■劉詩吟

我到天堂去：心中佛，鏡中花

■劉詩吟

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

天堂寺我只去過一次，這一次也就夠了。我是不信仰佛教的。卻也被天堂寺洗凈心思。

與友人驅(qū)車來到天堂寺，開始我以為那只不過是一間寺廟，沒想到那一片都被稱作“天堂寺”。初夏時節(jié)，陽光很足，還能聞到空氣中的陽光與樹葉混在一起的清新的味道，我很喜歡這個味道，很像生命。

很有趣的是，在天堂寺寺內(nèi)與寺外形成了很鮮明的對比，寺外人群熙攘，街上的叫賣聲不絕于耳，很有些煙火氣。而當(dāng)你踏過高坎寺門，卻又是另一番景象，寺廟群里，皆莊嚴(yán)肅穆，來往的人群面容虔誠，靜默不語，又仿若沒有煙火的仙境。

自認(rèn)不是心靜的人，許是還沒到心靜的年齡，不免有些浮躁，來天堂之前也是抱著游覽的心思，但是當(dāng)我真正地走進(jìn)這里，卻情不自禁地也沉默下來，我已經(jīng)不敢大呼小叫，而是同其他的游客一樣，靜靜傾聽這千年的佛音。

與友人走到宗喀巴大殿門前，我瞧見寺內(nèi)宗喀巴大佛像寶相莊嚴(yán)，佛像前還有正在做功課的喇嘛，突然有些邁不動腳，就像倉央嘉措曾說的那樣，“這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動?！蔽议_始害怕，自己帶來的塵世俗氣吵醒這位大師。

我曾說過，我是不信佛的，卻在這時想要膜拜，我不懂這突如其來的崇拜與敬仰來源于哪里，我甚至不知道他究竟叫什么，也不懂他，事實上，他也不需要我這蕓蕓眾生中微小一粒的懂得，而我知道，在這時，我的心中只有崇拜與敬意，我想，我的膜拜或許是來源于遙遠(yuǎn)的敬意，我不信仰，卻已經(jīng)崇拜得五體投地。

天堂寺不是最為著名的寺廟，比它的建筑鬼斧神工的太多了，比它名氣大的太多了，比它游客多的太多了，但或許是應(yīng)了那句話“山不在高，有仙則名”，這“天堂”依舊讓我心馳神往。

天堂寺是藏傳佛教格魯派寺廟，海拔2200米，據(jù)說，自唐代初建到解放初期，天堂寺歷時1000多年，其間曾數(shù)度毀于兵燹，又多次重建擴建，建筑規(guī)模日趨宏大。天堂寺前身為“陽莊寺”，到明嵩幀年間（約1 639），青海名僧丹瑪·崔臣嘉措重建該寺，稱力“朝天堂”（即“喬典堂”之音轉(zhuǎn)），自此以后人們便將該寺叫做“天堂寺”，沿用至今。

我終于決心走到殿中，奉了些香火，殿中的喇嘛還在念念有詞地翻著經(jīng)書、做著功課，我不敢叨擾，輕手輕腳地站在邊上，仰望著面前那高23米、寬9.52米的木雕鍍金宗喀巴大佛像，他表情肅穆，眼神卻是一派慈善溫柔，我再沒了玩笑的心思，只是輕輕閉上雙眼，靜聽佛音，洗清世俗。

輕聲走出宗喀巴大殿，殿門前坐著一位給來往的人送香燭的喇嘛，我與他交談，并觀察著那些蜂擁而至然后有遽然散去的人群。我的心從未這樣安靜過，像一個長久佇立在這里守門人，心中沒有一絲繁雜。

我與友人又走到了一處經(jīng)筒面前，路人接排隊轉(zhuǎn)動經(jīng)筒，沒有交談，人們虔誠地重復(fù)著轉(zhuǎn)動經(jīng)筒的動作，表情肅穆莊嚴(yán)。我從未轉(zhuǎn)過經(jīng)筒，也跟隨路人的腳步，遵循規(guī)律，內(nèi)心虔誠地轉(zhuǎn)動著經(jīng)筒。

世尊作此教言：轉(zhuǎn)動一日經(jīng)輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言?？谥姓b咒，手轉(zhuǎn)經(jīng)輪，心里觀想咒輪，如此能夠三者不離經(jīng)常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。修習(xí)正法如是修，消除業(yè)障如是修，十八地獄諸有情，愿獲解脫如是修，往生極樂勝剎土，成就佛道如是修。

我不禁想，什么才是佛？按照《六祖壇經(jīng)》的說法，眾生皆具佛性，“不悟，佛是眾生；一念悟時，眾生是佛”。

話雖簡單，參透卻太難，修佛之人窮極一生都無法弄清其中的奧妙與真諦，更何況是我這樣世俗氣繁重的閑人。我現(xiàn)在閉上眼睛依舊能夠想起在天堂寺的那天，那天的我好似已經(jīng)不是平日的我，那么清凈，那么自然，頗有些洗盡鉛華之感悟。我?guī)е瓮娴男乃?，出來時心里卻是一片澄凈。

我不懂佛，佛也不懂我，現(xiàn)在的我依舊不信佛，但是我知道，于我而言，佛就是那心中佛，那水中月，那鏡中花，我觸不到，卻能時刻感受到那平靜與自然。

我想，這大抵是天堂寺為我們帶來的意義，我依舊慶幸曾來過這里，感受這里帶給我的一份安寧和溫暖，以及從未體會過的平靜、安寧、天真和那生命帶來的澎湃，希望這里在千百年之后依舊能夠一如往常，能讓人們感受到“此心安處”以及“活著真好”。

（編輯：劉詩吟）