程雪
(武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院,湖北武漢 430205)
電子商務(wù)時(shí)代下的茶服設(shè)計(jì)研究
程雪
(武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院,湖北武漢 430205)
在當(dāng)前整個(gè)茶服設(shè)計(jì)開展過程中,人們對(duì)茶服設(shè)計(jì)開展的價(jià)值作用認(rèn)知日益成熟,尤其是茶服設(shè)計(jì)中,其參與人數(shù)的廣泛性和茶服設(shè)計(jì)項(xiàng)目的內(nèi)涵多元性,決定了我們必須選擇完善的價(jià)值理念和設(shè)計(jì)元素。本文擬從我國(guó)茶服設(shè)計(jì)及應(yīng)用的歷史及具體狀況分析入手,結(jié)合電子商務(wù)時(shí)代對(duì)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的相關(guān)影響,通過融入電子商務(wù)時(shí)代茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求,從而探究電子商務(wù)時(shí)代下的茶服設(shè)計(jì)思路。
電子商務(wù)時(shí)代;茶服設(shè)計(jì);價(jià)值理念;服裝元素
隨著當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)與體系不斷成熟,如今茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展機(jī)制不斷完善,從而構(gòu)建整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體元素體系,進(jìn)而確保整個(gè)茶服設(shè)計(jì)能夠發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)理想效果和價(jià)值。結(jié)合目前茶服設(shè)計(jì)的具體開展?fàn)顩r,我們可以看到由于缺乏足夠的重視力量,加上對(duì)茶服設(shè)計(jì)的問題認(rèn)知不全面,從而使得整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中出現(xiàn)了體系化問題。
茶服的出現(xiàn)與應(yīng)用,不僅反映的是茶文化理念發(fā)展的成熟度,同時(shí)穿茶服,其更能展現(xiàn)和詮釋東方本土的文化之美,因此,茶服不僅是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化理念的詮釋和表現(xiàn),更重要的是在這一過程中,其實(shí)現(xiàn)了我國(guó)服裝設(shè)計(jì)水平的高度與內(nèi)涵。當(dāng)前茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展與應(yīng)用時(shí),其不僅是一種文化標(biāo)簽,同時(shí)更是人們對(duì)傳統(tǒng)文化理念價(jià)值作用認(rèn)知日益成熟過程中的重要元素內(nèi)容,因此,通過對(duì)我國(guó)茶服設(shè)計(jì)及應(yīng)用的具體狀況和歷史特征進(jìn)行分析,其不僅能夠幫助我們有效傳承茶文化理念,優(yōu)化茶服設(shè)計(jì)思路,其更重要的是能夠?yàn)檫@一傳統(tǒng)文化的傳承與融入,提供實(shí)質(zhì)性幫助。
茶服是整個(gè)茶藝表演活動(dòng)中,極其重要的內(nèi)容,想要觀賞一場(chǎng)精美的茶藝表演活動(dòng),其基礎(chǔ)和前奏在于豐富完善的素材內(nèi)容準(zhǔn)備,而茶服就是該過程中,極其重要的內(nèi)容,通過對(duì)茶服的具體設(shè)計(jì)形式和應(yīng)用狀況進(jìn)行分析,不難看出,茶服的應(yīng)用價(jià)值在于其作為一種專門從事茶藝表演活動(dòng)的職業(yè)服裝,無論是茶服自身的應(yīng)用特性,還是其中所包含的價(jià)值理念,都更加注重的是藝術(shù)性、文化內(nèi)涵和職業(yè)屬性,也就是說想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶服應(yīng)用的最佳效果,就必須探究整個(gè)茶服設(shè)計(jì)和應(yīng)用過程中所需要的具體屬性內(nèi)涵,從而發(fā)揮茶服的應(yīng)用價(jià)值。
通過對(duì)我國(guó)茶服設(shè)計(jì)及應(yīng)用的具體歷史狀況進(jìn)行分析,我們可以看到在這一過程中,無論是茶服的文化之美和藝術(shù)設(shè)計(jì)之美都是其詮釋和展現(xiàn)的具體元素理念,因此了解茶服設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用狀況,就需要充分有效融入這一設(shè)計(jì)需要。只有系統(tǒng)化展現(xiàn)和詮釋茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的價(jià)值內(nèi)涵,才能從根本上實(shí)現(xiàn)茶服設(shè)計(jì)生產(chǎn)的理想效果。
當(dāng)然,從茶服的具體設(shè)計(jì)和應(yīng)用狀況中,我們可以看到男女茶服之間有著極大差別,尤其是男士茶服體系中,更加注重的是樸素應(yīng)用,其使用苧麻等材質(zhì)作為茶服的生產(chǎn)設(shè)計(jì)材料,通過具體融入樸素和實(shí)用的設(shè)計(jì)理念,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶服設(shè)計(jì)的理想效果。當(dāng)然,男士茶服從視覺效果上看,都更為簡(jiǎn)單,直白。而女士茶服則由于其更加注重觀賞效果,因此,其除了簡(jiǎn)單樸素之外,在具體的裁剪和顏色應(yīng)用過程中,都更為豐富和鮮艷。
隨著電子商務(wù)時(shí)代發(fā)展應(yīng)用不斷成熟,如今其對(duì)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值影響不僅是一種理念上的創(chuàng)新,同時(shí)更重要的是在這一過程中,人們的價(jià)值需求和具體認(rèn)知度也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和優(yōu)化,結(jié)合當(dāng)前整個(gè)服裝設(shè)計(jì)及穿著應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì),我們可以看到目前人們?cè)趨⑴c服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),其更加注重對(duì)設(shè)計(jì)元素和文化理念的充分有效融入,特別是多數(shù)人認(rèn)為文化理念是衡量一件事物或者一件物品是否具有內(nèi)涵的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此,想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果,就必須充分結(jié)合整個(gè)時(shí)代發(fā)展的具體要求和人們的消費(fèi)趨勢(shì)。
隨著電子商務(wù)時(shí)代發(fā)展不斷成熟,如今各行各業(yè)都在這一背景下實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化的創(chuàng)新與完善,相對(duì)于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)活動(dòng)來說,如今在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),特別是開展茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),無論是具體的茶服設(shè)計(jì)理念,還是茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)中對(duì)各項(xiàng)元素的綜合應(yīng)用,都更為成熟,同時(shí)其具體借鑒意識(shí)也更為明顯。結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)茶服的設(shè)計(jì)與應(yīng)用狀況,我們不難看出,融入時(shí)代特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)新,已經(jīng)成為整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中的重要要求。
通過對(duì)茶服設(shè)計(jì)和應(yīng)用的具體特點(diǎn)進(jìn)行全面分析,不難看出當(dāng)前在茶服設(shè)計(jì)和展現(xiàn)過程中,其向我們展現(xiàn)和詮釋的是其中所具有的清新與柔美,尤其是這一系列風(fēng)格,實(shí)際上是與整個(gè)茶文化理念和茶葉產(chǎn)業(yè)體系化發(fā)展的歷史相關(guān)聯(lián)的。結(jié)合我國(guó)茶服的具體應(yīng)用發(fā)展歷史狀況,不難看出,在幾千年茶服的應(yīng)用和發(fā)展過程中,茶服的設(shè)計(jì)款式和特點(diǎn)有所變化,但是茶服本身所具有的價(jià)值理念和綜合內(nèi)涵,并未出現(xiàn)任何變動(dòng),尤其是在整個(gè)茶服形式上所具有的價(jià)值內(nèi)涵,都充分展現(xiàn)和詮釋了茶文化的清新之美。
與其他設(shè)計(jì)活動(dòng)開展所完全不同的是,電子商務(wù)時(shí)代茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí),不僅需要注重設(shè)計(jì)內(nèi)容的選擇和應(yīng)用,同時(shí)更要將相關(guān)專業(yè)內(nèi)容信息和元素融入到整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)中。尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念和服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的價(jià)值作用認(rèn)知日益成熟,如今在開展茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),必須將茶服自身的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)要求及其他相關(guān)內(nèi)容融入其中,通過豐富設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)新設(shè)計(jì)元素,實(shí)質(zhì)性完善設(shè)計(jì)內(nèi)容,通過創(chuàng)新電子商務(wù)時(shí)代茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體思路,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。
當(dāng)前茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,盡管其設(shè)計(jì)理念和方法實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與完善優(yōu)化,特別是設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)理念都實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化創(chuàng)新與提升,更重要的是在當(dāng)前電子商務(wù)時(shí)代中,人們對(duì)茶服的價(jià)值認(rèn)知更為全面,因此茶服設(shè)計(jì)過程中,無論是具體的元素選擇,還是方法理念應(yīng)用,其都相對(duì)以往有了極大提升。但是我們必須看出具體設(shè)計(jì)理念和方法與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)之間存在極大差距,因此結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和背景與消費(fèi)者自身需求,必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)水平的有效提升,當(dāng)然,在這一過程中,其需要?jiǎng)?chuàng)新茶服設(shè)計(jì)的具體理念,優(yōu)化設(shè)計(jì)方法,就極其必要。
在茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí),必須充分注重將茶文化理念、茶葉知識(shí)與整個(gè)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)充分融入其中,通過完善選擇設(shè)計(jì)元素,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果。對(duì)于茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),不僅要注重設(shè)計(jì)內(nèi)容的選擇和設(shè)置,更重要的是將設(shè)計(jì)特點(diǎn)與整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)相融合,從而實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)時(shí)代茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。
隨著當(dāng)前整個(gè)服裝設(shè)計(jì)體系不斷成熟,茶服作為整個(gè)體系中的重要內(nèi)容,無論是茶服產(chǎn)品的價(jià)值與作用,還是其對(duì)人們的影響,其實(shí)際上都是當(dāng)前整個(gè)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中極其重要的組成部分,因此,如何完善有效開展茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)就極其必要。對(duì)于整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說,其在具體實(shí)施過程中,完善的元素內(nèi)容極其必要。尤其是文化理念內(nèi)涵的系統(tǒng)化融入,極其必要。所以,結(jié)合當(dāng)前茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的價(jià)值和作用,完善茶服設(shè)計(jì)體系建設(shè),必然能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。
在電子商務(wù)模式驅(qū)動(dòng)和影響下,在茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其不僅需要充分注重和應(yīng)用好茶服的茶文化理念內(nèi)核傳承,更重要的是要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和價(jià)值理念,對(duì)整個(gè)茶服的特點(diǎn)及內(nèi)涵進(jìn)行融入和創(chuàng)新,尤其是要將茶服中所具備的文化屬性進(jìn)行釋放,確保茶服設(shè)計(jì)過程中,既有茶服服裝本身的價(jià)值特點(diǎn),更重要的是融入和傳承茶文化理念的具體內(nèi)涵。結(jié)合電商模式的宣傳與營(yíng)銷活動(dòng)開展思路,想要實(shí)現(xiàn)茶服設(shè)計(jì)的理想效果,就需要提升其綜合設(shè)計(jì)理念,通過融入設(shè)計(jì)元素,從而實(shí)現(xiàn)茶服的傳統(tǒng)與現(xiàn)代。茶服不是一種普通的服裝,而是融入具體茶文化理念的服裝產(chǎn)品,特別是其中所具有的價(jià)值元素,其能夠?yàn)檎麄€(gè)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供了有效幫助。電子商務(wù)時(shí)代中,茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)中,不僅要充分注重融入傳統(tǒng)文化元素,同時(shí)更需要注重將價(jià)值理念融入其中,從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。
電子商務(wù)時(shí)代不僅是一種時(shí)代趨勢(shì),其同時(shí)更是一種價(jià)值理念,特別是在互聯(lián)網(wǎng)電商發(fā)展不斷成熟過程中,無論是人們的生活習(xí)慣,還是具體的消費(fèi)模式,其都需將電子商務(wù)的具體應(yīng)用形式融入其中。當(dāng)然,我們必須認(rèn)識(shí)到電子商務(wù)時(shí)代,其對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的影響已經(jīng)超出了以往的任何時(shí)代。當(dāng)然在整個(gè)電子商務(wù)模式中,其對(duì)人們的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)模式,乃至審美觀念都出現(xiàn)了系統(tǒng)化的創(chuàng)新與完善。特別是一些極具傳統(tǒng)元素和價(jià)值的物質(zhì)也實(shí)現(xiàn)了有效豐富,茶服設(shè)計(jì)就是其中重要的一種元素,當(dāng)然茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,不僅需要注重設(shè)計(jì)理念的有效詮釋,更重要的是在這一過程中,其能夠優(yōu)化茶服設(shè)計(jì)過程中的元素應(yīng)用。對(duì)于電子商務(wù)時(shí)代來說,茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其更容易被人們所認(rèn)知,特別是其展現(xiàn)形式更加豐富,因此在電子商務(wù)時(shí)代背景下,優(yōu)化茶服設(shè)計(jì)的具體思路,就極其必要。
我國(guó)是傳統(tǒng)的茶文化大國(guó),茶葉產(chǎn)品的元素應(yīng)用,不僅是飲茶過程,茶服也是整個(gè)茶文化體系應(yīng)用過程中的重要內(nèi)容。隨著電子商務(wù)時(shí)代應(yīng)用不斷成熟,如今茶服設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了全新變化,因此結(jié)合電子商務(wù)時(shí)代特點(diǎn),創(chuàng)新茶服設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體思路就極為必要。茶服不是一種普通的服裝,而是融入具體茶文化理念的服裝產(chǎn)品,隨著當(dāng)前人們對(duì)健康養(yǎng)生重視程度不斷提升,了解和融入茶文化已經(jīng)發(fā)展成為人們的一致共識(shí),在這一過程中,想要實(shí)現(xiàn)茶文化體系傳承發(fā)展的理想效果,就必須結(jié)合電子商務(wù)時(shí)代特點(diǎn),創(chuàng)新優(yōu)化茶服設(shè)計(jì)理念。
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程 雪(1983-),女,湖北武漢人,碩士,講師,研究方向:服裝與服飾設(shè)計(jì)。