沙場(chǎng)上：

拂曉即出發(fā)，跟隨金鼓出征，步伐一致；夜深欲眠，只能抱著馬鞍打盹解乏。

“金鼓”，古時(shí)作戰(zhàn)壯聲勢(shì)的器具。擊鼓則表示進(jìn)軍，鳴金則示意收兵。語(yǔ)出《左傳·僖公二十二年》：“三軍以利用也，金鼓以聲氣也?！苯鸸氖擒婈?duì)行進(jìn)齊劃一、壯聲勢(shì)的重要手段?！皶詰?zhàn)隨金鼓”既反映出邊防將士晨起作戰(zhàn)的不畏辛苦，又反映出戍防軍隊(duì)整齊劃一的戰(zhàn)斗狀況。后句以“宵眠”對(duì)“曉戰(zhàn)”，“玉鞍”對(duì)“金鼓”，對(duì)仗工整華麗，一個(gè)“抱”字將戍邊將士枕戈待發(fā)、隨時(shí)待命的這種嚴(yán)整軍紀(jì)表現(xiàn)得酣暢淋漓。詩(shī)風(fēng)由前兩聯(lián)的悲涼轉(zhuǎn)為雄壯，將邊防將士的緊張作戰(zhàn)生活及嚴(yán)肅辛苦的征戰(zhàn)體驗(yàn)栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)。

“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！蔽猜?lián)緊接頸聯(lián)這種雄渾氣勢(shì)，貫穿直下：

愿用腰間寶劍，為君王平定邊疆，凱旋而歸。

“斬樓蘭”用的是《漢書·傅介子傳》的典故：漢代時(shí)西域的龜茲、樓蘭對(duì)漢王朝態(tài)度反反復(fù)復(fù)，并殺過(guò)漢代使者，中郎傅介子向大將軍霍光自薦“愿往刺之，以威示諸國(guó)”，最終利用樓蘭王貪財(cái)心理，將其誘入帳中刺死，并將樓蘭王頭顱帶回漢朝懸之“北闕”（北面門樓），大壯漢王朝聲威，傅子介由是被封為義陽(yáng)侯。詩(shī)人通過(guò)傅子介為國(guó)復(fù)仇、勇于殺敵的“斬樓蘭”典故，表達(dá)了自己甘愿奔赴沙場(chǎng)、為國(guó)效命、誓立奇功的雄心壯志。一個(gè)“愿”字將作者為國(guó)自薦的豪邁英雄主義氣概展現(xiàn)無(wú)遺，讀來(lái)令人熱血沸騰、慷慨奮起。

整首詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合不拘格律，對(duì)仗尤為明麗整齊，詩(shī)風(fēng)雄渾瑰麗自成一體，是一首邊塞詩(shī)的五律佳作。

（責(zé)任編輯：周亨祥）

Appreciation of A Frontier Melody (One Piece ) by Li Bai

Yi ge

2016-12-23

亦歌（筆名），女，《孫子研究》編輯室主任。