關(guān)于河曲民歌的“邊緣思考”

■ 珊 音

關(guān)于河曲民歌的“邊緣思考”

■ 珊 音

在山西從事音樂(lè)工作，總會(huì)有人問(wèn)，你到過(guò)河曲、左權(quán)嗎？似乎沒(méi)到過(guò)這兩個(gè)地方，就不能算一個(gè)真正的音樂(lè)人。

曾有全國(guó)著名音樂(lè)家說(shuō)過(guò)，我國(guó)有兩個(gè)音樂(lè)之鄉(xiāng)，一個(gè)是云南，一個(gè)是山西。建國(guó)伊始，中央音樂(lè)學(xué)院就將采風(fēng)點(diǎn)選在貧窮偏遠(yuǎn)的河曲，可見(jiàn)它在音樂(lè)人心中的地位，這也要?dú)w功于河曲民歌的魅力。每一次聆聽(tīng)河曲民歌后，我都會(huì)生發(fā)出許多感慨，也由此想到了創(chuàng)作和演唱以外的話題，權(quán)做“邊緣思考”吧。

不可否認(rèn)，我省是全國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的省份之一，但卻擁有豐富的音樂(lè)文化資源和旅游文化資源。河曲縣就有黃河第一灘——“娘娘灘”和千萬(wàn)人背景離鄉(xiāng)的“西口古渡”。文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與旅游相結(jié)合才更有生機(jī)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

2016年，全省首屆旅游發(fā)展大會(huì)各市精彩的地方特色表演，表明我省已經(jīng)有了“塑造山西美好形象”文化先行的態(tài)勢(shì)。最近，省委省政府提出的“建設(shè)文化強(qiáng)省”的目標(biāo)，也是抓拳頭產(chǎn)品，打知名品牌的“催生劑”。

我曾多次到河曲采風(fēng)、創(chuàng)作、當(dāng)評(píng)委，觀看過(guò)不同類型《河曲民歌演唱會(huì)》和民歌二人臺(tái)比賽。作為“演唱會(huì)”的局外人，我們?nèi)慰梢詰{自己的感受說(shuō)東道西。在多次演唱會(huì)背后，我也了解到策劃、組織者們，在一個(gè)貧困縣，面對(duì)年齡大到70多歲，小到10歲的業(yè)余演員們所付出的艱辛。面對(duì)眾多的“非遺”傳承人和為河曲民歌的生存與發(fā)展辛勤工作的專家、學(xué)者、藝人們，我們同時(shí)也覺(jué)得，現(xiàn)在的狀況與河曲民歌本身的價(jià)值與魅力還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但我們畢竟起步了。如果說(shuō)民歌的家喻戶嘵與深入人心是一個(gè)“水到渠成”的過(guò)程，那么，這個(gè)“渠”要靠我們又早又好地、齊心協(xié)力地去修建。

最后，我想用一首描寫(xiě)河曲景觀的歌詞《放河燈》結(jié)束短文：

點(diǎn)燈嘍——放燈嘍——

看慣了黃河的浪，

聽(tīng)夠了黃河的風(fēng)，

祖輩輩咋還傳下著

風(fēng)里浪里放河燈。

三百六十五個(gè)亮喲，

映著夜幕繁星；

三百六十五盞燈喲，

伴著歌起人涌。

娘娘灘里這一道景觀，

寫(xiě)下祭奠，

也唱出太平。

手搖過(guò)船工的漿，

肩拉過(guò)船工的繩，

祖輩輩咋就留下這，

七月十五放河燈。

黃河漢子那碗酒喲，

追逐先輩父老；

黃河女兒那支歌喲，

唱得風(fēng)平浪靜。

西口古渡這一縷思念，

遙寄先人，

也祝福來(lái)生。