《我的祖國(guó)》教學(xué)的幾點(diǎn)反思

袁 梅

（海虞中學(xué)，江蘇 蘇州 215500）

《我的祖國(guó)》教學(xué)的幾點(diǎn)反思

袁 梅

（海虞中學(xué)，江蘇 蘇州 215500）

本文對(duì)初中音樂教師常教的歌曲《我的祖國(guó)》進(jìn)行反思，指出演唱技術(shù)規(guī)范跟大眾喜愛之間的矛盾，教材同一內(nèi)容的重復(fù)問題，加強(qiáng)德育教學(xué)問題等。

《我的祖國(guó)》；音樂教學(xué)

人音版初中二年級(jí)音樂教材（15冊(cè)）第四單元有交響曲《我的祖國(guó)》的欣賞教學(xué)內(nèi)容，也有的教師把教學(xué)的重點(diǎn)定位為教唱《我的祖國(guó)》一歌，對(duì)此，我提幾點(diǎn)值得注意的問題。

第一，《我的祖國(guó)》是一首經(jīng)典歌曲，入選教材是理所當(dāng)然的。但在初中學(xué)生中能否作為歌曲來教唱是值得探討的問題。以前的初中教學(xué)大綱對(duì)此只是作為欣賞曲目推薦。然現(xiàn)今許多初中教師都是在教唱該歌，有的教師還要求學(xué)生會(huì)背唱。其實(shí)，之所以以前只作為欣賞曲目推薦，不是這首曲目還不夠入編歌唱教材，而是該歌的音域?qū)嵲趯拸V，整個(gè)音域達(dá)十三度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中學(xué)生能駕馭的音域范圍，尤其作為已進(jìn)入變聲期的初二學(xué)生，這樣的大音域的歌曲，難以避免帶來喊唱現(xiàn)象。因此，我認(rèn)為把該歌作為教唱曲目來教學(xué)是欠妥的。

此外，人教版、湘藝版、蘇教版的小學(xué)音樂6、6、5年級(jí)教材，都明確要求是作為欣賞曲目的《我的祖國(guó)》，有些小學(xué)教師仍然在教唱該歌，如果說初中學(xué)生唱這首歌都比較困難，小學(xué)生恐怕就更困難了。為什么會(huì)如此違反一般的歌唱教學(xué)常識(shí)呢？我認(rèn)為，這跟該歌的魅力是有一定關(guān)系的。該歌確實(shí)情感濃烈，甚至到熾熱的程度，不僅當(dāng)前有些教師熱衷于教它，就是以前也有許多教師教。前不久，龍應(yīng)臺(tái)在香港大學(xué)講學(xué)，問起大家童年記憶中的一首歌時(shí)，沒想到全場(chǎng)師生情不自禁地唱起《我的祖國(guó)》的旋律，其中有許多港生，甚至還有臺(tái)生[1]。這就給我們帶來另一個(gè)思考，按照歌唱常識(shí)，該歌正如上述分析是不合適作為歌唱曲目來教學(xué)的，但現(xiàn)實(shí)中，又都愛唱這首歌。有些非音樂教師在進(jìn)行德育學(xué)習(xí)時(shí)，甚至在四年級(jí)就通過引導(dǎo)學(xué)生演唱該歌來展開愛國(guó)主義教育。教育部于2009年發(fā)起的“我愛我的祖國(guó)”活動(dòng)中，倡導(dǎo)中小學(xué)生演唱的百首愛國(guó)主義歌曲中也有這首，各地紛紛展開的演唱活動(dòng)中也都有這首歌。這樣就形成了從音樂技術(shù)角度考量與大眾喜愛產(chǎn)生矛盾。合理的方式可采用有些教師教學(xué)生哼唱的方法進(jìn)行，也可采用吟唱的方式?？傊?，我們不能按照一般教唱歌曲那樣要求學(xué)生，以便滿足學(xué)生與現(xiàn)實(shí)中的教育需要。

第二，作為欣賞曲目，這首歌幾乎跨越小學(xué)、初中、高中教材。也就是說，如果用人音版教材，小學(xué)欣賞完該歌后，初中可能再來欣賞，到了高中《祖國(guó)頌》單元，有些教師仍然在安排這首歌的欣賞，這種重復(fù)現(xiàn)象恐怕還不是個(gè)別現(xiàn)象。尤其這種現(xiàn)象廣泛存在于不同版本之間。即小學(xué)學(xué)的人音版教材，到了初中學(xué)的人教版，其中有些曲目就可能出現(xiàn)了重復(fù)，如《同一首歌》。

當(dāng)然，像《我的祖國(guó)》這樣的曲目在同一教材中出現(xiàn)重復(fù)的現(xiàn)象還是比較少見的。這一方面要求我們的教材編寫需要進(jìn)一步完善[2]，另一方面也需要我們音樂教師注意這個(gè)問題。因?yàn)?，現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)給教師的自主權(quán)比較大，即使教材編得合理，重復(fù)性教學(xué)現(xiàn)象也極有可能發(fā)生。這是需要教師在教學(xué)中做通盤性考慮，甚至要研究教材，而不僅僅在教教材、用教材。就欣賞教學(xué)來說，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞該歌那種詩般的語言所描繪的祖國(guó)大好河山的美麗畫卷，體驗(yàn)歌曲所抒發(fā)的自然、寬廣、昂揚(yáng)向上的積極情緒，“以音樂審美核心”的教育理念還需要我們對(duì)歌曲的形式要素要有一定的了解。如能聽出歌者的人聲分類；辨出演唱形式如獨(dú)唱、合唱；分出旋律的高低、強(qiáng)弱、快慢、節(jié)奏的疏密；對(duì)其中的對(duì)比手法如A、B段的音樂情感、調(diào)性、演唱形式的對(duì)比的使用等。此外還有創(chuàng)作層面的學(xué)習(xí)，如該歌主題材料的貫穿，該歌起句的兩小節(jié)，音樂情緒平穩(wěn)、寬廣，節(jié)奏舒緩。且第一整段有類似“魚咬尾”的發(fā)展手法，整個(gè)環(huán)環(huán)相扣，連綿不斷地由主題材料發(fā)展而來。要引導(dǎo)學(xué)生了解這些音樂內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。最后，對(duì)演唱本身也可適當(dāng)展開分析，如不同歌唱家的演唱版本的集中對(duì)比欣賞，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，首唱郭蘭英的感覺跟李谷一等人的演唱的不同之處。

第三，該歌在傳統(tǒng)教學(xué)中，通常作為典型的“愛國(guó)主義”歌曲。近年來，在審美理念下大家似乎淡化了德育的內(nèi)涵。事實(shí)上，音樂新課標(biāo)早就指出其教育目標(biāo)之一有“通過音樂作品……培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷?！?011年版新修訂的新課標(biāo)更糾正了過度審美傾向，明確提出要“以德育為先”。因此，挖掘該歌的“愛國(guó)主義”教育內(nèi)涵是其重要任務(wù)之一。具體做法有：（1）通過理解歌詞來領(lǐng)悟其德育內(nèi)涵。以往德育效果低下，可能跟太注重說教分不開。這首歌詞用講故事性的口吻向大家描述了祖國(guó)的山山水水、自然、人文，但在遭到外國(guó)侵略后我們也學(xué)會(huì)了反抗。通過百年歷史結(jié)合這首歌的影片《上甘嶺》的講解，要讓學(xué)生了解到百年來中國(guó)所的屈辱，要知道今天的幸福生活來之不易。要讓學(xué)生知道歌詞中“若是那豺狼來了有獵槍”的詞句絕不是文學(xué)的虛構(gòu)。尤其當(dāng)前面對(duì)日本、我國(guó)臺(tái)灣頻繁篡改教科書，日本肆意否認(rèn)侵略歷史，我們的德育應(yīng)該加強(qiáng)。從這一點(diǎn)來說，新課標(biāo)對(duì)德育的修訂是非常有意義的。（2）當(dāng)然，光靠教師講，最終能否讓學(xué)生接受還是未知數(shù)。新課標(biāo)提出要讓學(xué)生在欣賞中學(xué)會(huì)寫“聽后感”，這是個(gè)好方法。教師應(yīng)積極利用這一點(diǎn)。面對(duì)這樣的歌曲欣賞，通過電影片段的體驗(yàn)，讓學(xué)生寫寫“聽后感”要比僅僅教師講更要有效果。因?yàn)?，學(xué)生的想象力要比教師來得豐富得多。

總之，盡管該歌耳熟能詳，但要想教好，仍需要再進(jìn)一步探討。

[1]吳躍華.談龍應(yīng)臺(tái)對(duì)歌曲我的祖國(guó)的誤讀[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2016(10)：30.

[2] 馮亞.音樂本體的弱化與缺失-對(duì)音樂課標(biāo)教材缺憾的思考[J].樂器,2008(12).

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A

袁梅，海虞中學(xué)音樂教師。