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      從“信義”角度探索人民音樂家施光南音樂作品的精髓

      2017-01-29 17:01:42
      北方音樂 2017年15期
      關鍵詞:施光南信義人民性

      徐 寧

      (浙江師范大學,浙江 金華 321000)

      從“信義”角度探索人民音樂家施光南音樂作品的精髓

      徐 寧

      (浙江師范大學,浙江 金華 321000)

      施光南,我國杰出的音樂家、作曲家,他的音樂作品在弘揚時代精神、宣揚民族風韻方面占有舉足輕重的地位。他不計名利、不辭辛勞、勇于探索,秉承“信義”的原則,譜寫出了大量青春飛揚的動人旋律,既弘揚了時代精神和民族正義,又具有較高的藝術欣賞性,雅俗共賞,深得受眾喜愛。筆者從“信義”這一角度切入,對施光南音樂作品的精髓進行深入的分析和說明,希望能夠促進其音樂的傳承,也希望其音樂能夠更加有力地傳播時代精神、弘揚民族正氣。

      施光南;音樂;信義

      施光南(1940—1990),伴隨著新中國的成長而成名的現(xiàn)代音樂家﹑作曲家,對新中國﹑新社會有著深厚的感情和濃濃的熱愛。施光南在真正考入到音樂學院以前都是活躍在群眾業(yè)余音樂活動之中的,所以他對社會生活﹑對群眾在社會主義建設中的重要作用有著深刻的認識,這也是其音樂作品中“信義”的來源。施光南的一生比較短暫,但無論是哪個時期的作品,都充滿了濃濃的民族感﹑人民性﹑群眾性﹑正義性和奮發(fā)進取的精神,都在號召優(yōu)良的社會風氣。

      一、赤誠的愛國主義精神

      施光南音樂作品之所以充滿濃濃的“信義”,首先就是因為其作品表現(xiàn)出了對祖國,尤其是對中國共產黨深深的熱愛之情。共產黨代表著我國,代表著我國廣大人民群眾的根本利益,對黨的忠誠和信義就代表著對整個國家和人民的熱愛。施光南是一個十分熱愛祖國的人,所以他的作品也折射出了他的人生觀﹑世界觀﹑價值觀,反映出了對祖國母親的濃濃情感。一方面,施光南常常譜寫一些極具愛國主義精神的歌曲來抒發(fā)自己的愛國情感,如《我的祖國媽媽》這首歌曲,單從歌曲名稱就能感受到濃濃的愛國主義情感,歌詞“我走遍天涯海角,忘不了祖國媽媽。祖國媽媽呀,祖國媽媽呀,兒女在海外漂流,常思念久別的老家,多少次托付遠飛的大雁,捎給您深情的話”。最樸實無華的話語,卻最能夠直抒胸臆,傾訴出了作曲家對祖國深深的思念和懷念。歌詞中還出現(xiàn)了鴻雁傳書這一傳統(tǒng)文學中經常采用的表達方式,更是帶有濃濃的中國風,表達出了漂泊在海外的赤子對祖國母親的思念。除了歌詞,作者選用了極具抒情性的而又樸實的旋律,配合深沉的男高音,整體韻味極為深長。八度大跳和弱起拍的結合以及半拍的休止相隔,聽后讓人內心有一種跌宕起伏的不平靜感,正如同對祖國的深深思念之情。其次,施光南還創(chuàng)作了一些贊美中國共產黨的歌曲,如由韓偉作詞的《最美的贊歌獻給黨》中歌唱到“千條紅河向海洋,燦爛葵花向太陽,億萬民心向北京,最美的贊歌”。作者以江河和葵花作喻,將全國人民對黨的熱愛之情描寫得淋漓盡致,如同向日葵始終向太陽,江河始終流向大海一般 ,堅貞不移。歌曲的后半部分還寫到“黨的光輝照大地,青山綠水換新裝”,這一句是在歌頌中國共產黨的光輝業(yè)績,表達出在黨的領導下,我國正在朝著社會主義社會穩(wěn)步前進。整首歌曲的旋律也是比較輕松愉悅的,三拍子的節(jié)奏,帶有花腔特色的旋律,不僅讓人聽后感覺十分的舒服迷人,而且還產生一種莫名的親近感,比一些單純的戰(zhàn)斗性的﹑歌頌性的文章更具吸引力,潛移默化之中凈化了大家的心,加深了大家的愛國之情。

      二、深韻人民性的民族音韻

      施光南音樂作品中的信義還表現(xiàn)在人民性和民族性方面,“信義”的核心服務對象就是“人”,是借助人來實現(xiàn)的。施光南在進行音樂創(chuàng)作的時候就十分注重對民族性和人民性的表現(xiàn),他不辭辛苦深入民間﹑深入人民群眾中,認真學習,充分吸收傳統(tǒng)的文化知識和民間音樂養(yǎng)料,然后與自己的創(chuàng)作理念創(chuàng)作素材進行融合,最終將其神韻融化在自己的音樂作品中。在施光南的音樂作品中,經常會看到對勞動人民的歌頌和贊美之情,也經常會看到我國56個民族團結在一起共同生活的美好畫面。通過欣賞施光南的音樂作品,可以感受到濃濃的民族親情和社會正能量,能激發(fā)大家對中華民族這個大家庭的熱愛,同時也團結了各族人民,這種于人民的“信義”對我國的長遠發(fā)展是有重要意義的。以施光南的代表作品《祝酒歌》為例,該歌曲無論是在旋律﹑節(jié)奏還是結構方面,都融合了多個民族的音樂特點,集新疆﹑西藏﹑江南民歌等各種風格為一體,既抒情又極富熱情,即有民間曲藝的味道又有傳統(tǒng)戲曲的風格,通過這首歌曲受眾能夠感受到我國普天同慶﹑其樂融融的美好發(fā)展局面。再如,《吐魯番的葡萄熟了》《月光下的鳳尾竹》等歌曲都充滿了少數民族風情,構思巧妙﹑題材選取較為新穎,不僅加深了大家對少數民族的印象和了解,更是將對人民的“信義”以一種平等的方式表現(xiàn)了出來。

      三、不斷創(chuàng)新進取的奮發(fā)精神

      只有秉承一顆開拓進取的精神才能夠將“信義”徹底貫徹落實到實處,通過對施光南音樂作品的品讀,我們可以感受到來自其音樂作品中的奮發(fā)進取精神。施光南本身是一位勤奮多產的作曲家,他在自己的作品中始終貫穿著不斷創(chuàng)新的進取精神。弘揚中華民族文化精神是他的奮斗目標,創(chuàng)造嶄新的中國社會主義新音樂是他追求的終生夙愿。施光南早在年輕時就確立了將來一定要創(chuàng)作鴻篇巨制的遠大志向,通過不斷鉆研學習和創(chuàng)作實踐,提高藝術修養(yǎng)。

      [1]曉光.施光南研究紀念文集[M].天津:天津音樂學院出版,2015.

      [2]黨維波.施光南音樂作品創(chuàng)作發(fā)展歷程及特點[J].戲劇之家,2015(20).

      J613

      A

      金華市社科聯(lián)重點項目(項目編號:ZD2017024)。

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