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      淺談德魯克管理思想在學(xué)校管理中的應(yīng)用

      2017-01-30 04:23:30姜莎莎
      山西青年 2017年12期
      關(guān)鍵詞:德魯克思想學(xué)校

      姜莎莎

      江蘇財會職業(yè)學(xué)院,江蘇 連云港 222000

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      淺談德魯克管理思想在學(xué)校管理中的應(yīng)用

      姜莎莎

      江蘇財會職業(yè)學(xué)院,江蘇 連云港 222000

      德魯克作為“一個走在信息時代前面的人”,被世人尊稱為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”、“大師中的大師”?!兜卖斂斯芾硭枷刖芬粫浻诘卖斂藰I(yè)已出版的10本經(jīng)典著作,集德魯克畢生著作的精華于一身,濃縮了德魯克幾十年來關(guān)于管理、個人和社會的思考。本文從西方管理學(xué)大師彼得·德魯克管理思想的觀點出發(fā),對學(xué)校管理中的應(yīng)用進行了思考。

      德魯克;管理;學(xué)校管理

      彼得·德魯克,現(xiàn)代管理學(xué)之父,其著作影響了數(shù)代追求創(chuàng)新以及最佳管理實踐的學(xué)者和企業(yè)家們,各類商業(yè)管理課程也都深受彼得·德魯克思想的影響?!兜卖斂斯芾硭枷刖肥菍Φ卖斂斯芾碜髌返囊粋€總結(jié),也是管理學(xué)連貫的并且易懂的入門介紹。結(jié)合德魯克管理思想對學(xué)校管理有以下兩點思考。

      德魯克的管理思維一:學(xué)校是社會的重要器官,而不是單獨存在的生物的個體,目的不是自己的生存,而是滿足社會、或個人的特別需求而存在。以上可以理解為:不能只滿足于學(xué)校的存在,學(xué)校的存在不是為學(xué)校教職工提供一份體面有地位亦或養(yǎng)家糊口的工作,而是為社會、家庭和個人帶來價值,滿足他們的本質(zhì)需要?,F(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)把個體知識拓展為所有受眾的管理及專業(yè)技能,把思想理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力,從而推動現(xiàn)代社會迅速發(fā)展。日韓在美歐以后成功的把管理和本國文化相結(jié)合,同時進行更徹底的教育培訓(xùn),從而取得矚目的經(jīng)濟成就。中國的未來發(fā)展也需要從人口紅利向知識紅利轉(zhuǎn)變。職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)是其中重要的組成,社會需要大學(xué)、職業(yè)學(xué)校提供高質(zhì)量的知識技術(shù)傳遞。我們學(xué)校要在這個過程中能夠做到更好、更有效,才能實現(xiàn)與生俱來的使命。家庭是社會的組成基本單位,現(xiàn)在家庭的普遍競爭形式已從農(nóng)耕時代的體力、族系協(xié)作轉(zhuǎn)化為知識、技能的競爭。未來,家庭子女的知識、技能、素質(zhì)及思想基本決定家庭前途。因此,家庭內(nèi)在需要是在現(xiàn)有條件下獲得最好的教育資源,而不是暫時讓子女逃避社會而尋找一個世外桃源的權(quán)益之計。作為個人,以個人素質(zhì)和知識為基礎(chǔ),去獲得尊重、自我實現(xiàn)、自我超越是人性本源需求。雖然,現(xiàn)在我校學(xué)生受年齡、環(huán)境影響,對此認識普遍不足,但在他們成年經(jīng)歷生活之后,社會遲早會讓他們感受到。學(xué)校作為承載現(xiàn)實及未來重托的專業(yè)機構(gòu),必須滿足外部需求,才能得以生存和發(fā)展。學(xué)校及她的職員才能被社會認可和尊敬。

      德魯克的管理思維二:從管理維度上看,學(xué)校有三個重要任務(wù),1、設(shè)定學(xué)校的特定目標和使命。每個組織都有責(zé)任堅定不移地樹立共同目標和統(tǒng)一的價值觀,并把目標和價值觀深植于每位員工思想,進而轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)目標和使命的內(nèi)在動力。學(xué)校的定位是職業(yè)學(xué)校,也就是傳授未來10年內(nèi)學(xué)生走上社會用得上的知識,要求操作性要強于理論性,因此,在教學(xué)形式上應(yīng)該以非純理論的技能為主,通過外聘在用人單位有經(jīng)驗的管理技術(shù)人員進行各種用人業(yè)務(wù)實景模擬,通過業(yè)務(wù)實訓(xùn)滿足用人單位召之即來,來之能戰(zhàn),戰(zhàn)之能勝的要求。2、確保工作富有效率,并且使職員有所成就、完成知識高質(zhì)量的完整轉(zhuǎn)移。許多有才華的人一生碌碌無為,通常是因為他們把才華本身看作是一種結(jié)果,才華應(yīng)用于實踐之中。學(xué)校的教職工基本都是知識工作者,管理中無法對知識工作者進行嚴密和細致的督導(dǎo),只能協(xié)助他們。而知識工作者本人必須自己管理自己,自覺地完成任務(wù),自覺地做出貢獻,自覺的追求工作成效和自身發(fā)展。學(xué)校人才得以開發(fā),人力資源智慧的積累才能展現(xiàn)出學(xué)校的軟實力。3、管理組織機構(gòu)產(chǎn)生的社會影響和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。前學(xué)校學(xué)生年齡段還屬于成長期,價值觀還沒有完全形成,可塑性很強。學(xué)校承擔(dān)社會責(zé)任進而產(chǎn)生社會影響的重要方式是引導(dǎo)學(xué)生形成具有正能量的正面價值觀,這也是負責(zé)任教師的天職。軍隊對觀念、習(xí)慣的改變是卓有成效的組織,她的組織行為可以為我借鑒,也就是等級森嚴的以紀律和命令為中心的嚴格管理。同時在學(xué)生思想品德理論教育的基礎(chǔ)上,建立各種社會公益活動小組,通過公益活動把當(dāng)代獨生子女居多的學(xué)生們整體呈現(xiàn)的以自我為中心的享樂、懶惰、不協(xié)作趨向,馴化為以社會性為中心的具備德、勤、能的協(xié)作團體,這不止能惠及社會,更有利于我們的畢業(yè)生在社會中被認可,能立得住、站得穩(wěn)、升得高、行得遠。良好的用人感受會給學(xué)校帶來口碑,口碑累積為聲譽,聲譽帶來好的生源,好的生源是更好畢業(yè)生的基礎(chǔ),這是學(xué)校良性發(fā)展的循環(huán)。

      當(dāng)然,所有目標和成就都不可能是一蹴而就的,正確的方向、不懈的堅持和激情的付出是達成目標的唯一途徑,也是學(xué)校管理的靈魂所在。

      [1][美]德魯克.德魯克管理思想精要[M].李維安,王世權(quán),劉金巖,譯.北京:機械工業(yè)出版社,2009.

      [2][美]德魯克.管理——任務(wù)、責(zé)任、實踐[M].孫耀君,譯.中國社會科學(xué)出版社,1987.

      [3][美]德魯克.公共服務(wù)機構(gòu)的管理[J].美國:公共利益雜志,1978.

      C93;G

      A

      1006-0049-(2017)12-0184-01

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