陳月紅
(徐州工程學(xué)院,江蘇 徐州 22100)
淺析中國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新對(duì)策
陳月紅
(徐州工程學(xué)院,江蘇 徐州 22100)
在高校音樂專業(yè)中,中國(guó)民族民間音樂是其中的專業(yè)基礎(chǔ)必修課。中國(guó)民族民間音樂內(nèi)容十分豐富,滲透著中華民族的精神,是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、多方位提高學(xué)生音樂素質(zhì)的素質(zhì)教育課。在教學(xué)方式上,應(yīng)該變單純的灌輸式教學(xué)為師生的互動(dòng)交流, 進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,本文就中國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新,提出幾點(diǎn)創(chuàng)新對(duì)策。
中國(guó)民族民間音樂;音樂課程;教學(xué)創(chuàng)新
我國(guó)是一個(gè)文化歷史悠久的國(guó)家,其中產(chǎn)生了大量的民族民間音樂,其中蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值和民族特色。也正是這種獨(dú)樹一幟的音樂特色,受到了社會(huì)各界廣泛的關(guān)注和重視,如何實(shí)現(xiàn)民族民間音樂的傳承和發(fā)展,成為當(dāng)前音樂課程教學(xué)的首要探究問題??v觀當(dāng)前我國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)現(xiàn)狀,主要是沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行,其中還存在一系列缺陷和不足,在不同程度上制約教育思想的創(chuàng)新和完善,未能充分履行時(shí)代賦予的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)民族文化的有效傳承。故此,如何推動(dòng)中國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)改革和創(chuàng)新顯得十分關(guān)鍵,對(duì)于社會(huì)民族音樂教育水平提升具有深遠(yuǎn)的影響。加強(qiáng)對(duì)其研究,有助于實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承和發(fā)展,為后續(xù)研究提供參考。
我國(guó)是一個(gè)地域廣闊的國(guó)家,歷史傳承悠久,所產(chǎn)生的民族音樂較為多樣化。如此豐富的民族民間音樂資源,如何能夠構(gòu)建高效的音樂課堂教學(xué),首要一點(diǎn)是篩選民族民間音樂教材,推動(dòng)教材內(nèi)容創(chuàng)新,選擇更為合適的教材。教學(xué)內(nèi)容方面,盡可能突出部分地區(qū)的特色內(nèi)容,適當(dāng)減少其他地區(qū)特色內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)各個(gè)地區(qū)和民族音樂內(nèi)容的全面考量。民族音樂并非和理論課一樣,理論知識(shí)講述過多會(huì)導(dǎo)致課堂氛圍沉悶,無(wú)法深入理解樂曲知識(shí),學(xué)習(xí)積極性下降。同時(shí),精選各個(gè)地區(qū)優(yōu)秀的音樂資源,促使學(xué)生能夠大致了解我國(guó)民族民間音樂的發(fā)展前景和概況。
就民歌來看,其中可以包括山歌、號(hào)子、小調(diào)和風(fēng)俗歌等等。對(duì)于這些民歌的講解,應(yīng)該涉及到代表性區(qū)域,不同民族的民歌內(nèi)容。曲藝類則是介紹代表性的曲種,如京韻大鼓、河南墜子。不同的曲種唱腔不同,具有不同的區(qū)域風(fēng)格特色。除了介紹傳統(tǒng)樂曲以外,還應(yīng)該介紹一些民族樂器,結(jié)合具體的民族代表曲目介紹,如馬頭琴《賽馬》、二胡《二泉映月》、琵琶《十面埋伏》等。
藝術(shù)來源于生活,民族民間音樂來源較廣,經(jīng)過歷代傳承和發(fā)展,其中融合了眾多先輩的智慧結(jié)晶和情感思想,蘊(yùn)含著豐富的民族文化和民族精神,是十分寶貴的民族精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)民族民間音樂課程,可以將曲目的節(jié)奏、旋律、和聲、調(diào)式、音色和演奏技巧傳授給學(xué)生,在學(xué)習(xí)專業(yè)音樂知識(shí)的同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)。從多種角度來分析民族文化特色,放眼全局,在形態(tài)分析基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的解釋。對(duì)于民歌和戲曲內(nèi)容,應(yīng)該充分了解樂曲的誕生背景和其中講述的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,幫助學(xué)生更深層次地理解和記憶。諸如,在講解《走西口》時(shí),講解民歌內(nèi)容和背景知識(shí),列舉真實(shí)發(fā)生的例子,可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,集中注意力,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),獲得豐富情感體驗(yàn),潛移默化中加深對(duì)新中國(guó)的熱愛,提升民歌感染力。
音樂本身就是一門審美藝術(shù)學(xué)科,除了掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí)外,還要注重學(xué)生審美能力和音樂素養(yǎng)的培養(yǎng),只有這樣才能讓學(xué)生更深層次領(lǐng)悟民族文化精髓,為后續(xù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。故此,教師可以列舉經(jīng)典作品,通過多媒體技術(shù)來播放作品,通過優(yōu)美的旋律和意境來打動(dòng)學(xué)生,能夠深層次感受其中蘊(yùn)含的魅力,只有這樣的藝術(shù)才能帶來激情,積極投入到學(xué)習(xí)中。
在講解琴書表演時(shí),可以介紹著名琴書表議案藝術(shù)家關(guān)學(xué)曾的《長(zhǎng)壽村》,在不斷創(chuàng)新和完善中,逐漸將琴書和樂亭大鼓的風(fēng)格特色融合在一起,同時(shí)吸收京韻大鼓的唱腔和發(fā)音方法,形成獨(dú)特的延長(zhǎng)風(fēng)格。在感受作品中蘊(yùn)含的情感思想同時(shí),還可以大范圍宣揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,引領(lǐng)風(fēng)尚。
綜上所述,在民族民間音樂課程教學(xué)中,應(yīng)該在學(xué)習(xí)專業(yè)音樂知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí),從多種角度分析民族文化特色,幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶,提升音樂素養(yǎng)和審美能力。
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陳月紅(1979—),女,漢族,江蘇靖江人,現(xiàn)任徐州工程學(xué)院講師,碩士,研究方向:二胡教學(xué)、民族民間音樂。