竇娥
- 假如真的“亢旱三年”
耿 煜《竇娥冤》是關漢卿的名作，對后世影響深遠?；氐阶髌繁旧恚?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥含冤在即將走向刑場的時候，發(fā)下了三個毒誓，其中之一就是亢旱三年。假如真的亢旱三年，那無論是對于自然環(huán)境而言，還是對于更多人的利益而言，都是實實在在的損害。一、亢旱三年的成因這里在探究亢旱三年成因的時候，顯然不是從自然規(guī)律的角度去進行，而是從故事演繹的角度去探索為什么竇娥會發(fā)下這樣的誓愿。在整個作品當中，提到亢旱三年的時候是這樣一段：你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年
中學語文 2023年24期2023-10-29
- 女性的悲劇美
審美情感。根據(jù)《竇娥冤》和《紅樓夢》這兩部典型作品，結合其產(chǎn)生的時代背景、人文思潮等，分析竇娥和林黛玉這兩位女性的悲劇形象，并解讀由悲劇形象體現(xiàn)的女性意識和審美價值?！娟P鍵詞】竇娥；林黛玉；悲劇美【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）30-0025-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.30.008“悲劇就是把美好的東西打碎給人
今古文創(chuàng) 2023年30期2023-08-22
- 《竇娥冤》主人公悲劇成因分析
階層黑暗腐朽，《竇娥冤》通過敘述竇娥的悲慘遭遇，贊美了以竇娥為代表的貧苦百姓與貪贓枉法的官吏勇敢斗爭的精神。竇娥悲劇的形成，不僅受她自身被封建社會異化等主觀因素的影響，也受來自社會的外界因素的影響，如被功名利祿腐蝕的官宦、被賦稅和徭役壓迫的貧苦百姓等。本文將從釀成這場悲劇的主客觀因素入手分析，進一步探討竇娥悲劇的成因。一、《竇娥冤》主人公悲劇成因主觀因素（一）異化與扭曲《竇娥冤》改編自《列女傳》的《東海孝婦》。作為關漢卿的代表作之一，《竇娥冤》得到學術界的
戲劇之家 2023年19期2023-08-07
- 論竇娥之“不孝”
要】關漢卿雜劇《竇娥冤》，成功塑造了堅貞不屈的竇娥形象。竇娥的善良溫婉、守孝如一，成為她悲情結局的一個重要根源。但細品原文，竇娥之“不孝”“歷歷在目”，本文從竇娥的言和行兩個角度，解讀竇娥不孝之舉，并分析竇娥“不孝”人設所蘊含的思想和時代美學意義。【關鍵詞】竇娥；孝文化；關漢卿【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）24-0045-03【DOI】10.20024/j.cn
今古文創(chuàng) 2023年24期2023-07-21
- 論《竇娥冤》的悲劇性
使部分學者認為《竇娥冤》不能稱作嚴格意義上的悲劇作品，或至少削弱了悲劇對人心的震撼力量，但其實《竇娥冤》是一出徹頭徹尾的悲劇，且大團圓結局升華了悲劇色彩。基于此，本文將從女性悲劇、社會悲劇與團圓悲劇三方面著手，論證《竇娥冤》悲劇的徹底性?！娟P鍵詞】《竇娥冤》；竇娥；悲劇【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）21-0013-03【DOI】10.20024/j.cnki.C
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 竇娥悲劇的一生
漢卿的《感天動地竇娥冤》。它是以東漢民間故事“東海孝婦”為題材撰寫的，其歷史背景是真實的元代社會。女主人公竇娥三歲時母親去世，七歲時因為父親要進京趕考缺少資金，被賣給蔡婆家做童養(yǎng)媳。成婚之后，丈夫病逝，竇娥成了寡婦，和公婆相依為命。后因婆婆索債面臨危難，被張驢兒父子救下，張驢兒見竇娥年輕貌美，心生歹意，要她嫁入張家以報救人之恩。但竇娥是性格剛烈的女子，為保清白之身，不懼張驢兒威脅，結果遭到誣陷。意志堅強的竇娥承受住昏官的嚴刑拷打，卻在婆婆受刑時毅然決然認罪
課外語文·上 2023年5期2023-06-06
- 從戲劇的矛盾沖突 談竇娥形象的塑造
，一位奇女子——竇娥，站了起來。一、與地痞惡棍之間的矛盾沖突“我從三歲母親身亡后，到七歲與父分離久。嫁的個同住人，他可又拔著短籌；撇的俺婆婦每都把空房守，端的個有誰問，有誰瞅？”“莫不是前世里燒香不到頭，今也波生招禍尤？勸今人早將來世修。我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應口。”帷幕初啟，走向舞臺的是命運凄苦、善良安分的竇娥，她一心為亡夫守寡，給婆婆盡孝，她低眉順目、自怨自艾，以為這些苦難都是命中注定——開場的竇娥認命。本想守著婆婆清凈度日的竇娥，因為張
作文周刊(教師版) 2022年6期2022-12-20
- 竇娥之冤的悲劇性重讀
）引言《感天動地竇娥冤》被節(jié)選在《普通高中課程標準實驗教科書（必修4）》中的戲曲單元，從實際的教學現(xiàn)狀來看，大多是通過對竇娥不幸的命運與強烈的抗爭精神兩個層面來分析《竇娥冤》的悲劇效果來源，對于其悲劇性的解讀不夠深刻與全面，并且對于竇娥的人物形象分析一味地贊美，這種認識太過于片面。在《竇娥冤》的解讀中應充分考慮其綜合語境來達到對人物分析以及主題的理解的全面深刻性。竇娥作為一個典型的女性形象，是符合父權統(tǒng)治下對女性的要求的，因此作者站在男性視角下對其是持贊美
課外語文 2021年24期2022-01-01
- 關漢卿的《竇娥冤》：清氣長留天地間
要：關漢卿雜劇《竇娥冤》中的竇娥是一個非常苦命的平民女子，但她的身上卻閃耀著高貴的人性光輝。然而部分現(xiàn)代學子并不認同竇娥舍己為人的善良，說她是“白蓮花”，這是對竇娥的誤解和不恭?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》具有極強的悲劇價值，它突破了中國古典戲劇“先離后合，始困終享”的大團圓模式，表現(xiàn)了出于“主人翁之意志”的“蹈湯赴火”的抗爭精神，它的審美效應是悲壯而不是悲慘?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》是關漢卿區(qū)別于傳統(tǒng)文人士大夫的平民意識和人文情懷的產(chǎn)物。關鍵詞：《竇娥冤》 竇娥 悲劇價值 人文情懷關漢
名作欣賞·學術版 2021年11期2021-11-30
- 竇娥“冤”的直接原因解讀
中關漢卿所作的《竇娥冤》，又是代表作之一，被列為“元曲四大悲劇”之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》通過對竇娥、蔡婆、張驢兒、楚州太守桃杌這些典型的人物形象的刻畫，展現(xiàn)了當時社會的黑暗與婦女的不幸。從整個劇本來看，這出悲劇情節(jié)跌宕起伏，感情的宣泄也是蕩氣回腸，能讓讀者在獲得文學以及戲劇表演的藝術審美的同時獲得極致的情感體驗與人生思考。[1]當其被收錄入高中語文課本時，則意味著其承載著向高中學生傳遞我國傳統(tǒng)文化的作用，教師要從文學視角和教學視角兩個角度對其進行解析。根據(jù)以往的教
語文教學與研究(綜合天地) 2021年8期2021-09-26
- 竇娥之冤的悲劇性重讀
摘要】《感天動地竇娥冤》是關漢卿傾心打造的一部代表劇作，劇情取材于東漢民間故事“東海孝婦”?！陡刑靹拥?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》作為元雜劇悲劇的典范，其中的悲劇性成因具有多重層面的解讀。關漢卿通過竇娥這個代表性的悲劇形象，深刻分析了封建倫理綱常中的“孝道”以及男權中心下的“貞潔觀”對中國封建社會女性的深刻影響——男權的桎梏使女性失去獨立的意識，成為父權社會的附屬品和犧牲品。并且緊扣當時社會現(xiàn)實，真實且深刻地反映了元蒙統(tǒng)治時期中國社會的黑暗、混亂與殘酷的悲劇時代?！娟P鍵詞】竇
課外語文·下 2021年8期2021-09-13
- 淺論《竇娥冤》的悲劇性
郭志勇《竇娥冤》是元代著名雜劇家關漢卿所創(chuàng)作出的具有代表性的作品之一，這不僅僅是元代這一時期雜劇最負盛名的一個典型的悲劇性作品，也是我國歷史上比較著名的具有特色的悲劇性戲劇。王國維對該劇就曾經(jīng)指出：“劇中雖有惡人交構其間，而其赴湯蹈火者，乃出于其主人翁之意志?！彼阅軌蚩闯?，他對《竇娥冤》的評價是非常高的。在《竇娥冤》中所凸顯出的主人翁意識的覺醒，與西方悲劇的理論以及相關命運觀是不同的，《竇娥冤》的悲劇具有中國傳統(tǒng)戲劇的特征。所以本文也對此進行了深入的分析
青年文學家 2021年21期2021-09-05
- 淺析元雜劇《感天動地竇娥冤》中竇娥曲詞之美
張維《感天動地竇娥冤》中正旦角色竇娥的語言極具特色，無論是說詞還是唱詞都兼具“表情”和“達意”的功能，極具欣賞價值。其戲劇音樂性的表達在推動劇情發(fā)展和情緒遞進方面發(fā)揮了重要作用，既展現(xiàn)了立體鮮明的人物形象，更是反映了當時社會現(xiàn)實，具有很高的藝術批評價值和現(xiàn)實意義。音樂戲曲不僅具有審美功能，也具有教化意義。元雜劇《感天動地竇娥冤》歷經(jīng)千年而不朽，不僅僅是因為其中所蘊含的歷史意義和社會現(xiàn)實意義，更與它高超的藝術手法、鮮明的戲劇性、恰當?shù)囊魳繁磉_以及高雅的審美
音樂生活 2021年7期2021-08-24
- 淺析《竇娥冤》中竇娥的人物形象
大悲劇之一——《竇娥冤》，其悲劇性意味主要體現(xiàn)在主人公竇娥的反叛精神與反抗行為身上，近代文學家王國維先生曾高度評價道：“劇中雖有惡人交構其間，而其赴湯蹈火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中亦無愧色。[1]”因此，本篇文章將重點放到了竇娥的人物形象上，以更深層次地理解該戲劇所傳達出來的悲劇精神。一、竇娥的人物形象分析1.善良溫順：封建倫理綱常下的順從者——節(jié)婦、孝婦形象竇娥本質(zhì)上仍然是按照封建文化的形象設計的，至少在其未曾蒙冤之前，她是完全按照封
中文信息 2021年3期2021-03-27
- 竇娥冤
冤枉啊，我簡直比竇娥還冤啊！”親愛的小朋友，你知道樂樂熊口中所說的竇娥是誰嗎？她有什么樣的冤屈呢？想知道答案就一起來欣賞戲曲《竇娥冤》吧?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》寫的是弱小寡婦竇娥在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，被判斬刑。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿以證明自己的清白。竇娥死后，她的三樁誓愿一一應驗，最終冤屈得以昭雪的故事。
小天使·三年級語數(shù)英綜合 2021年12期2021-03-19
- 淺析《竇娥冤》中竇娥人物形象
靳心茹摘要：《竇娥冤》）是元代戲曲家關漢卿創(chuàng)作的雜劇，竇娥作為劇中的女主人公，具有深刻的代表性，是封建社會被壓迫的婦女的典型?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》劇中人物形象豐富，性格典型，塑造了許多具有特點和立體的人物。其中以竇娥為代表，通過竇娥的坎坷一生與悲劇性的結局，展現(xiàn)出封建底層人民被壓迫的形象?？梢哉f，竇娥這一形象是當時社會與時代的縮影。關鍵詞：竇娥;形象;社會《竇娥冤》揭示了當時官場黑暗以及社會不平等現(xiàn)象，竇娥作為其中的主人公代表了當時社會女性以及下層人民，因此，分析竇
錦繡·下旬刊 2020年7期2020-12-23
- 淺談《竇娥冤》第四折中的諷刺藝術
望。他的代表作《竇娥冤》也不例外，前三折催人淚下的情節(jié)被人稱為元曲悲劇的典范，在第四折中實現(xiàn)了大團圓。對于第四折，有人認為破壞了文章的悲劇效果，實際上作者在最后一折大團圓的結局中也寄寓了諷刺意味。一、竇娥的自救首先，竇娥實現(xiàn)平反的關鍵人物是竇娥的鬼魂。在含冤被殺的三年里，雖然竇娥死前立的誓言都實現(xiàn)了，但現(xiàn)實生活中仍沒有一個人站出來為她喊冤。所以，竇娥只得自救。竇天章看到竇娥案件時，說到“我才看頭一宗文卷，就與老夫同姓，這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦，俺同姓
戲劇之家 2020年17期2020-11-14
- 從唱詞分析元雜劇《竇娥冤》中“竇娥”人物形象
要 ：元雜劇《竇娥冤》是體現(xiàn)元雜劇最高水平的光輝杰作，在戲曲藝術中占有舉足輕重的地位，“竇娥”這個經(jīng)典形象的創(chuàng)造，體現(xiàn)了作者關漢卿極高的戲劇創(chuàng)作能力，通過塑造一個“社會小人物”的悲慘遭遇，來折射當時整個腐朽骯臟的社會環(huán)境，同時將自己的懷才不遇的憤懣和對當時統(tǒng)治階級的憎恨隱喻其中。通過唱詞的分析，我們能清楚地感受到人物形象的性格特點，以及作者要向我們表達的創(chuàng)作主旨。關鍵詞：元雜劇;唱詞;竇娥;人性;命運一、關漢卿與元雜劇關漢卿，名不詳，號已齋叟，大都人，約
喜劇世界·中旬刊 2020年6期2020-09-10
- 美狄亞與竇娥女性形象的反抗性對比分析
漢卿的《感天動地竇娥冤》同為具有極高價值的文學作品，其中刻畫的美狄亞和竇娥的女性形象給人留下了深刻的印象，在女性意識備受關注的今天，本文嘗試對這兩個女性形象中蘊含的反抗性進行分析，期望能夠挖掘其背后的深層內(nèi)涵，更好地理解其女性書寫。關鍵詞：竇娥;美狄亞;女性形象;比較文學中圖分類號：1106.3文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）12-0006-01一、對比的前提“隨意性的比較是沒有意義的?！畠H僅對兩個不同對象同時看上一眼就作比較，僅
文藝生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10
- 芻議《竇娥冤》悲劇的審美價值
摘? 要：《竇娥冤》是一部悲劇作品，主人公竇娥的悲慘命運讓世人感嘆。在《竇娥冤》這部作品中，作者用用犀利的語言對竇娥的命運進行了描述，揭示了當時社會的黑暗，歌頌了人民的反抗精神，展現(xiàn)出了獨特的審美價值。本文就《竇娥冤》悲劇的審美價值作了相關探討。關鍵詞：《竇娥冤》;審美價值作者簡介：孫慶瑜（1994-），女，漢族，吉林省梅河口市人，碩士，延邊大學，研究方向：中學語文研究。[中圖分類號]：J8? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）
青年文學家 2020年2期2020-03-02
- 從西方戲劇理論的化用探析丁一騰《竇娥》的先鋒性
摘 ?要：話劇《竇娥》是青年導演兼演員丁一騰在關漢卿的元雜劇《感天動地竇娥冤》基礎上的改編之作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥》無論從內(nèi)容還是形式上都體現(xiàn)出“先鋒”的特點，本文將從安托南·阿爾托的殘酷戲劇理論和薩特、加繆的存在主義戲劇理論的化用來探析丁一騰《竇娥》的先鋒性。關鍵詞：《竇娥》;“先鋒”;戲劇理論作者簡介：張倩（1995-），女，回族，寧夏銀川人，北方民族大學文藝學專業(yè)碩士研究生，主要從事中國當代文學研究;通訊作者呂穎（1964-），女，漢族，吉林長春人，博士，教授，
青年文學家 2019年21期2019-09-17
- 論《竇娥冤》的人物塑造
名詞，關漢卿的《竇娥冤》和里面的竇娥便如此。關鍵詞：人物塑造;關漢卿;竇娥;雙重性格“人物是一切好戲的根源?！笨坍嬋宋铮茉斓湫托蜗笫菓騽〉闹行娜蝿眨x開人物形象塑造，即使故事情節(jié)再復雜離奇，場面再精美別致，也不可能稱為一部好的作品。有些作品曇花一現(xiàn)，其根本原因在于編劇只顧編故事，造懸念，玩技巧，忽視了人物形象的塑造。大凡經(jīng)得起時間考驗的優(yōu)秀的作品，其中都有一個或幾個塑造的很成功的人物形象。甚至若干千年流傳的經(jīng)典劇目，其中的主要人物會獨立于劇目之外形成戲劇
廣告大觀 2019年5期2019-09-10
- 《竇娥冤》中三樁誓約原型探析
戰(zhàn)禹良摘要：《竇娥冤》作為關漢卿的雜劇代表作，成為元雜劇悲劇的典范。通過竇娥形象的新解讀以及從原型批評角度來闡釋她被斬前的三樁誓約，從孝婦原型、犧牲原型和抗天原型等方面來解析三樁誓約，對于解讀《竇娥冤》及中國元雜劇產(chǎn)生了不可忽視的影響。關鍵詞：《竇娥冤》;竇娥;三樁誓約;原型《竇娥冤》作為關漢卿的代表作，不僅塑造了竇娥這類典型形象，還讓讀者深層次的感受到了中國傳統(tǒng)民俗文化在文學作品及日常生活中滲透和延伸。值得注意的是，作品中竇娥的“三樁誓言”不單是塑造竇娥
北方文學 2019年24期2019-09-08
- 淺析《竇娥冤》中竇娥的悲劇形象
要：《感天動地竇娥冤》（以下簡稱《竇娥冤》）是元代著名戲曲家關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。作品中成功塑造了竇娥忍受悲劇命運但不懦弱、孝順蔡婆婆但不愚忠、深知世道黑暗仍勇于抗爭的典型的悲劇形象。這一悲劇形象的研究，向我們展現(xiàn)出了當時黑暗腐朽的社會環(huán)境，以及人物形象中所蘊含的反抗斗爭精神的意義。關鍵詞：《竇娥冤》;悲劇形象;竇娥;關漢卿中圖分類號：I207.3 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-03-26 文章編號：1674-120X（2019
教師·中 2019年7期2019-09-03
- 竇娥形象在黃梅戲《竇娥冤》中的表現(xiàn)分析
眾喜愛。其中，《竇娥冤》既是元代戲劇大家關漢卿最具代表性的作品，也是黃梅戲中較為經(jīng)典的曲目。劇中家境貧寒、忠貞善良、不甘屈辱的竇娥形象深入人心，在中國傳統(tǒng)美德與當時黑暗、殘酷的社會現(xiàn)實相結合中，戲劇沖突里竇娥的性格也發(fā)生了飛躍性轉(zhuǎn)變，以豐滿的人物塑造——弱女子的悲劇一生，強烈地譴責了當時封建社會的荒誕無度。本文立足竇娥形象在黃梅戲《竇娥冤》中的表現(xiàn)分析，簡析其人物品格的主要轉(zhuǎn)變過程及特點。【關鍵詞】黃梅戲；竇娥；形象分析中圖分類號：J825 文獻標志碼：A
戲劇之家 2019年24期2019-08-21
- 四川美肴螞蟻上樹
臨行前，他將女兒竇娥寄養(yǎng)在了蔡婆婆家，說是寄養(yǎng)，實際是給蔡婆婆的兒子當童養(yǎng)媳。竇天章從此一去不復返，竇娥只好安心地侍候著婆婆和丈夫。本來小日子過得還挺不錯的，誰知造化弄人，竇娥成親后不久，她的丈夫就因病去世了，蔡婆婆也傷心過度，病倒在床。于是，生活的擔子一下子落到了竇娥的身上。為了讓婆婆早日康復，竇娥不僅四處求醫(yī)問藥，還想方設法地變著花樣給婆婆做些好吃的東西。在竇娥的細心照料下，蔡婆婆的身體漸漸有所好轉(zhuǎn)，不過，因為失去了經(jīng)濟來源，她們的日子過得捉襟見肘，眼
烹調(diào)知識 2019年8期2019-08-09
- 《竇娥冤》新解
的元雜劇代表作《竇娥冤》講，貪官貪贓枉法，草菅人命，將無辜的竇娥判成死罪。行刑時竇娥對天發(fā)誓：她死后將會“血濺白綾、六月飛雪、三年大旱”。結果一一應驗，天證奇冤。三年后，竇娥之父竇天章做官歸來，竇娥的冤案才得以昭雪。數(shù)百年來，該劇之所以深受觀眾喜愛，是因歷朝歷代都有冤案發(fā)生，老百姓衷心希望“蒼天有眼，懲惡揚善”，該劇正好唱出了人們的心聲。然，筆者卻對竇娥的“三樁誓愿”有不同看法。暫且不說該故事純屬虛構，竇娥的誓愿根本不能應驗。退一萬步來講，設若果真應驗，那
雜文月刊 2019年13期2019-08-05
- 《竇娥冤》新解
的元雜劇代表作《竇娥冤》講，貪官貪贓枉法，草營人命。將無辜的竇娥判成死罪。行刑時竇娥對天發(fā)誓：她死后將會“血濺白綾、六月飛雪、三年大旱”。結果——應驗，天證奇冤。三年后，竇娥之父竇天章做官歸來，竇娥的冤案才得以昭雪。數(shù)百年來，該劇之所以深受觀眾喜愛，是因歷朝歷代都有冤案發(fā)生，老百姓衷心希望“蒼天有眼，懲惡揚善”，該劇正好唱出了人們的心聲。然，筆者卻對竇娥的“三樁誓愿”有不同看法。暫且不說該故事純屬虛構，竇娥的誓愿根本不能應驗。退一萬步來講，設若果真應驗，那
雜文月刊 2019年7期2019-07-13
- 論《竇娥冤》情感節(jié)制的審美追求
周雨寰初讀《竇娥冤》的時候，我感佩于竇娥的剛強與勇敢，一個弱女子，敢于直面荒謬而悲劇的人生，面對死亡而無所畏懼。再讀的時候不禁心生疑惑，難道竇娥真的不怕死嗎？她為什么不抓住一些生的機會？為什么一定要把自己逼上絕路？當張驢兒誣陷竇娥藥殺她父親，問她官了還是私了，竇娥剛強地選擇了“情愿和你見官去”。面對嚴刑拷打，竇娥被打得血淋漓也沒有承認是自己藥死了張驢兒父親。最后為了婆婆免遭酷刑，為了救下婆婆，她只好“招供”了，沒有絲毫遲疑，作為一個成年人，她當然知道招了只
師道·教研 2019年4期2019-05-08
- 論《竇娥冤》情感節(jié)制的審美追求
山紀念中學初讀《竇娥冤》的時候，我感佩于竇娥的剛強與勇敢，一個弱女子，敢于直面荒謬而悲劇的人生，面對死亡而無所畏懼。再讀的時候不禁心生疑惑，難道竇娥真的不怕死嗎？她為什么不抓住一些生的機會？為什么一定要把自己逼上絕路？當張驢兒誣陷竇娥藥殺她父親，問她官了還是私了，竇娥剛強地選擇了“情愿和你見官去”。面對嚴刑拷打，竇娥被打得血淋漓也沒有承認是自己藥死了張驢兒父親。最后為了婆婆免遭酷刑，為了救下婆婆，她只好“招供”了，沒有絲毫遲疑，作為一個成年人，她當然知道招
師道(教研) 2019年4期2019-02-20
- 竇娥和喜兒的形象對比
方摘要：元雜劇《竇娥冤》和歌劇《白毛女》都是家喻戶曉的經(jīng)典劇目，在這兩部劇的女主角竇娥和喜兒身上，有很多相同的地方，也有一些不同的地方，本文將竇娥和喜兒相對比，更進一步分析人物形象。關鍵詞：竇娥；喜兒；形象；對比元雜劇《竇娥冤》是中國戲劇史上的經(jīng)典名著，《白毛女》更是中國歌劇史上里程碑似的作品。隨著戲劇的廣泛演出，兩部劇中的主人公竇娥和喜兒更是成為大家印象深刻的經(jīng)典人物形象。雖然兩部作品的誕生時間相差300多年，但是竇娥和喜兒兩位經(jīng)典人物卻有著很強烈的對比
北方文學 2018年26期2018-11-24
- 論《竇娥冤》的女性悲劇色彩
吳少平摘要：竇娥是中國古典戲曲中的典型悲劇形象，她已成為特定時代背景中的悲劇符號，折射出時代社會的黑暗。同時，她的悲劇，也是一出典型的女性悲劇，也讓我們看到了她作為年輕的寡居女性所面臨的種種生存困境。關鍵詞：竇娥；悲劇符號；女性悲劇；生存困境王國維《宋元戲曲史》評：“關漢卿《竇娥冤》、紀君祥《趙氏孤兒》，即列之于世界大悲劇中，亦無愧色?！雹佟?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》一劇濃郁的悲劇色彩不容置疑，竇娥作為悲劇形象之典型也引發(fā)了廣泛的探討。從性別的角度探討其悲劇內(nèi)涵，將直接影響
北方文學 2018年33期2018-11-20
- 透過《竇娥冤》看中國古典悲劇
北工程職業(yè)學院《竇娥冤》是元代著名雜劇家關漢卿的代表作之一。該部作品不單單是元代雜劇中極具盛名的悲劇作品，還是中國古代著名的悲劇性戲劇?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》中所彰顯地主人公意識斗爭，與西方悲劇理論強調(diào)的命運觀是截然不同的，某種意義上而言，《竇娥冤》中表達的悲劇性是完全具備中國古典悲劇特征的。由此可見，對透過《竇娥冤》看中國古典悲劇開展研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義。一、《竇娥冤》的悲劇因素（一）社會因素最開始由于竇娥家父貧窮無力償還債務，便將其賣給蔡家，由此表明當時社
長江叢刊 2018年11期2018-11-15
- “剛”與“柔”的完美統(tǒng)一
漢卿的杰出劇作《竇娥冤》在中國戲劇舞臺上樹立了一個不朽的藝術典型。女主人公竇娥三歲喪母，七歲被父親以身抵債到蔡婆家當童養(yǎng)媳。這種悲慘的境遇是封建道統(tǒng)所致，她默默恪守，卻也造就了倔強、勤勞、善良、孝順的品格。這種生活境遇為她的性格增加了堅韌的特質(zhì)，為其反抗性格的形成打下了基礎。由于蔡婆對流氓張驢兒父子的屈從而引狼入室，在竇娥生活的航道上掀起軒然大波。流氓張驢兒逼婚，竇娥不允。竇娥拒婚后，張驢兒心生毒計買來毒藥企圖毒死蔡婆以迫使竇娥就范，不料被其父誤吃致命。張
湖北教育·教育教學 2018年12期2018-02-13
- 高中語文文學作品人物心理特征分析
取高中文學作品《竇娥冤》中竇娥這一人物作為分析案例，深入剖析其內(nèi)在心理特征以及人物形象特點，以鍛煉和提升對文學作品的鑒賞能力。對文學作品進行解讀，進而分析人物心理和人物形象有助于深層次地理解文學作品內(nèi)涵，鍛煉分析能力和思想深度。以《竇娥冤》中“竇娥”為例，深入探究文學作品中人物心理特征的描寫及其與人物命運的聯(lián)系。一、可悲的命運與竇娥的個性心理在傳統(tǒng)孝婦題材的藝術處理上，我們不得不佩服關漢卿的手段?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》雜劇（以下簡稱《竇》?。┮婚_場，就為我們展示了一個
唐山文學 2017年10期2017-11-25
- 從恨離愁的角度再讀《竇娥冤》
劉小花《竇娥冤》是元代偉大的戲劇家關漢卿的代表作，也是元雜劇里面思想性和藝術性極高的代表作。和一般的元雜劇一樣，全劇分為四折一楔子。戲曲中以竇娥一生的坎坷經(jīng)歷為主要內(nèi)容，以自敘的第一人稱口吻敘述，表達了如翻江倒海般的悲恨、悲離、悲愁。語言上“女人味兒”十足，無奈的吶喊淋漓盡致、真切動人。一、悲恨“竇娥”的悲恨主要源于幼時喪母失父，青年喪夫，孤苦伶仃。在這種情況下，婆婆非但不聽勸阻，反而自作主張，將一個好端端的家弄得烏煙瘴氣，雪上添霜又多一層恨。張驢兒在多次
中學語文·大語文論壇 2016年8期2016-10-21
- 論車王府曲本中的竇娥文學
論車王府曲本中的竇娥文學龍燦宇 （廣東外語外貿(mào)大學南國商學院廣東 廣州 510545）車王府曲本中的竇娥文學有京劇《斬竇娥全串貫》、子弟書《炎天雪》兩種，它們對元雜劇《竇娥冤》進行改編，重點刻畫竇娥堅貞賢惠、孝敬溫順的性格特征，渲染了竇娥與婆婆之間的深厚感情，突出了神明懲惡揚善的積極功能和作者對統(tǒng)治階級的維護，肯定人倫、道德和天理。車王府曲本中的竇娥文學對后世京劇《六月雪》的創(chuàng)作有一定借鑒意義。車王府曲本；《斬竇娥全串貫》；《炎天雪》《感天動地竇娥冤》是元
戲劇之家 2016年17期2016-09-20
- 《竇娥冤》的悲劇實質(zhì)
剖析作品主題，《竇娥冤》的悲劇實質(zhì)是人性悲劇和社會悲劇的交織?！娟P鍵詞】《竇娥冤》 悲劇實質(zhì)【中圖分類號】I207.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-0085-01文學作品是通過其描寫的生活和塑造藝術形象來表現(xiàn)主題的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》的主要戲劇沖突是竇娥與張驢兒、桃杌的沖突。竇娥性格中濃厚的封建意識是封建文化道德塑造而成的，這主要表現(xiàn)在對命運的逆來順受、貞節(jié)和孝的思想。一、七歲的竇娥被生父竇天章以四兩銀子為代價，賣到高利貸者蔡
課程教育研究·中 2016年7期2016-08-23
- 淺談《竇娥冤》的悲劇性
0000）淺談《竇娥冤》的悲劇性婁紅巖（西安思源學院 陜西 西安 710000）關漢卿的《竇娥冤》是元雜劇悲劇的典范，具有廣泛的群眾基礎?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》講述了身世凄慘的竇娥被無賴張驢兒誣告，被貪官錯判問斬的冤案，劇中女主人公竇娥的悲劇命運，具有極強的震撼力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》；竇娥；悲劇性關漢卿生活的元代，民族矛盾激化，知識分子地位低下，貪官污吏橫行，人民生活在水深火熱之中。關漢卿在這樣的社會背景下創(chuàng)作了一系列的雜劇作品，揭露了在元蒙統(tǒng)治下，封建社會的混亂和殘酷現(xiàn)實。
戲劇之家 2016年15期2016-08-15
- 《竇娥冤》人物悲劇命運淺析
《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇，有著“中國悲劇第一豐碑”之美稱。人教版必修四戲劇單元選錄了其中的第一、二、三折。在教學過程中，本人與學生一起探討研究，逐漸發(fā)現(xiàn)主人公竇娥必然會走向悲劇這條不歸之路。一、戲劇矛盾沖突的設置導致竇娥必然走向悲劇我們常說，“沒有沖突就沒有戲劇”是戲劇文學的一般規(guī)律。劇作有沒有“戲”中的“戲”指的就是矛盾沖突。戲劇文學中，沒有矛盾沖突，戲劇就沒有表現(xiàn)力，當然也就沒有鮮明的人物個性，這就要求劇情發(fā)展曲折跌宕，懸念環(huán)生，故事情節(jié)引人人
語文教學與研究(教研天地) 2016年3期2016-05-30
- 《竇娥冤》人物悲劇命運探究淺析
盾沖突的設置導致竇娥必然是走向悲劇我們常說，“沒有沖突就沒有戲劇”是戲劇文學的一般規(guī)律?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》劇作的主人公竇娥是處在矛盾中心的。這部作品主要表現(xiàn)了竇娥和婆婆、張驢兒以及官府之間的矛盾沖突。地痞無賴張驢兒見竇娥是一個手無縛雞之力的弱女子，便想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對張氏父子的逼迫威脅 ，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸服竇娥要屈服；而竇娥則堅守自己的立場 ，甚至還嚴厲的批評婆婆“可悲可恥”。張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；
語文周報·教研版 2016年23期2016-05-27
- 從恨離愁的角度再讀《竇娥冤》
離愁的角度再讀《竇娥冤》劉小花《竇娥冤》是元代偉大的戲劇家關漢卿的代表作，也是元雜劇里面思想性和藝術性極高的代表作。和一般的元雜劇一樣，全劇分為四折一楔子。戲曲中以竇娥一生的坎坷經(jīng)歷為主要內(nèi)容，以自敘的第一人稱口吻敘述，表達了如翻江倒海般的悲恨、悲離、悲愁。語言上“女人味兒”十足，無奈的吶喊淋漓盡致、真切動人。一、悲恨“竇娥”的悲恨主要源于幼時喪母失父，青年喪夫，孤苦伶仃。在這種情況下，婆婆非但不聽勸阻，反而自作主張，將一個好端端的家弄得烏煙瘴氣，雪上添霜
中學語文 2016年24期2016-02-15
- 誰殺死了竇娥
總愛用“我真是比竇娥還冤啊”來抒發(fā)內(nèi)心的委曲。話中的竇娥則是指的關漢卿的《竇娥冤》中的女主人公，因遭誣陷最后憤憤含冤而死，那么究竟是誰殺死了竇娥呢？ 我想一看到這個問題，大家也許會首先想到張驢兒和那貪官，的確，張驢兒為了強占竇娥，不惜殺死蔡婆婆，卻沒想，誤毒了他的父親，最后干脆一股腦將責任全推給了竇娥。而那貪官呢？一上場便說明了自己只收金銀，是個拿錢辦事的人，這樣的人又有什么正義、正道可言呢？判不清案子，那就直接上刑，一杖下，一道血，一層皮，打得你皮肉飛，
語文教學與研究(綜合天地) 2015年10期2015-11-03
- 從《竇娥冤》看元朝婦女及竇娥拒絕再嫁的原因——讀《竇娥冤》劇本札記
曲考》中指出“《竇娥冤》是即列于世界大悲劇亦無愧色”。“竇娥”對于本劇的成功功不可沒。竇娥是“孝順”和“節(jié)婦”的典范，也有人說她不再嫁是因為張驢兒人品差等等。然而值得注意的是竇娥的遭遇在一定程度上也由“再嫁”引起?！啊?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》的基本矛盾，既不在于竇娥與官府之間，也不在于竇娥與張驢兒之間，而在于竇娥與蔡婆婆之間一個要嫁一個要守的基本沖突。”［1］人們的印象中元代人多是開放的形象，但竇娥卻拒絕再嫁，這就有必要去研究其拒絕再嫁的原因。一、元朝的法律對竇娥拒絕再嫁
黑龍江教育學院學報 2015年2期2015-05-27
- 誰殺死了竇娥
總愛用“我真是比竇娥還冤啊”來抒發(fā)內(nèi)心的委曲。話中的竇娥則是指的關漢卿的《竇娥冤》中的女主人公，因遭誣陷最后憤憤含冤而死，那么究竟是誰殺死了竇娥呢？我想一看到這個問題，大家也許會首先想到張驢兒和那貪官，的確，張驢兒為了強占竇娥，不惜殺死蔡婆婆，卻沒想，誤毒了他的父親，最后干脆一股腦將責任全推給了竇娥。而那貪官呢？一上場便說明了自己只收金銀，是個拿錢辦事的人，這樣的人又有什么正義、正道可言呢？判不清案子，那就直接上刑，一杖下，一道血，一層皮，打得你皮肉飛，血
語文教學與研究 2015年10期2015-05-05
- 淺論《竇娥冤》第三折震撼人心的悲劇力量
李 琴《竇娥冤》被認為是“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品。它讓我們看到越是純潔善良，越被毀滅的悲慘。它反映了當時黑暗的社會，揭露了元代吏治的腐敗，表達了當時廣大人民對統(tǒng)治者的強烈憎恨。塑造了一個善良正直、至死不屈的婦女形象，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。最能充分表現(xiàn)竇娥的反抗性格和悲劇命運的，就是該劇的第三折。寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，此刻全劇矛盾沖突發(fā)展到最高潮，竇娥性格也有軟弱發(fā)展到無比剛強。劇中，竇娥對“天”“地”憤怒嚴厲地斥責
中學語文 2014年9期2014-08-15
- 《竇娥冤》第四折及全劇悲劇內(nèi)涵分析
716000)《竇娥冤》第四折及全劇悲劇內(nèi)涵分析盧晶晶(延安大學文學院，陜西延安 716000)通過對《竇娥冤》情節(jié)安排之偶然率與必然率的分析，揭示其第四折對元代官僚隊伍昏庸混亂、司法制度癱瘓崩潰的批判的寫作意旨，探明全劇揭示時代與制度的悲劇以及人被徹底毀滅的悲劇內(nèi)涵?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》;偶必率;第四折;悲劇內(nèi)涵被王國維譽為“列之于世界大悲劇中亦無愧色”的《竇娥冤》，歷來面臨多種解讀，其悲劇實質(zhì)及其第四折之意旨何在，學界歷來眾說紛紜。本文即由《竇娥冤》全劇情節(jié)安排
長春大學學報 2014年7期2014-06-27
- 元雜劇劇作賞析之二
——《竇娥冤》:悲憤千古,搖撼蒼穹
賞析之二 ——《竇娥冤》:悲憤千古,搖撼蒼穹于學劍《竇娥冤》是關漢卿劇作中位居魁首的劇作。劇以現(xiàn)實生活為本,又借鑒前代有關“東海孝婦”等民間故事創(chuàng)作而成。本劇的關目情節(jié)、人物形象、思想內(nèi)涵是對現(xiàn)實社會生活的概括與提煉。其深刻的社會性、鮮明的人物形象、精致的藝術性,是以往諸類屈冤故事所不能比擬的。本劇影響很大,以其深刻的社會性和精湛的藝術性為人們所稱道。其批判封建黑暗現(xiàn)實的強力度和塑造竇娥形象的典型性,具有震撼人心的力量。竇娥在黑暗勢力迫害下,至死不屈的斗爭
中共濟南市委黨校學報 2012年4期2012-08-15
- 竇娥真的很善良？
驢兒的強暴行為，竇娥以蔑視鄙棄的態(tài)度與其進行斗爭；為了使蔡婆免受毒打，面對官府的濫用酷刑，竇娥含冤招認；行刑前，為了不讓蔡婆看到，她要求繞后街走。由此可以看出竇娥的正直和善良。然而，竇娥的三樁誓愿卻顯示出她骨子里野蠻的破壞性。如果說“血濺白練”尚是有限度的訴冤，那么“六月飛雪”“三年亢旱”則徹底體現(xiàn)了她強烈的復仇心理：為了讓張驢兒得到報應，她不惜讓天災殃及數(shù)不勝數(shù)的無辜百姓，這必然會導致很多人流離失所，甚至鬻兒賣女。顯然，竇娥的善良具有封建禮教的局限性，她
百家講壇 2012年19期2012-02-11
- 生存還是毀滅
——論《竇娥冤》的悲劇指向
是毀滅 ——論《竇娥冤》的悲劇指向⊙冀德榮［西安文理學院法政系， 西安 710065］生存還是毀滅？道德理想徹底破滅之后的竇娥，同樣遭遇到這一哈姆雷特式的自我拷問。與其說竇娥出于孝道而甘愿屈招受死，不如說竇娥是以孝道的名義走向了死亡。當殘酷的生存困境已經(jīng)剝奪了她生的希望，對道德的堅守也已經(jīng)失去意義之后，死亡作為反抗生的絕望、掙脫生存困境的唯一方式，就成了竇娥的一種帶有自主性的人生選擇?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》 文化屬性 生存困境 悲劇指向竇娥的死亡，是《竇娥冤》文本敘述
名作欣賞 2011年8期2011-08-15
- 淺析竇娥的性格與其悲劇的關系
史英新淺析竇娥的性格與其悲劇的關系史英新竇娥的性格具有矛盾性。對于自己的遭際，她雖然做過無力的反抗，但更多的是忍耐與順從，認為自己是命該如此。竇娥恪守倫常，把封建倫理綱常作為信奉理念和行為準則，迷信守貞盡孝以修得美滿來世，這是導致其泯滅自我，扭曲人性，從而釀成人生悲劇的直接因素?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》；竇娥；悲劇；性格因素探討竇娥的悲劇，必涉及竇娥形象。關于竇娥形象又涉及兩個問題：一是如何看待竇娥的反抗性格？一是如何看待竇娥的善良孝順？學術界有下面幾種觀點：王季思認為
重慶科技學院學報（社會科學版） 2010年23期2010-08-15
- 論《竇娥冤》的社會意義
王 靜摘要：《竇娥冤》是關漢卿的名篇，以往很多研究者都將竇娥悲劇的淵源歸結為羊羔利的高利貸剝削，流氓無賴張驢兒父子的無恥行徑以及官府中濫施刑法的官吏們，然而，隨著研究的深入，隨著竇娥形象在元代時代背景下的逐漸凸顯，我們發(fā)現(xiàn)竇娥的悲劇正是她自己造成的，是她恪守自身理念的悲劇。關鍵詞：竇娥冤社會意義悲劇中圖分類號：I206文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2009)09－0025-01我們知道，一部作品是否成功，主要看他是否有激烈的沖突；研究一部戲劇
文藝生活·下旬刊 2009年3期2009-12-10
- 《竇娥冤》中竇娥反抗精神的再思考
作家關漢卿筆下的竇娥是一個光照千秋的文學形象,歷來被視為封建社會下層婦女中反抗者的典范。她的悲苦身世令人唏噓不已,她的蒙冤入獄令人義憤填膺,她的掙扎反抗更令人心中波瀾起伏,涌動著無限敬意。然而,在竇娥轟轟烈烈、感天動地、死而不已的抗爭背后,我們卻看到了她不那么可愛的方方面面——雖然是買賣婚姻的犧牲品,仍然死心塌地地為亡夫守節(jié);明明與毒殺案毫無瓜葛,卻自告奮勇,替實際上也清白無辜的婆婆“頂罪”;對張驢兒這個奸惡無賴以及草菅人命、徇私枉法的貪官污吏恨之入骨,可
文學教育 2009年11期2009-07-14
- 竇娥的冤屈何以“感天動地”
的事。而關漢卿稱竇娥的冤屈“感天動地”,那么其中必有其不同尋常之處。1.竇娥命特別苦竇娥原名竇端云,竇娥是她做了童養(yǎng)媳后蔡婆給改的名,“自十三年前竇天章秀才留下端云孩兒與我做兒媳婦,改了他小名,喚做竇娥”。父親竇天章“祖貫長安京兆人也。幼習儒業(yè),飽有文章;爭奈時運不通,功名未遂”,結果“一貧如洗,流落在這楚州居住”。楚州人氏蔡婆“嫡親三口兒家屬。不幸夫主亡逝已過,止有一個孩兒,年長八歲,俺娘兒兩個,過其日月,家中頗有些錢財”。竇天章“因無盤纏,曾借了他二十
現(xiàn)代語文(教學研究) 2009年11期2009-05-13
- 對竇娥“反抗精神”的再認識
曹俊磊課文《竇娥冤》（人教版第四冊）的課后練習第一題：“課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，是怎樣表現(xiàn)竇娥的心地善良的？”第二題說“課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動地”，《教師用書》進一步明確了“反抗精神”的說法。朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》也說“這部作品熱情謳歌了被壓迫的人民群眾英勇堅強的反抗精神”，其他選本亦多持此說。然而筆者以為，給竇娥貼上“反抗精神”的標簽無疑是用傳統(tǒng)世俗的社會政治學思維解讀文學作品的沿襲，是對竇娥這一人物形象的拔
中學語文·教師版 2008年5期2008-06-18
- 竇娥的第三樁誓愿讓人不解
李淑君聽《竇娥冤》中竇娥悲憤地問，“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”我的心也為之感到悲憤；看竇娥哀怨地發(fā)出“不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸”和“六月飛霜”的誓愿，我的心也為之感到哀怨。但在竇娥咬牙切齒，許下“三年不見甘霖”的誓愿時，我心中有的只是不解，有的只是疑惑。竇娥在去刑場的路上，在自己性命不保的情況下，仍想著她的婆婆，怕婆婆看到她披枷戴鎖赴法場會傷心，可見竇娥心地善良，孝敬婆婆。可就是這樣的一個竇娥竟然會發(fā)出“大旱三年”這
語文教學與研究(讀寫天地) 2006年2期2006-03-13
- 竇娥的困惑
畫廊的女性形象，竇娥就是其中的經(jīng)典。竇娥善良、溫柔、守婦節(jié)、盡孝道、明事理、善克制，是一個人人皆憐愛同情、對世界毫無觸犯的平民女子，是一個依照傳統(tǒng)文化和禮教塑造的貧弱女子。然而，她短促的生命流程卻被社會所不容。她遭受了人世間的諸多不幸，最終被殘暴的黑暗社會所吞噬，造就了感天動地的千古奇冤。縱觀全劇，竇娥在思考和應對悲慘命運的時候也存在著耐人尋味的精神困惑，主要表現(xiàn)在：對傳統(tǒng)倫理自覺追求的信奉、捍衛(wèi)和對婦女命運歸宿的不自覺的懷疑；抗爭對象的游移不定；對“孝”
現(xiàn)代語文(學術綜合) 2006年9期2006-01-18