曾寶珠
(廈門歌仔戲研習(xí)中心,福建 廈門 361000)
青衣夢
——對歌仔戲唱腔藝術(shù)的傳承與守望
曾寶珠
(廈門歌仔戲研習(xí)中心,福建 廈門 361000)
歌連海峽共音曲,情牽兩岸千縷絲。歌仔戲是以流傳于閩臺的說唱“歌仔”為基礎(chǔ)發(fā)展而來的,至今不過百年歷史,其音樂唱腔最具劇種特性和審美價值,在當代藝術(shù)的傳承發(fā)展中發(fā)揮著強大作用。作為一名歌仔戲苦旦(青衣)演員,委婉質(zhì)樸細膩的唱腔是我不懈的追求。
歌仔戲;青衣;哭調(diào);人物形象;藝術(shù)創(chuàng)造
歌仔戲音樂唱腔起源于質(zhì)樸、自然的閩南歌仔小調(diào),并逐步發(fā)展形成以【七字調(diào)】【雜碎調(diào)】【哭調(diào)】及民間小調(diào)等一批曲牌體與板腔體連綴、混雜使用的劇種音樂體系,具有濃郁的閩南鄉(xiāng)士氣質(zhì)。【哭調(diào)】 是歌仔戲音樂中最有代表性和特色的曲調(diào),在凄涼哀怨、草根質(zhì)樸的旋律中宣泄著閩南婦女這一特殊群體的深厚情感。以前,閩南人過臺灣下南洋,留守故土的婦女忍受著常人難以忍受的痛苦與折磨,拖兒帶女,養(yǎng)家糊口,承擔起家庭的重任,無數(shù)白天與黑夜的等待、期盼、苦守、無助、誤解,匯織成無盡的淚水、悲痛與哀怨。歌仔戲的悲情性把女人的苦與哭交融在一起,傾瀉而出,好像在哭泣,又像在哀訴。在真實悲切氛圍中表現(xiàn)出女性的凄楚與堅韌。正因為【哭調(diào)】的感染力與表現(xiàn)力,苦旦(青衣)成為歌仔戲最主要的行當。我在哀怨悲涼的旋律中吟唱著,走進竇娥、王寶釧、秦雪梅……
在二十多年學(xué)戲的過程中,我很幸運先后受到過紀招治、謝月池等多位歌仔戲老師的言傳身授,繼承了臺灣、漳州、廈門不同歌仔戲演唱風(fēng)格,正是吸取了眾多老師兼容并蓄的藝術(shù)精神和多姿多彩的表演技巧,我才能在《雪梅教子》中,前面演官家小姐(刀馬旦)、閨門旦,后面演落魄婦人、苦旦(青衣),雪梅這個人物由閨中待嫁女到中年婦女,是和家庭背景、社會背景結(jié)合起來塑造人物、體驗人物。在《菱花傳》中將關(guān)菱花從年輕到老年的形象層次感塑造出來,少女時的可愛與輕盈、中年的率真與執(zhí)著、晚年的滄桑與慈愛,無論是程式動作還是音樂唱腔都得兼顧。從道白上年齡段的刻畫我深有體會,開場關(guān)菱花的出場,是十八歲的刀馬旦的形象,身段武打場面做到俊、脆、媚,道白音色強調(diào)美、媚,符合十八歲的年齡段,與后面的中年旦的道白音色形成鮮明對比,力求做到有聲有色,形象自然!
我對舞臺人物形象藝術(shù)創(chuàng)造,不同人物根據(jù)劇情需要,運用作曲設(shè)計的【七字調(diào)】【雜碎調(diào)】【哭調(diào)】,慢板、快板、垛板,再加上有豐富的內(nèi)心體會和飽滿的感情支持,嫻熟的程式表現(xiàn)力和聲情并茂的演唱。演唱出高音嘹亮而清澈;低音婉轉(zhuǎn)而深邃,深深吸引觀眾的關(guān)注度,進而產(chǎn)生共鳴……。這一切追求與探索是在對前輩老師藝術(shù)滋養(yǎng)充分學(xué)習(xí)、模仿、實踐的基礎(chǔ)上,是站在當下觀眾需求與當代戲曲審美的角度對傳統(tǒng)藝術(shù)精神的繼承,這是一種本質(zhì)的繼承傳統(tǒng)與發(fā)展傳統(tǒng)。
作為一名年青演員,對于每個表演細節(jié),一句唱、一個眼神、一個動作,都要反復(fù)琢磨,精益求精。在學(xué)習(xí)歌仔戲經(jīng)典折子戲《六月雪》中,在老師指導(dǎo)下我先進行了人物細致的內(nèi)心體驗與戲曲程式動作設(shè)計。竇娥是個柔弱孝順而慘遭壓迫殺害,含冤而死的堅貞女性。要演繹出竇娥的堅強正義、頑強抗爭的精神氣質(zhì)。竇娥是在激昂高亢額內(nèi)唱、憤激的音樂中疾速出場的,圓場由慢到快穩(wěn),講究細、碎、輕、疾,似影隨風(fēng)。接著背向觀眾,橫拋水袖,慢慢轉(zhuǎn)身,甩發(fā)亮相。這是給觀眾的第一個亮相,動作要干凈利落,富有戲曲程式韻味。通過水袖的翻、轉(zhuǎn)、抄、甩、兜、收、拋、撒、托、挑,使竇娥的動作更有戲劇張力,充分表現(xiàn)出人物的怨恨之情,營造出臨死前的悲劇氣氛。這需要動作展現(xiàn),就是要充分理解人物的內(nèi)心情感,動心化形,通過恰當合適的戲曲程式動作,精心塑造人物。
歌仔戲的演唱,要求演員必須字正腔圓,氣息飽滿,質(zhì)樸自然,行腔委婉舒緩。我的恩師著名歌仔戲表演藝術(shù)家紀招治老師曾對我說,我有一副好嗓子,丹田氣足,吐字清晰,音色清脆而圓潤。但要注意字清、腔純、板正,行腔婉轉(zhuǎn)動聽,以情帶腔才能感動觀眾。距離老師的要求還差很遠,我并不滿足于祖師爺賞給我的好嗓子,而要不斷學(xué)習(xí)其中戲曲劇種的營養(yǎng),磨煉自己的唱腔。我從京劇中學(xué)到了從容優(yōu)雅,從梆子聲腔中學(xué)到了高亢激昂,從南音中學(xué)到了委婉纏綿,從黃梅戲中學(xué)到了舒緩抒情,從豫劇中學(xué)到了自然豪邁。取百家之長,融會貫通地學(xué)習(xí),使我學(xué)會了真假嗓共鳴,突破了自己嗓音的局限,從而達到高音甜美清亮,中音委婉豐滿,低音、大氣厚實。用不同的方法,不同的音域去表達特定情境的特定人物。
比如,在歌仔戲《渡臺曲》中,我飾演阿秀。根據(jù)作曲老師的唱腔旋律設(shè)計,人物從少女到少婦,唱腔的處理要體現(xiàn)出歌仔戲曲調(diào)的淳樸、優(yōu)雅、委婉、細膩。在板式設(shè)計上,根據(jù)劇情需要、人物要求變化很大,拉長、縮短、拖腔變調(diào),大大增強了歌仔戲唱腔的抒情性。增強歌仔戲的聲腔氣勢,唱出人物、唱出性格,在保持傳統(tǒng)歌仔戲特色的基礎(chǔ)上加強節(jié)奏的變化,增加板式的快慢處理。如在 “大海茫茫,草地莽莽,小妹尋哥入蠻荒,窄路難尋覓,荒坡野草叢。雙腳血泡痛,草中野獸藏,眼看蛇過路,聽聲腳步慌”等唱段,運用歌仔戲的曲牌體與歌仔戲的板腔體相互補充,交替穿插。這段唱段必須唱得字字鏗鏘、一字一板、酣暢淋漓、血淚哭訴。此外,我還運用了【七字調(diào)】“清板”,如“哥哥你為救我脫險境,自己一人去引開官兵,黑黑暗暝海水冷,我躲海溝冷透心。輕聲叫哥叫不停,心心念念求神明,地不靈來天不應(yīng),唯有海浪來回音”來表現(xiàn)阿秀的渺茫、恐懼、凄苦、無助的情緒,營造出當時一個少女流落荒涼之地哭天喊地的情境。 在二十多年的技藝學(xué)習(xí)和舞臺實踐過程中,我感受到只有以情帶聲才能演好人物,才能唱出自己的心聲,才能唱出自我!
我將繼續(xù)在歌仔戲藝術(shù)道路上追尋,用心去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚傳統(tǒng)!
[1]李暉.歌仔戲音樂傳統(tǒng)價值及當代創(chuàng)作 [J].中國戲劇,2012(11).
[2]鄭永為.創(chuàng)造,在傳統(tǒng)戲曲的留白處 [N].中國文化報,2017.
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