淺析聲樂演唱中聯(lián)想和想象的實踐應(yīng)用

郝威威

（天津音樂學(xué)院，天津 300171）

淺析聲樂演唱中聯(lián)想和想象的實踐應(yīng)用

郝威威

（天津音樂學(xué)院，天津 300171）

對于聲樂演唱的藝術(shù)實踐來說，聯(lián)想和想象是非常重要的內(nèi)容之一。然而，這兩個對聲樂演唱效果產(chǎn)生直接影響的重要因素，卻往往被聲樂演唱者們所忽略。因而，在本文的研究中，筆者將結(jié)合聲樂演唱的實踐環(huán)節(jié)，對聲樂演唱中的聯(lián)想和想象做出簡要的分析，以便在聲樂演唱中進(jìn)行良好的應(yīng)用，促進(jìn)自身聲樂演唱的藝術(shù)實踐，提升聲樂演唱的效果。

聲樂演唱；實踐；效果；聯(lián)想；想象

聲樂演唱者若想達(dá)到滿意的演唱效果，除了本身具備扎實的演唱功底、高超的演唱技巧之外，還需要具備一定的藝術(shù)聯(lián)想和想象能力，并將這種藝術(shù)聯(lián)想及想象能力融入和展現(xiàn)在自身的聲樂演唱過程中。從而使聽眾在欣賞聲樂演唱的過程中產(chǎn)生豐富的情感共鳴。簡的言之，聲樂演唱中的聯(lián)想、想象因素越豐富，那么聲樂作品的思想內(nèi)涵和審美內(nèi)涵就越鮮明，尤其傳遞給聽眾的情感就越真實。那么，如何在聲樂演唱實踐中進(jìn)行藝術(shù)聯(lián)想和想象呢？

一、聯(lián)想、想象來自日常知識的累積

聲樂演唱審美實踐過程中的藝術(shù)聯(lián)想和想象并非憑空產(chǎn)生，而是來源于聲樂演唱者日常生活中一定的藝術(shù)積累，并且在不斷的聲樂演唱實踐中，逐漸轉(zhuǎn)變成豐富的藝術(shù)聯(lián)想力和藝術(shù)想象力。聲樂演唱者只有參考、學(xué)習(xí)、借鑒多種聲樂演唱的風(fēng)格和技巧，嘗試表演詮釋不同的內(nèi)容、種類、體裁的聲樂作品，才能在聲樂演唱審美實踐中激發(fā)自身的創(chuàng)新思維和二度藝術(shù)創(chuàng)造力。顯然，這種創(chuàng)作歷程將會呈現(xiàn)出不同以往的、全新的藝術(shù)氛圍和格調(diào)，以及更高的藝術(shù)境界，并有效地激發(fā)聽眾的感知力和審美力，最終達(dá)到豐富的情感共鳴和情感認(rèn)同。舉個例子，當(dāng)演唱者演繹的聲樂作品中涉及一些古代音樂知識時，那么聲樂演唱者首先必須通過日常所積累下來的知識，對聲樂作品中涉及的歷史背景、人文環(huán)境、社會形態(tài)、人物形象等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，然后再進(jìn)行二度藝術(shù)創(chuàng)作，這樣呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果將更符合歌曲所要表達(dá)的思想和情感。顯然，聲樂演唱者需要在日常的生活中積累知識、經(jīng)驗，在不斷的藝術(shù)實踐中進(jìn)行總結(jié)。聲樂演唱者自身只有具備了豐富的藝術(shù)想象力和聯(lián)想力，才能真正貼近聲樂作品中描繪的時代、反映聲樂作品內(nèi)蘊(yùn)的情感。

二、聯(lián)想、想象需要豐富的情感體驗

豐富的藝術(shù)聯(lián)想和想象的重要來源是人自身的生活閱歷和經(jīng)驗積累。聲樂演唱者需要對自身周圍的事物進(jìn)行細(xì)致的觀察，并保持一定的敏感度和關(guān)注度，尤其是學(xué)會體會和感悟人最細(xì)微的情感。如，喜悅、憤怒、悲傷、絕望、驚喜等等豐富的情緒變化，并能夠游刃有余的運(yùn)用在演唱實踐中。此外，聲樂演唱者還可以通過聲樂演唱之外的其它藝術(shù)形式，來不斷的激發(fā)自身對于周邊事物的聯(lián)想力和想象力。曾看過有一篇報道，我國民族聲樂演唱家祖海在進(jìn)行《為了誰》這首歌曲的藝術(shù)創(chuàng)作時，為了能夠深入的理解作品中的思想情感，突出作品中的思想內(nèi)涵，不斷的激發(fā)自己豐富的藝術(shù)想象力。祖海聯(lián)想到自己的男友正在風(fēng)雨交加惡劣環(huán)境下，背著自己走在崎嶇的山路上；又想到人民解放軍戰(zhàn)士為老百姓的生命財產(chǎn)進(jìn)行保駕護(hù)航的情景，不由自主的心潮澎湃。多重情景與情感交織在一起，使祖海的演唱更加的情真意切、感人至深，也使其真實的感情在這首聲樂作品中自然流露，最終成為打動人心的佳作。

三、聯(lián)想、想象需要深入作品的創(chuàng)作思想

聲樂演唱的審美反饋與情緒的真實體驗和藝術(shù)表達(dá)密切相關(guān)，聲樂演唱者的藝術(shù)聯(lián)想不僅表現(xiàn)在具體事物上面，還體現(xiàn)在對聲樂作品二度藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)的豐富情節(jié)以及所表達(dá)的意境的深刻領(lǐng)悟?qū)用嫔?。例如，在?jīng)典聲樂作品《黃河怨》的演唱實踐中，我們絕對不能忽視了《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景和時代情景，只有在全面了解聲樂作品創(chuàng)作的情感意境，才能展現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵?！饵S河大合唱》是由光未然作詞，冼星海作曲的大型聲樂套曲，其創(chuàng)作時代背景是1928年日軍占領(lǐng)武漢期間，光未然棲身呂梁山抗日根據(jù)地，深刻的感受到在黃河兩岸戰(zhàn)火的硝煙和百姓的民不聊生，并用歌詞記錄了下來。在這種水深火熱的抗日背景下，冼星海深刻悲憤于祖國屈辱命運(yùn)和人民悲慘生活，他目睹黃河船夫同敵人在黃河巨浪中斗爭的激烈場景，內(nèi)心深受觸動和感染，遂為光未然的歌詞進(jìn)行了譜曲。而套曲中著名的《黃河怨》則是整部作品中感情最為強(qiáng)烈的一部分，它還原了那個悲慘時代的中國婦女在日寇壓迫下的苦難場景和激烈的情感斗爭。如今，那個時代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但我們不能忘記歷史，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^優(yōu)秀的聲樂作品、高藝術(shù)水準(zhǔn)的聲樂演唱，來銘記歷史，通過音樂來感受到這份情感的傳遞。這一事例也充分的說明了聲樂演唱者在進(jìn)行聲樂演唱時，要通過貼近現(xiàn)實的想象力，來完美地闡釋作品的深層內(nèi)涵，從而在演唱過程中還原出這種情感，才符合聲樂作品二度創(chuàng)作的真正藝術(shù)需求。

總的來說，對于聲樂演唱來說，高超的演唱技巧只是其中一個環(huán)節(jié)，我們不能忽視聯(lián)想力和想象力對于聲樂二度藝術(shù)創(chuàng)作的作用和價值。只有在聲樂演唱實踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)聯(lián)想力和想象力，深入地分析聲樂作品的情感內(nèi)涵和本質(zhì)審美特征，并自覺地、有的放矢地加以二度創(chuàng)作，才能完美地再現(xiàn)聲樂作品中的音樂形象，傳達(dá)出聲樂作品的情感內(nèi)涵?！?/p>

[1] 劉楊.聲樂演唱中需要對其作品有所聯(lián)想和想象[J].劍南文學(xué),2013,06:192.

[2] 盧姣姣,龔雪,付亞楠.從音樂心理學(xué)角度淺析想象和聯(lián)想在聲樂實踐中的作用[J].美與時代,2014,04:55-57.