鄧啁啁

（長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊州 434020）

芻議鋼琴演奏中樂感的培養(yǎng)

鄧啁啁

（長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊州 434020）

鋼琴是樂器之王，因為其具有清澈的音色和寬廣的音域，受到很多人的喜愛。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展越來越快，社會文化建設(shè)也不斷完善，更多的人開始學(xué)習(xí)鋼琴演奏。但是，如果僅僅只是機械地演奏很難能夠讓人有身臨其境的感受。所以，作為一名優(yōu)秀的鋼琴教師，在對學(xué)員進行培訓(xùn)的同時還要注重對學(xué)生樂感的培養(yǎng)，提升學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，進而彈奏出能夠滌蕩心靈的曲子。本文主要從當(dāng)前的實際情況出發(fā)，從多個方面論述鋼琴演奏中培養(yǎng)樂感的策略。

鋼琴演奏；培養(yǎng)樂感；有效策略

音樂最強的魔力在于有著極度的渲染力，優(yōu)美的曲子能夠凈化人的心靈，熏陶人們的精神世界，而樂感則是增強音樂感染力最重要的因素。在現(xiàn)代社會的很多鋼琴演奏中，盡管很多演奏家有著超高的技藝，在節(jié)奏和音準(zhǔn)上都掌握得十分完美，唯獨因為缺乏最重要的樂感，難以讓聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣的演奏是缺乏美感的，更會使演奏者和聽者失去欣賞鋼琴﹑學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，所以作為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者，必須要具備較好的樂感。那么我將針對鋼琴演奏，淺談樂感的培養(yǎng)策略。

一、技術(shù)訓(xùn)練中培養(yǎng)樂感

樂感的培養(yǎng)不是一個孤立的過程，與技術(shù)的訓(xùn)練有著相互結(jié)合﹑相輔相成的關(guān)系。擁有熟練的演奏技巧可以幫助演奏者擺脫技巧不熟的煩惱，進而對樂曲的演奏能夠得心應(yīng)手，而缺乏演奏技巧則會妨礙演奏者對樂曲的理解，以及不能流暢地演奏曲子。但是，技巧終究只是一種工具，只能作為一種錦上添花的工具，而真正使音樂更富有靈魂的因素還是樂感。所以在技巧訓(xùn)練中，演奏者要加強樂感的培養(yǎng)，使技巧更好地服務(wù)于樂感，而不是使二者成為孤立的部分。有些樂手的演奏技巧高超，但是往往呈現(xiàn)出來的作品并不感人，這樣的演奏感覺只是在單純地炫技，也被人們稱為“匠人”。那要運用怎樣的訓(xùn)練方式，才能在技巧訓(xùn)練中有效培養(yǎng)樂感呢？就以《車尼爾練習(xí)曲》為例，其中有很多練習(xí)作品都是從造詣極高的音樂家的作品中提煉出來的技術(shù)要素，再進行融合編曲成為練習(xí)曲。所以學(xué)員在平時的訓(xùn)練中，不要把這些練習(xí)曲只是當(dāng)做簡單的技巧訓(xùn)練，只是機械地訓(xùn)練手指技藝，而是要從多次地演奏中去領(lǐng)會其中的內(nèi)涵，理解音樂內(nèi)容的含義，同時將音樂背后的故事作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容來深挖。從機械的訓(xùn)練逐漸往人文素養(yǎng)的提升轉(zhuǎn)移，將音樂的內(nèi)涵深入人心，把技巧的訓(xùn)練作為提升素養(yǎng)的途徑。這樣的訓(xùn)練方式，讓樂感培養(yǎng)成為了學(xué)習(xí)的核心，而技巧訓(xùn)練成為輔助樂感提升的工具，使二者有機結(jié)合，幫助樂手演奏出更有美感﹑直擊人心的曲子。

二、注重情感的抒發(fā)

音樂是具有情感的藝術(shù)，而樂感的培養(yǎng)中很重要的一部分內(nèi)容就是要引導(dǎo)演奏者在演奏過程中對情感的抒發(fā)。審美體驗和實踐教學(xué)告訴我們，只有演奏者自身對作品投入更多的情感，才能從作品中收獲情感，使聽者引起共鳴。所以在鋼琴演奏中，演奏者要認(rèn)識到，對音樂的理解不能停留在理性的層面，而是將領(lǐng)悟到的心靈感受與激情融入其中，這樣的音樂才是真正地擁有靈魂。那么要達到這樣的效果，在鋼琴演奏過程中，每位演奏者首先要對音樂作品進行全面的分析，從作品的風(fēng)格﹑塑造的意境以及要求的技巧三個方面來考量，同時演奏者要了解作品背后的故事，比如創(chuàng)作年代﹑作曲家生活背景等，不放過任何一個可以認(rèn)識作品的細節(jié)。其次，演奏者要明確演奏曲的和聲以及曲式結(jié)構(gòu)的特點，進而進行技巧性地鋪排，深入剖析作品的層次﹑節(jié)奏等特點，了解它的魅力所在。最后，也就是最重要的，演奏者要將以上分析的因素全部轉(zhuǎn)換為多種情感，變成一種無言的情感融入每個音符中，將內(nèi)心層面的見解投入情感表達中，讓自己全身心地融入音樂中，把絲絲入扣的情感借助每一個音符﹑每一個樂句﹑每一段旋律來表達，讓聽者也沉浸在一個真實的音樂世界中。這樣的表達是具有魅力的，音樂不再是音樂，是一種直達靈魂深處的力量，不管是演奏者還是聽者都有不一樣的感受。

三、藝術(shù)素養(yǎng)的提升

樂感培養(yǎng)涉及到很多方面的因素，它是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。而一個優(yōu)秀的演奏家，在鋼琴演奏中不僅僅是表現(xiàn)超高的演奏能力，更是對自身藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)。所以在培養(yǎng)樂感的過程中，要注重個人藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠從多方面來表達音樂的情感與內(nèi)涵，增強樂曲的表現(xiàn)力。并且真正的藝術(shù)家都具有崇高的人格與廣博的文化修養(yǎng)，如果沒有對其他領(lǐng)域有深刻了解，對其他文化不曾涉獵，那么很難真正地理解好藝術(shù)的真諦。所以對每個鋼琴演奏者而言，不僅僅要注重文化知識與中外音樂的通識學(xué)習(xí)，還要獲取更多的文化知識，提升個人的文化與藝術(shù)素養(yǎng)。就如傅聰，傅雷談到他時說：“傅聰?shù)?1 4歲為止,花在文史和別的學(xué)科上的時間, 比花在琴上的為多，他對音樂能從整個藝術(shù)的意境, 而不局限于音樂的意境去體會, 補償了我們音樂傳統(tǒng)的不足”。從過去的實踐也告訴我們，學(xué)習(xí)鋼琴演奏也絕不是一個獨立的過程，同時也要注重吸收其他文化的內(nèi)涵與魅力，能夠在音樂演奏中表現(xiàn)出各方面的文化與藝術(shù)的魅力。這樣的作品，會更加有生命力與表現(xiàn)力，聽者能夠從聽一首曲子中收獲文化與藝術(shù)的熏陶，不再是那些沒有生命的音符。

四、結(jié)語

總而言之，在鋼琴演奏中，如果希望一首優(yōu)美的曲子能夠更加打動人心，讓聽者產(chǎn)生強烈的共鳴，演奏者需要從培養(yǎng)自身的音樂素養(yǎng)出發(fā)，借助有效的策略，培養(yǎng)良好的樂感，賦予曲子新的靈魂。只有有靈魂的曲子，才能真正地走進人的心里，才能算是完整的演奏。由于鋼琴演奏的學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，所以在對演奏人員的樂感進行培養(yǎng)時，用運用正確的方法，引導(dǎo)樂手將音樂變成具體的情感，將情感代入演奏，再通過一個個音符來表達情感，這樣的演奏曲才是最富有詩意與靈魂的。

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J624.1

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鄧啁啁（1990—），女，漢族，湖北省荊州市人，長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生二年級，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。