李家莉

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330000）

鄂西南與鄂西北民歌風(fēng)格特色比較研究

李家莉

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330000）

鄂西南與鄂西北地區(qū)的民歌在歷史文化上相互影響、相互融合，構(gòu)成了湖北民歌一道奇特的音樂景觀，但是不同的文化背景與地理環(huán)境也使得兩地民歌在歷史演變進(jìn)程中，形成了異中有同和同中有異的典型特征，體現(xiàn)出各自不同的地域文化特色和音樂形態(tài)。

鄂西；民歌；風(fēng)格

一、鄂西南與鄂西北民歌地域文化背景分析

湖北省資源豐富，其風(fēng)俗習(xí)慣各地也不盡相同，民歌的體裁形式和民歌的音調(diào)風(fēng)味也是大不相同。全省按照地理位置、語言音調(diào)特色等來劃分為鄂東北區(qū)、鄂東南區(qū)、鄂中南區(qū)、鄂西南區(qū)、鄂西北區(qū)五個(gè)區(qū)。

（一）地理位置導(dǎo)致兩地語言音調(diào)的不同

“地方語言是影響民歌風(fēng)格色彩的重要因素之一。”[1]鄂西南地區(qū)有土家族、苗族等少數(shù)民族，他們與漢族雜居，都通漢語。盡管這個(gè)區(qū)陸路交通很不方便，但方言卻相當(dāng)統(tǒng)一，屬于西南方言，全區(qū)聲調(diào)為四聲，屬于單音節(jié)語言文字系統(tǒng)。同時(shí)當(dāng)?shù)胤窖怨?jié)奏、音調(diào)是影響鄂西南民歌唱腔音調(diào)的重要因素。然而在鄂西北地區(qū)，地理位置獨(dú)特，語言中帶有荊楚的語言音調(diào)，又帶有中原的音調(diào)。臨近四川地區(qū)又含有川東的口音。既有北方音調(diào)又有南方語音，逐漸形成了鄂西北獨(dú)特的方言特征。（www.zhongguoqikanwang.com）

（二）地理環(huán)境不同導(dǎo)致民歌音調(diào)聲腔異同

1.鄂西南音調(diào)聲腔

鄂西南地區(qū)的代表性音調(diào)為單一（la do re）三聲腔行腔為歌和其與（sol la do）交替而成的四五聲音階的旋律。各調(diào)式都受其發(fā)展，以（la do re）為骨干構(gòu)成的“窄徵”調(diào)式，雖然數(shù)量上占優(yōu)勢，但音調(diào)為單一三聲腔（sol la do）的民歌，要比（la do re）少。此區(qū)其次的音調(diào)就是（do re mi）與(la do mi)。

2.鄂西北音調(diào)聲腔

鄂西北區(qū)，地處我國南北交匯線（偏南），當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗與音樂，既有南方的風(fēng)味又帶有北方的特色。此區(qū)調(diào)式色彩主要有“寬徵”（sol do re）、“寬宮”（do re sol）,其次是“寬商”（re sol la）和“窄羽”（sol la do）,角調(diào)式的很少。此地區(qū)民歌是單一的三聲腔的只在南方邊沿地區(qū)才有。在四聲、五聲音階的民歌中帶有些許的三聲腔特色。而鄂西南地區(qū)的代表性音調(diào)為單一（la do re）三聲腔行腔為歌和其與（sol la do）交替而成的四五聲音階的旋律。

（三）鄂西南與鄂西北民歌音樂形態(tài)特征分析

1.鄂西南調(diào)式旋律特征

由于鄂西南地區(qū)主要有漢族、土家族和苗族三個(gè)民族。在土家族苗族自治州的民間音樂中，以 la do re為主干音的民歌居多，這些大都是羽調(diào)式的，占了總數(shù)的三分之一；其次是以sol do re 為主干音的徵調(diào)式民歌，大約占總數(shù)的五分之一。土家族的羽調(diào)式音樂是以羽音為中心，以三度音程和二度音程為關(guān)系來疊加，形成的三音列組合來構(gòu)成旋律。在鄂西南土家族地區(qū)旋律的典型音調(diào)為“窄羽”聲韻 [la do r e ]，以三聲、四聲、五聲、六聲音為主要列存在當(dāng)?shù)氐拿窀柚小?/p>

2.鄂西北調(diào)式旋律特征

由于鄂西北區(qū)獨(dú)特的地理位置，造就了它四方交融的音樂特征。既有南方婉華麗的曲調(diào),又有北方奔放跳躍的旋律，即流行巴蜀音樂又帶有土家族音樂。

正所謂“十里不同俗，百里不同風(fēng)”，不同地區(qū)的音樂文化交織造就了頗具特色的鄂西北音樂。

3.兩地調(diào)式旋律異同點(diǎn)

由于鄂西北兼容并包的獨(dú)特風(fēng)格，與鄂西南地區(qū)民歌又有許多相似之處。從音樂調(diào)式來看，鄂西北包含了南方五聲調(diào)式、北方的七聲調(diào)式，既有漢族盛行的宮調(diào)式、徵調(diào)式，又結(jié)合了土家族地區(qū)盛行的上行商調(diào)式、羽調(diào)式，形成了漢族調(diào)式與少數(shù)民族調(diào)式相互融合。調(diào)式上 ,鄂西南地區(qū)宮、商、角、徵、羽五種調(diào)式也都有，其中以徵調(diào)式居多 ,分布范圍也廣，約占百分之五十以上。其次是羽調(diào)式，占百分之二十五左右，最后宮商角調(diào)式逐漸減少。而在鄂西北地區(qū)同樣是以徵調(diào)式居多，不同點(diǎn)是此地宮調(diào)式也較為常見，而在鄂西南地區(qū)宮調(diào)式卻很少見。

二、兩地曲式結(jié)構(gòu)比較

（一）鄂西南曲式結(jié)構(gòu)

“就鄂西南民歌的曲體結(jié)構(gòu)而言，可分為聯(lián)曲體和單曲體兩種，聯(lián)曲體的內(nèi)容非常豐富，形式頗為靈活，很有特色?！盵2]聯(lián)曲體有歌頭、歌尾，有高腔、平腔，中間各種曲牌用規(guī)則或不規(guī)則的方式連接，因?yàn)槁?lián)曲體是歌舞結(jié)合的演唱形式，表演時(shí)不僅有唱跳，還有頭有尾。單曲體樂段結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是基本句數(shù)較少，各句間的音樂材料統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)關(guān)系明確，變化不多，形式較簡單。

（二）鄂西北曲式結(jié)構(gòu)

“在曲式結(jié)構(gòu)方面，鄂西北同樣體現(xiàn)出其融會(huì)貫通、兼容并包的個(gè)性。”[3]在曲式結(jié)構(gòu)方面，兩地均有聯(lián)曲體和單曲體結(jié)構(gòu)形式，而不同點(diǎn)在于鄂西北民歌曲式結(jié)構(gòu)更為豐富，正是體現(xiàn)了其融會(huì)貫通的音樂特點(diǎn)。即有南方慣用的四句體結(jié)構(gòu)，又結(jié)合了北方盛行的兩句體結(jié)構(gòu)，從節(jié)奏節(jié)拍來看，既運(yùn)用了南方常用的單腔式；又結(jié)合了北方慣用的兩腔式；以平和舒暢的單腔式為特色，板起板落；當(dāng)南北再次交融，便形成了極具特色的二黃腔。式湖北的民歌擁有悠久的歷史，題材廣泛，是廣大湖北勞動(dòng)人民千百年來集體智慧的結(jié)晶。關(guān)于湖北各地民歌的研究數(shù)不勝數(shù)，本人的研究也是在前人將各地民歌研究的結(jié)果下對二者進(jìn)行比較研究所得結(jié)論，希望能通過此次的研究結(jié)果，為后者提供幫助，以此來更深入的了解湖北民歌，為湖北省的民歌傳承與發(fā)展做出小小的貢獻(xiàn)。

[1]劉群.淺談襄陽民歌的藝術(shù)特征[J].當(dāng)代音樂,2015(15):59-60.

[2]徐樺.地方音樂色彩在民族聲樂演唱中的體現(xiàn)——以湖北民歌及其改編歌曲的演唱為例[J].黃鐘,2014(03).

[3]彭璇.鄂西南民歌演唱風(fēng)格研究[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學(xué),2016.

J607

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李家莉（1992—），女，漢族，江西師范大學(xué)，碩士研究生，音樂與舞蹈學(xué)方向。