關(guān) 旭
(陜西師范大學(xué),陜西 西安 710100)
芭蕾中國(guó)教育的借鑒與創(chuàng)新
關(guān) 旭
(陜西師范大學(xué),陜西 西安 710100)
芭蕾教育在我國(guó)開(kāi)始全面發(fā)展已有三十多個(gè)年頭,其早先被國(guó)人接受并開(kāi)始教授時(shí)間更久。雖中國(guó)芭蕾學(xué)派早已提出,但其理論基點(diǎn)與實(shí)踐成果還有待完善。能否真正被其他學(xué)派所接受,筆者認(rèn)為教育是關(guān)鍵。本文從芭蕾在中國(guó)的教育為切入點(diǎn),分析芭蕾中國(guó)教育的形成,以及芭蕾中國(guó)教育的創(chuàng)新和發(fā)展、旨在為芭蕾教育進(jìn)一步發(fā)展,被世界認(rèn)同、具有自己的地位。培養(yǎng)更多優(yōu)秀教育工作者提供理論基石。
芭蕾;中國(guó)教育;借鑒;創(chuàng)新
芭蕾?gòu)奈鞣降哪脕?lái),到我國(guó)的“生根發(fā)芽”。并不是一朝一夕的結(jié)果,是那些無(wú)數(shù)的教育者們,通過(guò)自己的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn),奮斗在一線的成果。從模式的照搬、劇目的移植到教育理論的新突破以及實(shí)踐教學(xué)的再探索。我國(guó)芭蕾教育走了一條曲折之路,但那又是必不可少的道路。只有不斷創(chuàng)新才能更好的發(fā)展。
中國(guó)芭蕾在世界舞臺(tái)享有的盛名以及它為整個(gè)芭蕾教育所作的貢獻(xiàn)是舉世矚目的,從20世紀(jì)以來(lái),我國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)迎來(lái)新世界的開(kāi)始,外來(lái)文化就如雨后春筍般相繼涌來(lái)。接受哪種文化、如何去接受,是新時(shí)期我國(guó)文藝工作者們最為迫切想要解決的問(wèn)題。芭蕾舞以一種全新的姿態(tài),沖破陳舊而又封建的土地想要存活下去。它們敲開(kāi)了沉睡百年的大門(mén),輸送進(jìn)來(lái)了甘甜的露汁。尤其是以安娜·巴浦洛娃為首的一批優(yōu)秀舞者的到訪,那纖細(xì)的身體、細(xì)膩柔和的舞姿、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、貼身并裸露肌膚的服裝,無(wú)疑不讓國(guó)人吃驚、贊嘆。我們迫切的想要學(xué)習(xí)、想要接納它??上到y(tǒng)的學(xué)習(xí)是關(guān)鍵,雖在此之前,外國(guó)僑民已在上海、天津、哈爾濱等地開(kāi)辦了私人芭蕾學(xué)校。但其規(guī)模都較小、也沒(méi)有正規(guī)化的統(tǒng)一教授方式。
1953年2月,由政府的名義第一次舉辦了芭蕾舞培訓(xùn)班。邀請(qǐng)了前蘇聯(lián)奧爾加·壓力山德、多夫娜·伊莉娜來(lái)華擔(dān)任教師培養(yǎng)和藝術(shù)指導(dǎo)。按照系統(tǒng)、正規(guī)的俄羅斯學(xué)派教學(xué)大綱進(jìn)行教授。幾乎全盤(pán)采用了十分完整的蘇聯(lián)教學(xué)模式。為1954年9月,第一所規(guī)范化的舞蹈專(zhuān)科學(xué)?!本┪璧笇W(xué)校的建立,打下了堅(jiān)實(shí)的芭蕾基礎(chǔ)。
“移植是一種借鑒”從芭蕾舞培訓(xùn)班的創(chuàng)辦到北京舞蹈學(xué)校的建立,為推廣芭蕾舞在中國(guó)的影響,培養(yǎng)中國(guó)自己的芭蕾舞老師,可謂是煞費(fèi)苦心。這時(shí)候有中國(guó)人參演的芭蕾舞劇進(jìn)入到了人們視野,以此方式讓更多中國(guó)觀眾了解芭蕾舞是十分必要。所以隨后《天鵝湖》《無(wú)益的謹(jǐn)慎》《吉賽爾》等芭蕾舞劇的上演,產(chǎn)生了巨大反響,掀起了一陣“芭蕾熱”的盛景。這不僅培養(yǎng)了芭蕾舞演員同時(shí)也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的芭蕾舞老師。
借鑒是為了更好的創(chuàng)造。通過(guò)學(xué)習(xí)、移植這些經(jīng)典劇目,使我國(guó)擁有了一批自己的演員、編導(dǎo)。那么探索有我國(guó)本民族特色的芭蕾舞劇才是其長(zhǎng)久之計(jì)。在這些演員與編導(dǎo)的共同創(chuàng)造下,以中國(guó)故事題材為內(nèi)容的芭蕾舞劇相繼上演《魚(yú)美人》《紅色娘子軍》《白毛女》等,堪稱(chēng)中國(guó)芭蕾舞劇之代表。從此在世界芭蕾大環(huán)境中贏得了一面屬于中國(guó)的旗幟。走在芭蕾民族化的大道上,不論是模式的照搬還是舞劇的借鑒都是中國(guó)芭蕾教育的必經(jīng)之路。它為國(guó)人開(kāi)始接受并受教于此打下基礎(chǔ)。
在過(guò)去短短的幾十年了,我國(guó)芭蕾取得了令人矚目的成績(jī)。從專(zhuān)業(yè)舞蹈院校及綜合類(lèi)大學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè),使得芭蕾教育在全國(guó)范圍內(nèi)拉開(kāi)序幕。如何進(jìn)行更加嚴(yán)謹(jǐn)、全面、系統(tǒng)的教授是關(guān)鍵,沒(méi)有教材沒(méi)有教學(xué)法的指導(dǎo),再優(yōu)秀的老師也僅憑自己的一時(shí)經(jīng)驗(yàn)難以確保教學(xué)的系統(tǒng)化和科學(xué)性。如同民族化舞劇如何保存、繼而如何自我突破一樣。
二十一世紀(jì)的到來(lái),中國(guó)芭蕾不再是僅僅依靠蘇俄的門(mén)外漢,而是在建立健全自己芭蕾道路的主人。從1963年由北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞教研組研討,曲皓、尹佩芳編寫(xiě)的《古典芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練》開(kāi)始,我國(guó)才算是有了第一部與芭蕾教學(xué)法相關(guān)的書(shū)籍,再到2001年朱立人先生的《西方芭蕾史綱》的編著。這三十年的沉淀期間,也有陸陸續(xù)續(xù)的芭蕾教學(xué)法的書(shū)籍,但大都是以翻譯外文資料為主。從我國(guó)綜合類(lèi)院校全面開(kāi)設(shè)舞蹈專(zhuān)業(yè)開(kāi)始,才凸顯出了一批為舞蹈專(zhuān)業(yè)發(fā)展,為芭蕾基訓(xùn)的建立而不斷奮斗在教學(xué)一線的專(zhuān)家們。從孟廣城教授的《古典芭蕾基本功訓(xùn)練教程》和李春華的《古典芭蕾教學(xué)法》,再到蒙小燕的《芭蕾舞教學(xué)法》和李永明的《芭蕾舞及教學(xué)論研究》以及當(dāng)代青年教師黃娟與楊曉云《芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練及教學(xué)法》等。一批批教授學(xué)者們根據(jù)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出了一套套屬于本民族自己的芭蕾的教學(xué)理論。他們的編著為我國(guó)芭蕾教育事業(yè)帶來(lái)了極其重要的指導(dǎo)作用。這些教學(xué)法支撐著高校芭蕾教學(xué)以及業(yè)余舞者的教育工作,同時(shí)也在不斷完善我國(guó)芭蕾教育事業(yè)的發(fā)展。
不僅體現(xiàn)在教育工作者們對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也體現(xiàn)在以孟廣城等一批我國(guó)優(yōu)秀的芭蕾教育者受邀,走出國(guó)門(mén)開(kāi)始教育工作。其專(zhuān)業(yè)、細(xì)致的教學(xué)方法,培養(yǎng)出了一批又一批芭蕾演員和優(yōu)秀教師。他們用專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)化的教學(xué)方式給后繼學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生以幫助。同時(shí)也誕生了一大批以芭蕾語(yǔ)匯為特點(diǎn)的中國(guó)芭蕾作品問(wèn)世。如初期經(jīng)典的《紅色娘子軍》《白毛女》到《大紅燈籠高高掛》再到現(xiàn)當(dāng)代的《夜宴》等??梢钥闯?,它們從形式以及審美特點(diǎn)上有了更高的要求。不再是僅僅依靠翻排,而是有了自己的思想,運(yùn)用了自己的素材,而只有不斷的學(xué)習(xí)、不斷的摸索才能創(chuàng)作屬于自己的經(jīng)典作品。
21世紀(jì)人才培養(yǎng)的發(fā)散性,芭蕾面臨更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為了迎合形式美,又要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容主題的政治色彩。芭蕾發(fā)展的當(dāng)下目的依然是教育,只有教育才是芭蕾永不枯竭,永葆鮮活的基礎(chǔ)。但21世紀(jì),文化多元化的沖擊。中國(guó)芭蕾教育僅僅依靠不足十余本的理論專(zhuān)著,和依靠幾部經(jīng)典的舞劇作為其發(fā)展、創(chuàng)新的支撐點(diǎn)。應(yīng)不斷從實(shí)踐中找到理論根基,打好理論基礎(chǔ)。這有這樣才能培養(yǎng)更為優(yōu)秀的教育工作者,才能為芭蕾教育的發(fā)展提供基石。實(shí)踐與創(chuàng)新滋養(yǎng)芭蕾的生長(zhǎng),理論的探究書(shū)寫(xiě)舞蹈藝術(shù)的輝煌?!?/p>
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