劉 婷

（河南理工大學(xué)，河南 焦作 454000）

德國(guó)藝術(shù)歌曲的風(fēng)格及演唱技巧

劉 婷

（河南理工大學(xué)，河南 焦作 454000）

十九世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的橫空出世，浪漫主義流派作為一種潮流風(fēng)格進(jìn)入到大眾視野，德國(guó)藝術(shù)歌曲也經(jīng)過(guò)近一個(gè)甲子的的發(fā)展進(jìn)入到了輝煌時(shí)代。本文就主要討論德國(guó)藝術(shù)歌曲的風(fēng)格以及德國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱技巧。

德國(guó)；藝術(shù)歌曲；浪漫主義；演唱技巧

十八世紀(jì)下半葉，德國(guó)藝術(shù)歌曲開(kāi)始成形，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作主要是存在于民歌和藝術(shù)化抒情調(diào)之間的作品，曲式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，以音樂(lè)為主，排斥外來(lái)音樂(lè)文化，逐步形成了一種獨(dú)具德國(guó)民族特點(diǎn)的音樂(lè)形式。德國(guó)藝術(shù)歌曲經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，在資產(chǎn)階級(jí)革命和實(shí)力卓越的藝術(shù)家的推動(dòng)下，進(jìn)入到繁榮時(shí)代，具備了自身獨(dú)特的風(fēng)格和演唱技巧。

一、德國(guó)藝術(shù)歌曲的風(fēng)格

說(shuō)起德國(guó)藝術(shù)歌曲的風(fēng)格自然離不開(kāi)浪漫主義。隨著1848年法國(guó)二月革命的一聲槍響歐洲各國(guó)也爆發(fā)了一股思潮。在音樂(lè)藝術(shù)方面就主要表現(xiàn)為德國(guó)藝術(shù)歌曲的崛起。浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格鮮明，著重反映民族特點(diǎn)，在音樂(lè)作品中著重塑造想象中的人物。相對(duì)于理性而言，浪漫主義藝術(shù)更加側(cè)重于感性的表達(dá)。浪漫主義藝術(shù)推動(dòng)德國(guó)藝術(shù)歌曲進(jìn)入繁榮時(shí)代，為德國(guó)藝術(shù)歌曲提供了思想源泉，德國(guó)藝術(shù)歌曲的風(fēng)格也與浪漫主義藝術(shù)息息相關(guān)。

德國(guó)藝術(shù)歌曲雖與浪漫主義流派難以分割，但總歸是形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。首先，德國(guó)藝術(shù)歌曲具有民族性。德國(guó)藝術(shù)歌曲吸收了鄉(xiāng)村歌曲、民謠、民族音樂(lè)的種種素材，蘊(yùn)含著德意志民族性格特有的心里深度，音樂(lè)作品往往表達(dá)出德意志民族的沉穩(wěn)堅(jiān)毅。其次，德國(guó)藝術(shù)歌曲蘊(yùn)含著資產(chǎn)階級(jí)的浪漫主義情懷，宣揚(yáng)平等自由，感性博愛(ài)，這樣的作品符合資產(chǎn)階級(jí)的欣賞需要，因此才廣泛流行。最后德國(guó)藝術(shù)歌曲是音樂(lè)與詩(shī)完美結(jié)合的產(chǎn)物。詩(shī)便是詩(shī)人內(nèi)心的歌，只不過(guò)是通過(guò)文字的形式表達(dá)出來(lái)。作曲家將內(nèi)心的情感通過(guò)音符表達(dá)。德國(guó)藝術(shù)歌曲將詩(shī)作為唱詞，再配曲，使得詩(shī)與音樂(lè)完美結(jié)合，創(chuàng)造了新的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

二、德國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱技巧

德國(guó)藝術(shù)歌曲在形成其獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)，許多優(yōu)秀音樂(lè)家也探求、摸索、總結(jié)出了一套科學(xué)的，系統(tǒng)的演唱技巧。掌握了德國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱技巧就能最好地利用自身的嗓音條件，發(fā)出最美妙的聲音，表現(xiàn)出歌曲的風(fēng)格，展示出歌曲幽遠(yuǎn)的意境。

演唱德國(guó)藝術(shù)歌曲首先要注重聲音的表現(xiàn)，要設(shè)計(jì)好自身的聲音，也就是說(shuō)要掌握運(yùn)用聲音的技巧。例如在演唱舒伯特的《魔王》時(shí)，首先要準(zhǔn)確把握好舒伯特塑造的人物形象與人物心理，通過(guò)分析得出人物心理的反復(fù)，因此要用一種對(duì)比的聲音來(lái)表現(xiàn)，將父親、孩子、魔王以及敘述者四個(gè)人物鮮明地表達(dá)清楚。第二要把握好呼吸，對(duì)呼吸有較高水平的控制力，在保證呼吸自然流暢的同時(shí)保持句子之間的連貫性，讓一個(gè)句子連貫、平穩(wěn)地過(guò)渡到另一個(gè)句子。第三就是對(duì)吐字的要求，保證元音的飽滿純正，復(fù)合元音的發(fā)聲清楚，尾音要清，輔音要清晰，在唱歌之前要反復(fù)朗誦歌詞，體會(huì)其中韻味與意境，使詩(shī)與音樂(lè)能夠哦完美、融洽的結(jié)合。最后就是要注意演唱時(shí)情感的表達(dá)。在演唱時(shí)體現(xiàn)出高雅藝術(shù)的氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一種內(nèi)在的、含蓄的熱情。不要過(guò)分地夸大，大喜大悲或者冷漠清淡都不是合適的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格，恰如其分地表現(xiàn)其中的情感。

三、德國(guó)藝術(shù)歌曲的名家賞析

德國(guó)藝術(shù)歌曲從十八世紀(jì)產(chǎn)生在十九世紀(jì)繁榮再到二十一世紀(jì)的今天出現(xiàn)了許許多多璀璨的明星。我們?cè)谡莆盏聡?guó)藝術(shù)歌曲的藝術(shù)形式、表現(xiàn)方式、技巧風(fēng)格的同時(shí)更要學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)領(lǐng)略其中的美。通過(guò)名家的名作體會(huì)出其中對(duì)平等自由，寬容博愛(ài)以及對(duì)反對(duì)封建主義奴役人民的理想與追求。

在德國(guó)藝術(shù)歌曲繁榮時(shí)期的首位藝術(shù)家應(yīng)該就是舒伯特。舒伯特將維也納古典樂(lè)派融合了德國(guó)浪漫主義文學(xué)詩(shī)歌和奧地利民間音樂(lè)素材，創(chuàng)造出了具備古典風(fēng)的、浪漫主義作品。他的作品古樸寧?kù)o、安詳和諧，能夠通過(guò)和聲抒發(fā)出自身的情感。代表作有《冬之旅》《美麗的磨坊女》等。舒伯特使德國(guó)藝術(shù)歌曲擺脫了外來(lái)音樂(lè)的影響，給德國(guó)藝術(shù)歌曲增添了自身的民族色彩，將德國(guó)藝術(shù)歌曲推向了巔峰。另一位藝術(shù)家應(yīng)屬舒曼，他是一位多產(chǎn)的作曲家。他的創(chuàng)作多表達(dá)出對(duì)未來(lái)的追求和對(duì)理想的崇尚，反對(duì)低級(jí)趣味，抨擊隨波逐流。提倡民族自由、民族獨(dú)立。他的《首領(lǐng)的妻子》《山區(qū)的寡婦》等作品都是反應(yīng)蘇格蘭人民反對(duì)民族壓迫的佳作?！短焐下湎乱活w淚珠》《玫瑰大海和太陽(yáng)》則反應(yīng)出對(duì)美好未來(lái)的向往。除了舒伯特和舒曼還有勃拉姆斯、沃爾夫、馬勒等等，都是值得我們學(xué)習(xí)的名家。他們都有自己的創(chuàng)作手法，他們的作品都是對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)、社會(huì)文化的有感而發(fā)，都有自己對(duì)藝術(shù)的理解和加工，是源于生活卻高于生活的藝術(shù)，既具有自身的特點(diǎn)，又符合德國(guó)藝術(shù)歌曲的潮流。

德國(guó)藝術(shù)歌曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。后人必須在準(zhǔn)確掌握德國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱方法與演唱技巧的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)了解歌曲中的藝術(shù)形象，把握住歷史背景、社會(huì)背景、心理活動(dòng)乃至作者的創(chuàng)作風(fēng)格，再經(jīng)過(guò)自身的理解加工，才能演繹出優(yōu)秀的德國(guó)藝術(shù)歌曲作品，逐步提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)乃至推動(dòng)德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展。

[1]谷濤.淺談德國(guó)藝術(shù)歌曲演唱的準(zhǔn)備工作——以舒伯特《小夜曲》為例[J].文藝生活·文海藝苑,2014(11):45-46.

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