陳偉賢

（韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院，廣東 潮州 521041）

高校民族聲樂的多元化教學(xué)研究

陳偉賢

（韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院，廣東 潮州 521041）

從近年來統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中我們可以得出，市場對人才的需求，呈現(xiàn)出多樣化和高要求的趨勢。作為高校中學(xué)習(xí)民族聲樂專業(yè)知識的學(xué)生，是民族聲樂領(lǐng)域的人才，對我國民族聲樂的發(fā)展起著重要的作用。因此，學(xué)校階段的民族聲樂知識的學(xué)習(xí)和積累是非常必要和關(guān)鍵的，相應(yīng)地對民族聲樂方面的教學(xué)也提出了較高的要求。本文從民族聲樂自身的角度出發(fā)，對民族聲樂所包含的內(nèi)容進(jìn)行分析，以及著重從這幾方面入手，進(jìn)而闡述民族聲樂多元化基本特點(diǎn)。同時(shí)也對民族聲樂多元化教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行簡單的歸納，并對其存在的問題和現(xiàn)象給予一些解決的意見和建議。

民族聲樂；音樂教學(xué)；多元化

音樂是我們生活中的一部分，在生活中起到調(diào)節(jié)情緒和氣氛的作用。民族音樂作為音樂的一個(gè)組成部分，被賦予了民族的特色。而民族聲樂是民族音樂的一個(gè)分支，同樣也影響著人們的生活，給人以美的享受。

一、民族聲樂所包含的基本內(nèi)容

在日常的生活中我們會在電視上或者是現(xiàn)場演出中接觸到民族聲樂，但對于其具體都包括什么，很多人還是持有“模棱兩可”的態(tài)度，不能給出具體的答案。那么究竟什么是民族聲樂呢？它都包括什么內(nèi)容呢？下面我將進(jìn)行簡單的探討。民族聲樂作為一筆巨大的精神財(cái)富，它是在其他傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時(shí)借鑒和吸收國內(nèi)國外藝術(shù)的精華，形成具有本民族特色的藝術(shù)形式。民族聲樂的表演形式主要包括演唱具有民族特征的歌曲，說與唱相結(jié)合并帶有民族特色的藝術(shù)形式以及由音樂、舞蹈和戲劇相結(jié)合的傳統(tǒng)戲曲，這三種主要的表演形式。

從我國的民族構(gòu)成來看，56個(gè)民族有各自的特點(diǎn)，每個(gè)民族都有不同的語言文字，不同的方言特征，不同的地域形成的不同的民族性格。正是由于民族構(gòu)成的多樣性，決定了民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式是豐富多樣的。進(jìn)而要求培養(yǎng)民族聲樂方面人才的高校，也要根據(jù)實(shí)際情況，實(shí)施多元化的教學(xué)方案。

二、我國高校中影響多元化教學(xué)的因素

高校是為我國的民族音樂領(lǐng)域源源不斷的輸送人才的基地，雖然近些年來在教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量上，得到了長足的進(jìn)步，但在現(xiàn)實(shí)中還存在著一些問題和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）從當(dāng)前的教學(xué)方式分析，雖然說教師在逐漸的改變著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，向著多元化教學(xué)的方向努力，但在實(shí)際的授課中還存在著課本理論的學(xué)習(xí)與實(shí)際的聲樂表演實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。例如有的教師過分的注重理論知識的學(xué)習(xí)，忽略了實(shí)踐中的應(yīng)用。也有的教師將大部分的精力放在學(xué)生的實(shí)際表演上，而忽略了理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)作用，使得有些學(xué)生理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，表演中展現(xiàn)出“不自信”的狀態(tài)。以上兩種形式都是不可采取的，應(yīng)該適時(shí)的改革教學(xué)方案，在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師應(yīng)采用多元化的教學(xué)方案將這兩者緊密的結(jié)合在一起。

（二）民族音樂的教學(xué)多樣化還沒有得到學(xué)校和國家的足夠重視。這種現(xiàn)象的形成是由于民族聲樂雖然說是帶有特色的民族特征的藝術(shù)形式，帶給人不一樣的藝術(shù)效果，但是從總的來說，民族音樂還存在著市場需求較小、發(fā)展力不足的問題。主要表現(xiàn)在民族聲樂專業(yè)的畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)選擇性較少，就業(yè)前景不廣闊，從而導(dǎo)致學(xué)校和教師對此專業(yè)的學(xué)習(xí)沒有得到足夠的重視，這在一定程度上限制了教學(xué)多樣化的發(fā)展。另外，民族聲樂課堂忽視學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)，往往從市場的需求出發(fā)，過于重視迎合大眾的口味，而忽略了藝術(shù)獨(dú)有的風(fēng)格。

三、改革高校民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，朝著多元化教學(xué)發(fā)展的建議

解決高校中民族聲樂教學(xué)方面的問題，是我國民族聲樂能夠長久發(fā)展必然要求，因此，各高校在聲樂教學(xué)上應(yīng)予以足夠的重視。

（一）民族聲樂作為音樂的一個(gè)小分支，與其他學(xué)科相比，各高校開設(shè)此專業(yè)的數(shù)量還是相對較少的，導(dǎo)致了聲樂教材的不統(tǒng)一。這就需要在統(tǒng)一公共聲樂知識教材的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并了解我國乃至世界上更多民族的音樂特色。同時(shí)，在課程的設(shè)置上也應(yīng)該進(jìn)行改革，公共基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是必要的，但也應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾泳哂忻褡逄厣穆晿防碚撝R和實(shí)際表演能力的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使理論和實(shí)踐更好的結(jié)合在一起。

（二）學(xué)校應(yīng)多組織一些教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，增加與其他高校交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，結(jié)合自身的特點(diǎn)創(chuàng)作出新的教學(xué)方法。也可以通過校內(nèi)和校外的民族聲樂的理論知識和表演的競賽，增強(qiáng)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)和交流。

（三）民族聲樂的教學(xué)應(yīng)重視民族特色的培養(yǎng)，對于有些學(xué)校和教師的教學(xué)方式應(yīng)給予適當(dāng)?shù)母母?。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)向原生態(tài)民歌學(xué)習(xí)的方面?zhèn)戎?，使學(xué)生更加深入和準(zhǔn)確的了解民族聲樂的特色和內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢云刚?jiān)诿褡迓晿奉I(lǐng)域有較高知名度的歌手，通過開展講座或者聘請他們?yōu)榻處煹姆绞?，幫助學(xué)生們構(gòu)建和豐富民族聲樂方面的理論知識，幫助學(xué)生打造成具有個(gè)性特點(diǎn)的民族聲樂方面的人才。

四、結(jié)語

高校中民族聲樂教學(xué)的多元化局面的形成，不是一蹴而就的，是需要在不斷的探索的過程中前進(jìn)和發(fā)展的，這就需要多方面力量的共同參與，已達(dá)到培養(yǎng)出更多具有民族特色的聲樂方面的人才的目的，讓民族聲樂成為世界音樂領(lǐng)域中的一枝獨(dú)秀。■

[1] 孟娟.淺談高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展[J].戲劇之家,2015,01.

[2] 李彤.論聲樂演唱中的個(gè)性特征的凸顯[J].新校園,2010.

[3] 毛徽等.論我國民族民間音樂的特點(diǎn)[J].大舞臺,2011.

陳偉賢（1968-），男，廣東潮州人，韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院副教授，本科，主要研究方向：民族聲樂。