音樂教學(xué)中的節(jié)奏感知與表達

王 珊

（蘇州市吳中區(qū)胥口中心小學(xué)，江蘇 蘇州 215164）

一、節(jié)奏是構(gòu)成音樂的骨架，應(yīng)該有效的讓學(xué)生積累經(jīng)驗參與實踐活動

節(jié)奏是音樂的靈魂，是組成音樂的骨架?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》在“感受和欣賞”教學(xué)領(lǐng)域中的第一指向，就是感受“音樂表現(xiàn)要素”?！耙魳繁憩F(xiàn)要素”中包含了節(jié)奏﹑節(jié)拍﹑旋律﹑調(diào)式﹑調(diào)性﹑和聲等諸多音樂因素。而“節(jié)奏感知與表達教學(xué)”更承擔(dān)了達成課程要求，發(fā)展學(xué)生節(jié)奏感的任務(wù)。音樂教育家達爾克羅茲首創(chuàng)的“體態(tài)律動”﹑以奧爾夫命名的“奧爾夫教學(xué)法”﹑還有匈牙利的“柯達伊教學(xué)法”等，他們的思想對當(dāng)今的音樂教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。但是學(xué)校音樂教育對節(jié)奏教學(xué)仍然重視不夠，在音樂教學(xué)活動中依然缺乏系統(tǒng)的節(jié)奏訓(xùn)練，為其糾偏則有助于提升教育質(zhì)量。

二、節(jié)奏連同其它音樂要素共同構(gòu)成音樂，傳遞音樂的魅力

千變?nèi)f化的節(jié)奏協(xié)同其他要素，共同編織成形態(tài)多樣﹑風(fēng)格各異的音樂，有時特性節(jié)奏甚至已然成為了地域性音樂的特色。打擊樂器作品更是充分彰顯了節(jié)奏的豐富表現(xiàn)力。節(jié)奏不僅作為音樂要素支撐著音樂的外形，傳遞著音樂特有的情感，節(jié)奏更是蘊含在我們的身體里，存在于我們的生活中：我們的行走﹑我們的心臟和脈搏跳動，我們的語言，周邊動物的叫聲﹑交通工具的鳴笛聲等，無不包含著節(jié)奏要素的變化，節(jié)奏簡直就是無處不在。在日常生活中，當(dāng)我們聽到節(jié)奏規(guī)整的具有“進行曲”風(fēng)格的音樂時，我們會自發(fā)地踏步，有力地行進；婚禮儀式上當(dāng)婚禮進行曲奏響時，新郎新娘會隨著音樂踏著沉穩(wěn)的步子行進；音樂會上演奏《拉德斯基進行曲》時，我們會伴隨著熱烈的音樂，有節(jié)奏的拍手。同時，我們身邊很多人對節(jié)奏又是那么陌生，比如：學(xué)生唱國歌時，很少有人把“冒著敵人的炮火”中的“三連音”的節(jié)奏唱對；人們聚會唱卡拉OK時，前奏結(jié)束了還找不著開唱的入口，要不就是是自己的演唱與伴奏錯位；廣場舞的人群中有的舞者總也踩不到拍點上。從這些現(xiàn)象我們會發(fā)現(xiàn)，對于符合人體生理節(jié)奏的規(guī)律，大家都有一種本能的呼應(yīng)能力，而對于一些變化了的細(xì)微節(jié)奏，如果缺乏音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗，就會把握不住。我們通常把把握不好節(jié)奏的現(xiàn)象概括成一句話：節(jié)奏感不好。何謂節(jié)奏感，就是感受節(jié)奏和表現(xiàn)節(jié)奏的能力。良好的節(jié)奏感是我們感知音樂﹑體味音樂﹑享受音樂的基礎(chǔ)，更是日后享受音樂生活的基礎(chǔ)。

三、課程標(biāo)準(zhǔn)下對音樂中節(jié)奏的具體要求

當(dāng)前義務(wù)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中對于節(jié)奏的感知與表達有著明確的要求：“感受和欣賞”教學(xué)第一指向就是感受音樂表現(xiàn)要素，音樂表現(xiàn)要素中包含了節(jié)奏﹑節(jié)拍因素，且節(jié)拍本身就蘊含在節(jié)奏當(dāng)中。對節(jié)奏感知的發(fā)展性細(xì)化的要求貫穿在小學(xué)低年級﹑中高年級和初中不同學(xué)段。“節(jié)奏感知”包括對節(jié)奏類型及其變化運動狀態(tài)的分辯，對節(jié)奏運動所承載的情感表現(xiàn)意義的認(rèn)識，它們都是建立在聆聽基礎(chǔ)上的感知體驗活動的重要組成部分。而“節(jié)奏表達”是在“節(jié)奏感知”的基礎(chǔ)上，通過多種方式將節(jié)奏和對節(jié)奏的認(rèn)識進行外化，在外化的過程中進一步獲得節(jié)奏表達的快樂，創(chuàng)造節(jié)奏表達的效果。通過“節(jié)奏感知與表達”這個教學(xué)切入點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂，感知音樂，體會音樂，進而掌握音樂學(xué)習(xí)的基本方法，積累音樂學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，學(xué)會用審美的眼光看待音樂表現(xiàn)要素及音樂要素在形成音樂風(fēng)格﹑情感表達中的意義；且逐步形成良好的節(jié)奏感和表現(xiàn)能力，為未來享受美好的音樂生活奠基。

四、如何在合理的教學(xué)體系中通過實踐表達對音樂的感知力

達爾克羅茲的“體態(tài)律動”和奧爾夫的“聲勢律動”都重視用身體樂器來感知﹑練習(xí)﹑演繹節(jié)奏，通過體態(tài)律動達成人樂合一。其具體做法是：聆聽一段音樂，不管是標(biāo)題音樂還是無標(biāo)題音樂，首先讓學(xué)生發(fā)揮充分的想象，設(shè)計一種生活中的動作，或舞蹈動作，或動物的動作，同時配合捻指﹑響舌﹑拍擊身體的某個部位﹑呼喊聲﹑拍手﹑跺腳等有聲響的節(jié)奏聲與音樂的合拍律動，設(shè)計出扣合音樂拍點及情緒的節(jié)奏音型，并不斷地循環(huán)重復(fù)地進行操作。比如在《包子﹑剪子﹑錘》的歌唱教學(xué)中，讓學(xué)生跟著老師一起有節(jié)奏的拍手來感知包子剪子錘的念讀游戲，并聽一聽歌曲里的小朋友是怎么讀的，再讓小朋友再自己模仿，這一教學(xué)通過拍手感受了每一拍的重音點出了附點音符應(yīng)該如何念讀。如何使活動參與者伴隨著音樂的重復(fù)，不斷重復(fù)身體發(fā)出的聲響節(jié)奏動作，以此增強對節(jié)奏和旋律的記憶，增強身體的靈活性，增強對節(jié)奏的敏感性，進而獲得合拍而動的身心愉悅和精神快樂。所以在整個教學(xué)過程中將節(jié)奏訓(xùn)練穿插在歌唱活動的過程之中，在歌唱的樂句之間加入一小段節(jié)奏組合，可以是拍擊身體的某個部位，抑或是學(xué)生之間相互拍擊，并借助這樣的節(jié)奏聲響扣合音樂的進行，參與音樂的表演和創(chuàng)造，再幫助參與者感知﹑體驗﹑創(chuàng)造音樂的同時，激發(fā)﹑培養(yǎng)﹑提升﹑訓(xùn)練自己的節(jié)奏駕馭和掌控能力。

柯達伊運用了法國人艾米利－約瑟夫·契夫的節(jié)奏時值讀法，根據(jù)語音中的天然的強弱音，如a是開口音，比較容易發(fā)出較強較長有延伸感的聲音，i是輕微開口音，更容易發(fā)出輕聲﹑短聲，所以將“a﹑i”﹑等與“t”組合，形成強弱長短不同的讀法，且將常用節(jié)奏型加以讀音固定，幫助學(xué)生區(qū)分不同的節(jié)奏時值和強弱規(guī)律，借以增強對節(jié)奏音型的感知與記憶。如八分音符titi﹑四分音符為ta。即節(jié)奏時值符號化，使節(jié)奏更具可讀性；或進行即興創(chuàng)編，即每種節(jié)奏型用一種喜歡的聲音來表示，以此生出更為豐富的節(jié)奏選練的變化，增加學(xué)習(xí)的樂趣，提高節(jié)奏訓(xùn)練和音樂學(xué)習(xí)的效率。