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      芻議水墨畫留白的藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

      2017-01-30 15:56:04
      山西青年 2017年15期
      關(guān)鍵詞:觀感水墨服裝設(shè)計

      戴 露

      湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 413000

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      芻議水墨畫留白的藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

      戴 露

      湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 413000

      留白是中國繪畫與精神文化長期發(fā)展積淀的結(jié)果。中國的文化創(chuàng)作,無論巧秾還是樸淡,都講求貴于深意。如果單純進行平鋪直敘而缺乏含蓄的言外之意,便味同嚼蠟。國畫也因此在這種思想指導(dǎo)下得到了精神塑造與表現(xiàn)層次提升。留白手法應(yīng)運而生。而隨著留白藝術(shù)的發(fā)展演變,其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中得到了極大的應(yīng)用。本文提出了對于傳統(tǒng)留白藝術(shù)的闡釋與其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中所具有的新形勢與特點,以及對水墨留白技藝的有效傳承、利用和發(fā)揮。

      水墨留白;現(xiàn)代服裝設(shè)計;創(chuàng)新應(yīng)用

      隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展,服裝在滿足人基本需求之外,作為對一個人形象的基本展現(xiàn),具有愈來愈深厚的文化與時尚功用,因此,現(xiàn)代服裝設(shè)計,往往涉及多個方面的研究內(nèi)容,并將其有機結(jié)合。留白手法,作為具有中國傳統(tǒng)文化特色與積淀的手法,在當今服裝設(shè)計的創(chuàng)新潮流中,對提高服飾設(shè)計水準,起到了不可低估的影響與促進作用。

      一、國畫留白手法之美學(xué)價值

      (一)留白在布局上的作用

      在國畫創(chuàng)作,尤其文人畫等風(fēng)格中,注重的是線條的塑造與搭配,闊密有致,章法鮮明。通過形象與空間有機的結(jié)合,來表現(xiàn)廣闊的意象排布與象外不言之精神意境。這種表現(xiàn)中的意象,必然是選擇式的,凝聚詩意的。如有宋時代的著名畫家馬遠的作品《寒江獨釣圖》,便是將留白手法運用于極致的典型作品。在該作品的構(gòu)圖中,中間是一艘小舟,舟上一叟孑然垂釣,其余畫面部分皆是空白??此乒P墨寥寥,畫面卻鮮明開闊,正是水光接天,上下一白,孤人獨釣江中的清寥景象。留白之處,既是開闊的江面,又表達出沉寂的氛圍。閱覽之間,逍遙與孤寂之情便油然而生,充分發(fā)揮了開闊的思想境地和精神傳達。

      (二)留白的內(nèi)涵功用

      中國的繪畫在寫實之外,更加注重抽象的刻畫來表達其精神氛圍,創(chuàng)造氣韻。這是傳統(tǒng)畫作歷來的審美目的。通過對于局部意象的繪畫與留白相結(jié)合,使作品不局限于筆墨之處,超脫刻畫的景物而形成更為生動的表現(xiàn)力。利用適當?shù)氖÷耘c象征,激發(fā)讀者的精神思索與想象。故而,留白是符合傳統(tǒng)繪畫不局限于客觀寫實,而是塑造精神境界,開拓對自然的理解層次的精神內(nèi)核的重要手法。

      (三)留白具有虛實結(jié)合的傳統(tǒng)審美

      虛與實相結(jié)合,是中國古典藝術(shù)創(chuàng)作的重要意境塑造形式。在繪畫當中,實便是著紙的筆墨、刻畫的景象。而虛則是未加點染的畫面空白。這種空白不單是紙面的空白,亦是繪畫創(chuàng)作中,所設(shè)下的空虛,是畫面結(jié)構(gòu)的重要組成部分。通過虛可以包藏容納無數(shù)的情景,在閱讀中傳達了藝術(shù)欣賞所應(yīng)具有的可塑性與模糊性,使得讀者在欣賞中完成符合個人審美的二次創(chuàng)作。將作品更加深刻的內(nèi)涵,蘊藏在這種虛容間。

      二、留白手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的體現(xiàn)與作用

      留白作為我國傳統(tǒng)創(chuàng)作所產(chǎn)生的技藝精華,在現(xiàn)代文藝事業(yè)、藝術(shù)設(shè)計等多個方面,均具有廣泛、深刻的影響。通過其獨特的精神內(nèi)核、藝術(shù)效果,提升藝術(shù)作品與設(shè)計產(chǎn)品的內(nèi)涵層次與文化品位。同時,在與現(xiàn)當代文化審美與設(shè)計需求的結(jié)合當中,不能局限于單純的形式模仿,而應(yīng)當在多元化、多載體的設(shè)計工作中,以不同的表現(xiàn)形式發(fā)揮作用。在服裝設(shè)計中,服裝不是宣紙,留白也并非單純的保留某材質(zhì)、色彩,而應(yīng)考慮在合理的排布當中運用元素,使得“虛”能夠在其中得以塑造和表達。在多個方面,如圖案設(shè)計,材質(zhì)使用,乃至陳設(shè)當中,充分的發(fā)揮其中的精髓。

      (一)在服裝款式設(shè)計的空間感中體現(xiàn)留白

      在服裝設(shè)計當中,首先要注重的,就是在三維視角當中的空間感。通過對留白的合理運用,可以讓服裝的空間感得以充分的表現(xiàn)與發(fā)揮。使得其整體觀感充滿婉轉(zhuǎn)與靈動而不滯于秾艷填塞的圖像色彩。如在旗袍的設(shè)計當中,在衣服的部分地方作出開衩與空白,使得人體的部分肌膚與衣服形成自然的結(jié)合,在自然姿態(tài)下,讓服飾美與人體美得以充分相融,整體觀感不僅依靠服裝本身,也通過穿著后人的整體,給人以美的觀感。

      (二)在圖案裝飾中布設(shè)留白

      服裝的圖案設(shè)計中體現(xiàn)的審美情趣,往往決定了其銷售的對象與范圍。因而,良好的設(shè)計與排布是設(shè)計當中尤為必要進行考量的方面。而對于傳統(tǒng)留白手法來說,任何空白都不是憑空做出的,而是具有藝術(shù)上嚴謹、綜合的考量,使空虛之處與點實之處形成完整的審美結(jié)構(gòu)。因而,在現(xiàn)代服飾圖案的排布上,對特定區(qū)域進行圖案排布的嚴謹安排,才能使整體發(fā)揮出更高的審美價值。例如,在一些設(shè)計當中,核心的圖案往往被放置在肩部、下擺或胸前,而其余地方則做出一定的簡化或淡素。使得整體既做到簡約的當代審美,又符合留白的傳統(tǒng)美學(xué)要求,發(fā)揮整體美觀的有機性。

      (三)在材料選擇上體現(xiàn)出留白的意境

      在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作當中,意境是首要追求的審美要素,留白即是以有形的點綴來表現(xiàn)無形與抽象,形成具有層次的觀感體驗。而在服裝設(shè)計當中,可以充分借鑒與運用其精神,在材料運用層面,通過多層次觀感的結(jié)合,來實現(xiàn)其獨特的意境感受,化淡素為靈動,濃艷為生動。如服裝的設(shè)計之中,若要體現(xiàn)古雅樸素的氣質(zhì),則可使用扎染、蠟染等方式,經(jīng)過處理而色澤未經(jīng)之處,即為留白,則其整體觀感變得和諧、沉厚、美觀。使得其風(fēng)格上兼顧了古雅與時代審美,達到獨特的效果。而在服裝的制作當中,若要激發(fā)人們觀感上的層次感,可以選用絲綢等與服裝主體相左的材料進行點綴、縫合,豐富其外表的形式,使得其與主要材料相互映襯,營造有機結(jié)合的留白效果。

      (四)在色彩設(shè)計中體現(xiàn)留白之美

      國畫的技藝當中,水墨色彩的靈活運用十分重要。通過濃與淡,黑與白的延伸與融合,使得留白在觀感上起到自然和諧的視覺效果。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,這種變化不僅僅是黑與白,線條與平面的變化,亦是不同色彩間的巧妙搭配安排,方能給予觀賞者動態(tài),具有適應(yīng)性的視覺設(shè)計效果。這種色彩變化,既可以是漸變式的,亦可以在追求視覺刺激的目的下,顯得更加鮮明、明快。關(guān)鍵在于色彩起落間的和諧與生動,經(jīng)由對比而產(chǎn)生和諧、顯著的層次感。

      (五)在形制外觀上體現(xiàn)留白的意韻

      留白作為具有強烈中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在運用到服裝設(shè)計當中時,可以充分發(fā)揮具有本民族風(fēng)格的古典氣息。既可以在圖案上,通過水墨留白風(fēng)格的圖形表現(xiàn),來直接體現(xiàn)其特征,亦宜通過在樣式、形象上遵循傳統(tǒng)風(fēng)格服飾的內(nèi)涵來進行呈現(xiàn)。如服裝在整體上更加注重于縱向的線條感,顯得寬舒,自然。而不必刻意對于身體特征、某個部位的曲線做出突出設(shè)計。使得服裝整體具有古典氣韻,更好地與水墨留白所積淀的文化印象相融合、發(fā)揮。

      (六)在服飾制作中呈現(xiàn)虛實共生的表現(xiàn)力

      虛實的結(jié)合是水墨繪畫的重要表現(xiàn)方式,在傳統(tǒng)創(chuàng)作中,具有多種呈現(xiàn)方法,就水墨概念而言,清淡的水是虛,而濃重的墨即是實。二者在結(jié)合當中,形成了畫面上不同的濃淡色彩變化與圖形構(gòu)成,即是強烈的虛實融合與對比。因此,在服裝制作當中,同樣應(yīng)考慮到二者所存在的共生、融合關(guān)系,并展現(xiàn)出多種表現(xiàn)方法。比如抽絲這一過程,即是在服裝材料本體之上所進行的破壞與重構(gòu),由底層的虛轉(zhuǎn)化而表現(xiàn)出了實,形成獨特的風(fēng)格。體現(xiàn)了虛實轉(zhuǎn)化的深厚意蘊。

      三、總結(jié)

      本文總結(jié)了留白作為傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作中所孕育的表達形式,在引導(dǎo)布局、拓展內(nèi)涵主題、使畫面虛實結(jié)合等多個方面的美學(xué)功用。并以此延伸,討論了在當代服裝設(shè)計當中,水墨留白藝術(shù)所產(chǎn)生的深刻影響與具體價值。表明在服裝設(shè)計這一立體空間形式當中,應(yīng)當注意在保留留白的精神內(nèi)涵的同時,發(fā)揮其在材質(zhì)、色彩、圖案、形制等多個方面的獨特表達形式與人文氣韻,與人體美相結(jié)合,體現(xiàn)出靈動、富有層次與內(nèi)涵的和諧觀感。

      [1]李凱.水墨畫留白藝術(shù)的意境語言在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].人文天下,2016(02):90-92.

      [2]馮雪.傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用[D].蘇州大學(xué),2015.

      [3]杜康慧.水墨畫“留白”藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(11):97.

      TS

      A

      1006-0049-(2017)15-0160-02

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