李銀興

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知也在不斷提升和改進(jìn)，尤其是對(duì)產(chǎn)品藝術(shù)的認(rèn)知要求更是越來(lái)越高。很多具有前瞻性的設(shè)計(jì)人員已經(jīng)慢慢地將設(shè)計(jì)思路從現(xiàn)代文化認(rèn)知轉(zhuǎn)向我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，更多地加入傳統(tǒng)民間元素，深入了解和加工傳統(tǒng)文化，發(fā)掘出產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)。民間藝術(shù)元素包含著最美好、最傳統(tǒng)、最古老的審美體系。一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，怎樣合理將民間藝術(shù)元素，不燥不顧地實(shí)現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品里，讓藝術(shù)的價(jià)值從產(chǎn)品實(shí)質(zhì)中體現(xiàn)出來(lái)是我們值得思考的問(wèn)題。

1 民間藝術(shù)元素解析

當(dāng)前，人們對(duì)精神文化的需求大幅提升，對(duì)產(chǎn)品的審美更是精益求精，在多個(gè)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，民間藝術(shù)元素開(kāi)始得到廣泛被運(yùn)用，為現(xiàn)代化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作提供了良好的必備條件。以下是民間藝術(shù)元素的主要類型。

1.1 色彩元素

在傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)中，色彩在中國(guó)文化中始終扮演著至高無(wú)上的元素地位。由于古老文化學(xué)說(shuō)的盛行，不同種類的色彩往往被人們賦予不同的文化內(nèi)涵。這些內(nèi)涵認(rèn)知，不僅得到了大家一致的接受和認(rèn)知，而且得到充分發(fā)展使用，使色彩在一定文化底蘊(yùn)中，又形成了新的文化含義[1]。

1.2 紋樣元素

民間藝術(shù)產(chǎn)生于日常生活中，是勞動(dòng)人民依托自然事物形態(tài)及動(dòng)植物形象，將各自或者他人的情感思想寄托在實(shí)際的產(chǎn)品中，進(jìn)而賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵，勾勒出具有深厚情感和明顯象征意義的紋樣。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳揚(yáng)、繼承、沉淀，這些具有文化底蘊(yùn)的產(chǎn)品慢慢形成了具有自身代表性的生命力，并且表達(dá)了一定文化藝術(shù)內(nèi)涵和人生感悟的藝術(shù)形式，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

2 產(chǎn)品外觀中的傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素

古往今來(lái)，很多文化符號(hào)被傳承記憶下來(lái)，它們不僅僅代表了一個(gè)時(shí)代的文化歷史，也是一個(gè)是大的文化背景的展示，更是承載了一種文化情感。

2.1 產(chǎn)品圖形藝術(shù)元素

經(jīng)過(guò)對(duì)古老圖形的認(rèn)知科學(xué)的研究，研究人員發(fā)現(xiàn)：一般情況下，人們用眼睛觀看圖形時(shí)，大腦比較輕松。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中使用圖形，可以直接促使人們感受生活中的美好和愉悅，從主觀上講，也是在大眾認(rèn)知中賦予了產(chǎn)品生命力。

2.2 書(shū)法藝術(shù)元素

華夏文明中，最具有代表性和常見(jiàn)的符號(hào)莫過(guò)于漢字，漢字的發(fā)明和使用凝練了炎黃子孫的想象力和創(chuàng)造力。人們將獨(dú)特的文化內(nèi)涵和文化視覺(jué)圖形相互結(jié)合，發(fā)明創(chuàng)造了以漢字為藝術(shù)形式的書(shū)法作品。漢字不同于其他文字，它特有的視覺(jué)造型感可以將自身的情感和思想書(shū)寫(xiě)在書(shū)法作品中。與其他人類文明中的文字相比，漢字的表達(dá)形式更加深刻與完美，因?yàn)闈h字不僅體現(xiàn)了形象思維和審美，同時(shí)還具有其他藝術(shù)形式的表現(xiàn)特征。

3 民間藝術(shù)元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

產(chǎn)品在一定程度上體現(xiàn)了不同社會(huì)階層的心里需求，其價(jià)值附著在商品的價(jià)值上，而商品的價(jià)值又體現(xiàn)在深層次的文化底蘊(yùn)上。所以產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和理念可以對(duì)商品起到升值作用，直接目的在于吸引潛在的消費(fèi)者，使之喜歡且認(rèn)同商品。

4 藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)民間藝術(shù)元素的運(yùn)用

現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我國(guó)民間藝術(shù)元素得到廣泛的運(yùn)用。設(shè)計(jì)人員往往將民間藝術(shù)元素和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過(guò)增添、舍去、引借、虛幻等多種方式，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入具有中國(guó)民族特色的文化底蘊(yùn)，使產(chǎn)品具有古典意境，又不和現(xiàn)代生活脫離，給人們帶來(lái)身心上的享受[2]。

4.1 體現(xiàn)人文內(nèi)蘊(yùn)

民間藝術(shù)元素作為民族深刻的烙印，是一種精神的體現(xiàn)，也是各民族思想?yún)R聚，人文風(fēng)貌和民族內(nèi)涵的體現(xiàn)。將元素的深厚人文內(nèi)涵巧妙地運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，可以縮短產(chǎn)品和使用者之間的距離，進(jìn)而形成文化共鳴、思想共識(shí)，可使使用者更好地理解和領(lǐng)悟作品賦予的文化內(nèi)涵或者思想。

4.2 彰顯社會(huì)價(jià)值

民間藝術(shù)是我國(guó)廣大人民在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中形成的藝術(shù)文化，寄托了深厚情感，很容易引起大家對(duì)美好事物的認(rèn)知共識(shí)，進(jìn)而彰顯出一定社會(huì)效益和價(jià)值。民間藝術(shù)元素對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)影響最深的就是文字、圖形、色彩所賦予的內(nèi)涵和文化價(jià)值，其民族氣息讓產(chǎn)品富有深厚的傳統(tǒng)韻味，同時(shí)也助于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，有助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的延伸和視覺(jué)感染力的增強(qiáng)。

5 產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題

民間藝術(shù)元素是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特存在，也是一筆文化財(cái)富，是其他藝術(shù)形式無(wú)法取代和比擬的。但很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員沒(méi)有進(jìn)行深入的再創(chuàng)新，而是直接照搬，缺乏產(chǎn)品文化內(nèi)涵的探索創(chuàng)新，這最終將導(dǎo)致我國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平的發(fā)展提升緩慢。所以，在未來(lái)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制粗俗腐朽文化，積極提倡先進(jìn)的民族文化，使我國(guó)民間藝術(shù)得到良好的發(fā)展和延續(xù)，打造我國(guó)新的民族藝術(shù)形態(tài)，將民間藝術(shù)精神與傳統(tǒng)文化精髓融入到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。只有這樣，才能充分體現(xiàn)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)性和文化性。

6 結(jié)束語(yǔ)

民間藝術(shù)元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有重要意義?，F(xiàn)在的人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的過(guò)程中，對(duì)于藝術(shù)產(chǎn)品及商品的需求也隨著社會(huì)的發(fā)展不斷進(jìn)步。優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往是時(shí)代與古老元素相互結(jié)合，人們生活經(jīng)驗(yàn)的累積和質(zhì)樸的審美觀念。因此，傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素將越來(lái)越受到人們的重視和推崇。

[1]王建麗.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩的結(jié)合[J].安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(3):141-144.

[2]雒薇嘉.中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服飾上的應(yīng)用[J].現(xiàn)代交際,2009(12):71-72.