褚曉冬

（鞍山師范學(xué)院，遼寧 鞍山 114007）

基于文化創(chuàng)意視角下傳統(tǒng)音樂文化與旅游開發(fā)的互動研究*

褚曉冬

（鞍山師范學(xué)院，遼寧 鞍山 114007）

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，我國人民旅游娛樂的需求也不斷增加。假日旅游及其它各種旅游形式紛紛出現(xiàn)，而旅游觀念也深入我國人民內(nèi)心。各種各樣的游戲項目紛紛開始出現(xiàn)，我國人民旅游不再是以觀光為目的。參與性，娛樂性和文化創(chuàng)意性旅游項目比例開始增大。本文對遼寧鞍山千山的傳統(tǒng)音樂文化旅游做了一次深入的探討和研究。

文化創(chuàng)意；傳統(tǒng)音樂文化；旅游開發(fā)；互動研究

遼寧鞍山千山的有滿族和漢族，因此形成了豐富而又多彩的社會文化，如漢文化和滿族文虎。這些文化在這塊土地上蓬勃發(fā)展，爭奇斗艷，使得整個遼寧鞍山地區(qū)文化與其它地區(qū)相比完全不同，獨具特色。

一、傳統(tǒng)音樂文化和旅游開發(fā)結(jié)合的意義

傳統(tǒng)音樂文化往往與某一地方的人文風(fēng)情，地域民族分不開，因此要了解傳統(tǒng)音樂文化，就必須與當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)合起來。傳統(tǒng)音樂文化往往展示出某地方的魅力，同時它也是展示地方民族魅力的強(qiáng)有力因素。

（一）通過讓游客體驗更多來吸引旅客

我國最近幾年的旅游情況顯示，雖然每年各大景點的旅游人數(shù)都在不斷增加，但是旅客旅游留下的印象卻不深，可見，這些景點卻未能給來游玩的旅客留下什么印象。因此要吸引旅客，現(xiàn)代旅游景點就不能局限于欣賞風(fēng)景，如果能讓旅游融入當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕?，如音樂舞蹈，生活等之中，就能讓旅客們流連忘返，樂不思蜀。如果再在旅游景觀中加入地方音樂元素，無疑能夠讓視聽交融，情感振動，取得非常良好的旅游效果，即抓住了游客，又傳播了傳統(tǒng)音樂文化，宣傳了某一地方，某一民族的文化內(nèi)涵。而像遼寧鞍山千山的這樣的地方，一個地方有著多個民族，不同民族有不同的文化，這些不同的文化特色能夠被更多的人欣賞，并被更多的人所傳承傳播。

（二）創(chuàng)造出地方旅游品牌

作為旅游景點，必須要有自己的特色，沒有特色就無法吸引源源不斷的游客。最近幾年遼寧鞍山千山的地方旅游的人數(shù)不斷增加，一方面是因為遼寧鞍山地區(qū)那豐富多彩的文化吸引了游客，另一方面，也是因為遼寧鞍山地區(qū)的音樂文化傳播帶來的影響。傳統(tǒng)音樂一般都在某一地區(qū)反復(fù)流傳，在技術(shù)時代，信息時代到來之前就是如此，但是隨著網(wǎng)絡(luò)、信息時代到來，網(wǎng)絡(luò)和媒體將不同地方的音樂文化傳遍了全球。如果某地區(qū)的旅游行業(yè)能夠充分利用傳統(tǒng)音樂的特點和現(xiàn)代信息時代的優(yōu)勢，無疑就能通過傳統(tǒng)音樂與旅游資源進(jìn)行整合，推動旅游業(yè)的大力發(fā)展，同時又加快了某一地區(qū)的傳統(tǒng)音樂的傳播速度，如遼寧鞍山。兩者之間互相映襯，互動式宣傳就能加快發(fā)展。

二、如何將傳統(tǒng)音樂文化與旅游開發(fā)結(jié)合在一起

當(dāng)然，如果能將傳統(tǒng)音樂與地方旅游景點開發(fā)相結(jié)合，無論怎么樣，對于兩者都是有利的。旅游景點的開發(fā)只有景觀，沒有文化，就無法吸引大量的游客，無法展現(xiàn)出地方的魅力。而傳統(tǒng)音樂文化如何沒有旅游景點的幫助，就只能局限于某一個地區(qū)，得不到快速的傳播和更多人的欣賞。而兩者的結(jié)合，無疑將能夠發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，彌補(bǔ)兩者的缺點。

（一）轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)音樂為成旅游音樂

每個不同地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，都有著自己不同于其它地區(qū)的民族和文化韻味。像遼寧鞍山這樣的地方，有著滿族和漢族，不同的民族有不同的傳統(tǒng)音樂，如果旅游行業(yè)和當(dāng)?shù)氐奈幕袠I(yè)能將這些音樂收集起來，改編成旅游音樂，放在旅游景點中，使得音樂與旅游景點融為一休，那么自然能夠發(fā)揮著最好的旅游效果，讓游客體驗到最高的審美體驗和文化體驗。

（二）傳承和發(fā)展，合理開發(fā)音樂文化

只有不斷開發(fā)出能夠宣傳地方文化特色的音樂作品，就能強(qiáng)化地方旅游業(yè)的優(yōu)勢。不斷發(fā)揮這種優(yōu)勢，就能讓地方旅游更具特色。傳統(tǒng)音樂文化是傳統(tǒng)文化的一部分，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，但是卻又不能固步自封，而要敢于創(chuàng)新，在傳統(tǒng)音樂文化中加入現(xiàn)代文化，現(xiàn)代音樂的成分，使其更符合現(xiàn)代人的審美觀點。這樣的音樂更具有效果，但是又不能丟棄傳統(tǒng)音樂的特色。

（三）利用傳統(tǒng)音樂來開發(fā)旅游新產(chǎn)品

遼寧鞍山地區(qū)有著先人留傳下來的珍貴傳統(tǒng)音樂文化，同時還有著神奇的自然風(fēng)光。在設(shè)計旅游產(chǎn)品，進(jìn)行旅游開發(fā)時，不妨從這兩方面入手。將兩者融合起來，開發(fā)出具有傳統(tǒng)音樂文化韻味的旅游資源，如紀(jì)念品、傳統(tǒng)音樂樂器，音樂專籍等。如遼寧鞍山地區(qū)就有滿族和漢族，有幾十種不同的音樂，有著許許多多不同的樂器，這些樂器和音樂，就完全可以進(jìn)行開發(fā)，作為旅游地區(qū)的紀(jì)念品。另外，除了樂器外，還可以將遼寧鞍山地區(qū)的民歌和傳統(tǒng)音樂收集起來，制作成集，作為旅游紀(jì)念品出售。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)音樂文化傳承我地方文化，又宣傳著地方文化。在當(dāng)前遼寧鞍山旅游業(yè)大力發(fā)展的情況下，如果能將兩者完美的融合在一起，讓兩者互動，無疑將進(jìn)一步發(fā)揮兩者的作用，擴(kuò)大影響，吸引更多的游客和媒體。有助于加快遼寧鞍山地區(qū)旅游資源的開發(fā)。如果遼寧鞍山地區(qū)的旅游業(yè)管理者和文化管理者真能認(rèn)識到這一點，并做到將兩者整合在一起，無疑最終將形成兩者共贏的良好局面。

[1] 張睛睛.錫幫菜的飲食文化特征[J].現(xiàn)代食品,2016,15.

[2] 張美琳,劉仙,樊丹.川藏茶馬古道飲食文化資源的旅游開發(fā)[J].旅游縱覽,2016,11.

[3] 張倩.從電影《飲食男女》談?wù)勚形黠嬍澄幕牟町怺J].英語廣場, 2016,12.

2016鞍山師范學(xué)院重點扶植項目研究成果（2016kyxm40）；2017遼寧經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展立項課題研究成果（2017lslktqn-013）