陳晶茹 （杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 316000）

淺談現(xiàn)代舞與芭蕾舞的沖突和融合

陳晶茹 （杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 316000）

舞蹈，起源于勞動，與文學(xué)、音樂相融合，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一，同時也是當(dāng)今社會必不可少的藝術(shù)形式之一。近些年來，隨著國內(nèi)外文化交流趨勢的盛行，舞蹈也漸漸走上了多元化之路。舞蹈藝術(shù)形式繁多，現(xiàn)代舞和芭蕾舞是其中兩種較為突出的代表形式，二者相互對峙又相互借鑒、相互融合，既保留又吸收，相互取長補短，使得現(xiàn)代舞和芭蕾舞在整體上都有所提升。

現(xiàn)代舞；芭蕾舞；舞蹈；融合

舞蹈藝術(shù)多種多樣，現(xiàn)代舞和芭蕾舞都是其中的表現(xiàn)形式。二者既相互區(qū)別、差別顯著又有某些個別特點相互聯(lián)系、相互借鑒。二者相輔相成，相互支撐以求共贏。本文將對二者的異同點和相關(guān)聯(lián)系進行探討。

一、現(xiàn)代舞與芭蕾舞的簡介

1.芭蕾舞：世界上最早的一部芭蕾舞劇是1581年上演的《皇后的喜劇芭蕾》，而真正開創(chuàng)用足尖跳舞的卻是塔里奧妮。從此足尖之舞成了芭蕾舞最顯著的特點。芭蕾舞起源于西方宮廷，但是真正的繁盛是在俄國。大批芭蕾舞代表作都是在俄羅斯問世的，比較著名的有《天鵝湖》《胡桃夾子》《仙女》等。

2.現(xiàn)代舞：現(xiàn)代舞起源于20世紀初的西方?，F(xiàn)代舞之母鄧肯極其反對芭蕾對人的束縛，發(fā)明了一種光著腳跳舞蹈，在西方掀起了軒然大波?，F(xiàn)代舞本身是作為反對古典芭蕾的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活合乎人類真實情感的標(biāo)志性舞蹈而出現(xiàn)的。主要代表人物有伊莎多拉?鄧肯，瑪莎?格雷姆等。

二、現(xiàn)代舞與芭蕾舞的對峙

1.芭蕾舞保守，現(xiàn)代舞開放

芭蕾舞最早誕生于歐洲宮廷時，是以歐洲古典舞蹈為基礎(chǔ)的，在發(fā)展過程中出現(xiàn)了早期芭蕾、浪漫芭蕾、古典芭蕾、現(xiàn)代芭蕾、當(dāng)代芭蕾這五種形式。大眾對其“足尖舞”的舞蹈形式褒貶不一，部分人對其含蓄內(nèi)斂的舞蹈方式表示贊賞，但另一部分人則持抵觸心理，認為這種足尖舞的形式禁錮了舞蹈者本身的靈活性伸展，僵硬又刻板的訓(xùn)練嚴重脫離現(xiàn)實生活。于是這部分人創(chuàng)造出了舞蹈動作更符合人類自然運動法則的現(xiàn)代舞，現(xiàn)代舞自由隨性，不必像芭蕾舞一樣的刻板練習(xí)和研究，現(xiàn)代舞以無情節(jié)、無場景的抽象式、開放式的舞蹈形式表達內(nèi)心，展示真我。

2.芭蕾舞優(yōu)雅，現(xiàn)代舞隨性

由于芭蕾舞和現(xiàn)代舞的起源意義不同，導(dǎo)致二者本身的舞蹈性質(zhì)就天差地別。芭蕾舞源自歐洲宮廷，與生俱來的貴族氣質(zhì)隱含在舞蹈動作中，既優(yōu)雅內(nèi)斂又氣質(zhì)不凡?，F(xiàn)代舞的風(fēng)格則與芭蕾舞恰恰相反，嚴格來說，現(xiàn)代舞的出現(xiàn)也有受芭蕾舞的影響，因為它反對芭蕾的優(yōu)雅條理，才有著現(xiàn)代舞的隨性、直接。其表現(xiàn)方式都是對人原始沖動的強調(diào)，有著對人類靈魂本身的虔誠?？偟膩碚f，二者并無優(yōu)劣之分，只是舞蹈表達方式有所不同。

3.芭蕾舞指向意義高，現(xiàn)代舞現(xiàn)實意義高

芭蕾舞是在吸收古典舞蹈的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其誕生在封建軍主一統(tǒng)天下的歐洲封建王朝時代，整體背景較為平和，安定，所以舞蹈形勢都較為規(guī)范、穩(wěn)定；而現(xiàn)代舞則誕生于資本主義國家的民主氛圍之下，其舞蹈形式較為果敢、直接，即便是現(xiàn)在，其舞蹈形式也還在不斷創(chuàng)新。時代背景與社會背景的不同造就了兩類舞蹈無論是性質(zhì)還是形式的南轅北轍。芭蕾舞的動作指向性一般都是手朝上的，強調(diào)出其動作的規(guī)范性和程式化，從中突出舞者表演的高難度質(zhì)感；而現(xiàn)代舞則比較隨性、自然，沒有像芭蕾舞那樣多的程式性表演，它以一種動作指向性向下的、隨意的表演方式來吸引觀眾眼球?，F(xiàn)代舞舞蹈演員在進行表演時常常會利用肢體動作來表達現(xiàn)代舞的自由、隨性之感，將舞蹈內(nèi)涵融入到舞蹈動作當(dāng)中。

4.芭蕾舞以動作震撼觀眾，現(xiàn)代舞以內(nèi)涵震懾

前文提到，芭蕾舞誕生期為歐洲封建時期，且誕生于宮廷之中。一個國家的君主其地位往往是獨大的，一方面他服務(wù)著國家一方面整個國家也要服務(wù)于他，聽其差遣。芭蕾舞誕生早期其實就是用來彰顯君主功德的一項表演，所以其往往將舞蹈動作疊加難度或者再在原來舞蹈的基礎(chǔ)上添加新的舞蹈動作，利用舞蹈演員的浮夸表演，舞美設(shè)計亮麗多彩來博皇室眼球。與之相反，現(xiàn)代舞舞者往往將現(xiàn)代舞自由、隨性的思想帶入現(xiàn)實生活，在實際表演時力求擺脫多余的束縛，不僅給觀眾帶來舞蹈形式的審美感受還有舞蹈內(nèi)涵的震撼思考。

三、現(xiàn)代舞與芭蕾舞的相互融合

嚴格意義上來講，現(xiàn)代舞的出現(xiàn)就是因為芭蕾舞僵硬、空洞的舞蹈形式，所以大約從19世紀末開始，芭蕾舞就與現(xiàn)代舞就開始針鋒相對，然而經(jīng)過了幾十年的發(fā)展以后，二者又開始了相互取長補短，完善自我之路。下面是筆者根據(jù)相關(guān)資料再加上自己的理解整理出來的二者融合的點：

1.創(chuàng)作形式融合：

芭蕾舞和現(xiàn)代舞這兩種舞蹈形式在經(jīng)過半個世紀的對峙后，又符合歷史發(fā)展規(guī)律地走到了一起。瑪莎?格雷姆在開創(chuàng)自己的現(xiàn)代舞流派的初期曾與古典芭蕾大師們爭鋒相對，到了后期，她卻與芭蕾編導(dǎo)大師巴蘭欽在同一個作品中合作。在互相融合和借鑒中，芭蕾舞和現(xiàn)代舞不斷完善自身舞蹈體系、形式，以促進自身舞蹈體系的發(fā)展。

2.訓(xùn)練體系融合：

芭蕾舞和現(xiàn)代舞在訓(xùn)練體系上也有許多互相借鑒的地方?，F(xiàn)代舞的訓(xùn)練技術(shù)和手段在開發(fā)舞者肢體上有著獨特的優(yōu)越性，并且為越來越多的芭蕾舞者們所認識。同時，現(xiàn)代舞在走向平穩(wěn)的成熟后，現(xiàn)代舞蹈家們發(fā)現(xiàn)了芭蕾的訓(xùn)練依然有著極大的科學(xué)性和全面性。誠如瑪莎曾說過的那樣：“我不能說是革命的，我們的舞蹈很多建立在芭蕾的基礎(chǔ)上，我不愿意拋棄三百年的經(jīng)驗……”

綜上所述，現(xiàn)代舞和芭蕾舞雖然各有所長，但二者并無法分出實際勝負，因為時代才是真正的檢察官，所有不符合時代潮流的都會被其淘汰。芭蕾舞和現(xiàn)代舞既然能存在至今那就一定有其獨特的優(yōu)點。二者相輔相成，相互支撐，在不斷追求自身提高的過程中吸收彼此舞蹈中的優(yōu)秀部分以獲得自身的長足發(fā)展。

[1]張智勇.現(xiàn)代舞與芭蕾舞的沖突與融合[J].大眾文藝：舞蹈研究，2016（14）.

[2]袁薇.異中存同，為我所用——芭蕾舞與現(xiàn)代舞的關(guān)系[J].學(xué)術(shù)論壇音樂與舞蹈，2013（3）.

陳晶茹（1991.4—），女，漢族，浙江省舟山市，杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院，教師，碩士學(xué)位，研究方向：舞蹈表演與教學(xué)。