基于“精準(zhǔn)扶貧”背景下家庭貧困學(xué)生的思想政治教育探討

陳江毅

湖南中醫(yī)藥大學(xué)

基于“精準(zhǔn)扶貧”背景下家庭貧困學(xué)生的思想政治教育探討

陳江毅

湖南中醫(yī)藥大學(xué)

扶貧是我國(guó)政府一直都相當(dāng)重視的一項(xiàng)宏觀發(fā)展政策，近些年我國(guó)的扶貧方式也在發(fā)生明顯的變化，其最典型的便是從道義性的扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥贫刃缘姆鲐殻囊晕镔|(zhì)為主的扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘运枷搿⒅赂荒芰Φ姆鲐?。?duì)此，為了更好的提高貧困學(xué)生的扶貧效果，本文詳細(xì)分析基于“精準(zhǔn)扶貧”背景下家庭貧困學(xué)生的思想政治教育。

精準(zhǔn)扶貧；家庭貧困；思想政治教育

引言

一直以來，高校都是“精準(zhǔn)扶貧”的主要空間和場(chǎng)所，堅(jiān)持落實(shí)各個(gè)精準(zhǔn)扶貧政策，將全日制學(xué)歷學(xué)生當(dāng)做是重點(diǎn)幫扶對(duì)象，通過各種途徑對(duì)其進(jìn)行幫助，從而保障每一位學(xué)生都可以順利完成學(xué)業(yè)。但是，扶貧問題不僅是經(jīng)濟(jì)困難問題，同時(shí)在思想層面上也是一項(xiàng)重點(diǎn)工作之一。對(duì)此，探討基于“精準(zhǔn)扶貧”背景下家庭貧困學(xué)生的思想政治教育具備顯著的教育意義與社會(huì)發(fā)展意義。

1.精準(zhǔn)扶貧存在的問題

1.1 思想保守，很難取得突破

受傳統(tǒng)思想影響，很多貧困地區(qū)仍然存在非常嚴(yán)重的小農(nóng)意識(shí)，思想保守，觀念落后。在傳統(tǒng)習(xí)慣的影響下，很多地方的群眾仍然堅(jiān)持一門一戶獨(dú)善其身的生產(chǎn)、生活格局，人與人的結(jié)合仍主要以情感為紐帶，建立在理性基礎(chǔ)上的合作相對(duì)較少，競(jìng)爭(zhēng)成分不高，貧困地區(qū)通婚圈狹小，人們利用血緣和親緣關(guān)系建立的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)延伸半徑小，人們的活動(dòng)范圍受到限制[1]。在這樣的環(huán)境影響之下，許多農(nóng)村地區(qū)的子女，大多數(shù)也存在思想保守的現(xiàn)象。此外，這種圈子阻隔了貧困地區(qū)與外界社會(huì)的有效結(jié)合，弱化甚至化解了外界社會(huì)先進(jìn)的思想浪潮對(duì)貧困沖擊的勢(shì)頭，因而更加強(qiáng)了貧困地區(qū)群眾的社會(huì)貧困性和貧困落后的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

1.2 強(qiáng)烈的失落感與自卑感

“精準(zhǔn)扶貧”對(duì)象家庭的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)條件方面必然存在困難性，所以導(dǎo)致學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)立生活中形成生活、學(xué)習(xí)方面的自我否定，并逐漸形成自卑情緒[2]。這一些學(xué)生在學(xué)習(xí)方面雖然認(rèn)真、生活簡(jiǎn)樸，但是因?yàn)榻逃约俺砷L(zhǎng)的環(huán)境影響，導(dǎo)致其在面對(duì)知識(shí)時(shí)會(huì)存在嚴(yán)重的狹窄性，同時(shí)學(xué)習(xí)較為困難，最終也必然會(huì)形成強(qiáng)烈的失落性，尤其是在遭受某種打擊之后，很難自我恢復(fù)。

2.基于“精準(zhǔn)扶貧”背景下家庭貧困學(xué)生的思想政治教育

2.1 建立正確理念，強(qiáng)化心理疏導(dǎo)

強(qiáng)化思想政治教育工作，需要從關(guān)注學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作著手，尤其是對(duì)于“精準(zhǔn)扶貧”對(duì)象家庭學(xué)生的思想政治教育工作，做好對(duì)貧困生的思想政治教育工作，尤其是在自卑的心理情緒教育方面，掌握學(xué)生的具體狀況，并借助人文關(guān)懷理念，促使貧困生感受到來自于學(xué)校、教師以及同學(xué)的關(guān)懷和溫暖[3]。實(shí)施關(guān)注和關(guān)系貧困生的發(fā)展?fàn)顩r，并促使其建立正確的意識(shí)，如立志成為某行業(yè)的重要人才。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，實(shí)現(xiàn)自我扶貧

雖然學(xué)生的自我意識(shí)較為明顯，但是并不是所有人都懂得如何進(jìn)行自我教育，尤其是“精準(zhǔn)扶貧”對(duì)象家庭的學(xué)生。自我教育屬于一種個(gè)體自覺性的教育活動(dòng)，必須從個(gè)體產(chǎn)生自我教育的動(dòng)機(jī)、愿望作為基本前提[4]。假設(shè)學(xué)生在思想政治教育的過程中并不具備基本的自我意識(shí)，便無法將自我作為教育的主體，同時(shí)也無法作為認(rèn)識(shí)、發(fā)展以及改造的主體。培養(yǎng)自我教育的能力，其主要是指提高學(xué)生自覺、主動(dòng)的將教育要求規(guī)范在自己的內(nèi)心中，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行為的能力與約束力，其中需要包含自我認(rèn)識(shí)能力、自我激勵(lì)能力以及自我控制能力三個(gè)方面。提升自我認(rèn)識(shí)能力，可以借助引導(dǎo)學(xué)生開展經(jīng)常性的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方式而突出。在這樣的活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生一方面能夠借助自我批評(píng)、自我反省等認(rèn)識(shí)到自己，另一方面還可以借助別人的總結(jié)方式來認(rèn)識(shí)自己，在認(rèn)識(shí)別人的同時(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)到自己。提升自我的激勵(lì)能力，在幫助學(xué)生建立長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)，組織學(xué)習(xí)英?；顒?dòng)，從而構(gòu)建符合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)楷模。提升自我的控制能力，讓學(xué)生對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，促使學(xué)生的自我修養(yǎng)得到提高。

2.3 優(yōu)化就業(yè)指導(dǎo)，優(yōu)化貧困生就業(yè)效果

貧困生是學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中較為弱勢(shì)的一個(gè)群體，在許多方面相對(duì)于其它學(xué)生而言均存在差異。對(duì)此，為了更好的解決“精準(zhǔn)扶貧”家庭學(xué)生的貧困問題，幫助學(xué)生尋找或創(chuàng)造一條具備較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的發(fā)展途徑對(duì)于脫貧有著顯著的意義和價(jià)值。假設(shè)貧困生畢業(yè)之后無法找到工作，其必然會(huì)為已經(jīng)投入了較多經(jīng)濟(jì)、時(shí)間成本的家庭遭受更多的壓力。對(duì)此，幫助“精準(zhǔn)扶貧”對(duì)象家庭學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)非常重要。一方面，學(xué)校方面需要提高對(duì)于這一批學(xué)生的重視度，適當(dāng)情況下給予一定的優(yōu)惠政策；另一方面，深入落實(shí)對(duì)學(xué)生的就業(yè)幫助，為學(xué)生提供更多、更優(yōu)質(zhì)的就業(yè)服務(wù)教育，提高學(xué)生的就業(yè)能力和機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)就業(yè)幫扶工作的高效性。

3.結(jié)語

綜上所述，思想扶貧最終必然是落實(shí)成為一種思想手段與思想力量的應(yīng)用，其對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著一定的隱蔽性，所以需要在思想層面上重視思想扶貧，同時(shí)對(duì)其內(nèi)涵、意義有充足的了解與掌握，強(qiáng)化推動(dòng)思想扶貧工作的緊迫性以及自覺性，并力求借助思想扶貧的方式改善當(dāng)?shù)氐乃枷氕h(huán)境，達(dá)到改善貧困學(xué)生思想的引導(dǎo)目的。另外，在教育環(huán)境當(dāng)中，教育者需要掌握貧困學(xué)生的心理、生理狀況，為其提供針對(duì)性的扶持與幫助，從而保障“精準(zhǔn)扶貧”工作的有效落實(shí)。

[1]羅絨戰(zhàn)堆，陳健生.精準(zhǔn)扶貧視閾下農(nóng)村的脆弱性、貧困動(dòng)態(tài)及其治理——基于西藏農(nóng)村社區(qū)案例分析[J].財(cái)經(jīng)科學(xué)，2017，14（1）：93-104.

[2]孫詠梅，方慶.消費(fèi)視角下的貧困測(cè)度及精準(zhǔn)扶貧探索——基于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)消費(fèi)型貧困的調(diào)研[J].教學(xué)與研究，2017，V51（4）：23-32.

[3]馮華超，鐘漲寶.精準(zhǔn)扶貧中群眾爭(zhēng)當(dāng)貧困戶的行為及其闡釋——基于武漢近郊Q村的實(shí)地調(diào)查[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，34（2）：78-87.

[4]李迎生.貧困問題與農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧（三篇）——推進(jìn)社會(huì)政策與新扶貧攻堅(jiān)方案的有效銜接[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2016，23（4）：1-6.

陳江毅（1984-），男，湖南省長(zhǎng)沙市人，學(xué)歷：碩士研究生，職稱：政工師，湖南中醫(yī)藥大學(xué)，研究方向：政治思想，精準(zhǔn)扶貧。