錢海燕

（大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院，遼寧大連 116600）

傳統(tǒng)茶文化對古典家具藝術(shù)形態(tài)的影響

錢海燕

（大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院，遼寧大連 116600）

近年來，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、崛起，逐漸引領(lǐng)世界潮流，中國元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用越來越多，表現(xiàn)出標(biāo)簽化趨勢。茶文化作為中國傳統(tǒng)元素的典型代表，在古典家具藝術(shù)形態(tài)中有著明顯體現(xiàn)，對古典家具藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，影響深遠(yuǎn)。本文從歷史角度著手，根據(jù)傳統(tǒng)茶文化與古典家具藝術(shù)形態(tài)之間關(guān)系，從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方式、家具造型、家具色彩等多個(gè)方面探討了傳統(tǒng)茶文化在古典家具藝術(shù)形態(tài)上的體現(xiàn)，從中挖掘傳統(tǒng)茶文化對古典家具藝術(shù)形態(tài)的具體影響。

古典家具；茶文化；設(shè)計(jì)理念；家具造型；家具結(jié)構(gòu)

中華民族有著悠久而燦爛的文化，無論傳統(tǒng)茶文化還是古典家具藝術(shù)，都有著自身豐富而獨(dú)特的魅力，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在漫長的歷史演變中，茶文化與古典家具產(chǎn)生了密切關(guān)聯(lián)，特別是古典紅木家具傳承中國古典家具精髓，文化內(nèi)涵與韻味濃厚、造型多樣，是文人雅士和古典文化愛好者“賞茶”的不二家具之選。古典家具作為中國家具歷史上燦爛的組成部分，其設(shè)計(jì)、發(fā)展及文化內(nèi)涵都深受傳統(tǒng)茶文化的影響。然而，現(xiàn)代人對這種影響卻不甚了解。介于此，下面對傳統(tǒng)茶文化對古典家具藝術(shù)形態(tài)的影響進(jìn)行了簡要探討。

1 傳統(tǒng)茶文化與古典家具

柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，是中國人生活中的必需品，吃茶品茶從很早的古代就已經(jīng)開始，現(xiàn)代已然廣受歡迎。同歐美、日本等地區(qū)的茶文化相比，中國傳統(tǒng)茶文化更具特色和韻味，其內(nèi)涵不僅包括物質(zhì)層面，也包含深厚的精神文化，可謂博大高深，源遠(yuǎn)流長。在中國，素有“以茶會友”的風(fēng)俗習(xí)慣，客人來訪，主人家總喜歡提供茶品，談情說事，嘮嘮家常。追本溯源，茶文化興于唐，由茶圣陸羽開啟中國茶文化歷史的篇章，后在宋代廣為盛行，此后這一直延續(xù)至今。經(jīng)過千百年的發(fā)展，中國不但有了多樣的茶品種，產(chǎn)生了大量的茶葉種植與生產(chǎn)文化，還積累了深厚的茶文化精神，故形成中國獨(dú)特的茶文化。

千百年來，從茶文化誕生的那一刻起，它的精神就滲透到了中國的各個(gè)階層，上至宮廷皇家，下至平民百姓，深刻的影響著中國的詩詞、宗教、醫(yī)學(xué)、繪畫、生活，其中也包括古典家具。茶文化的興起，帶動(dòng)了茶具及其配套產(chǎn)物的發(fā)展，形成了新的家具樣式或品種，如茶桌、茶椅等，進(jìn)一步促進(jìn)我國古典家具藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。縱觀中國古典家具發(fā)展歷史，桌類家具形態(tài)異常多樣，圓桌、方桌、六角桌、八角桌、休閑桌，還有梅花茶桌等，其中都孕育了茶文化。除了桌子外，椅子的藝術(shù)形態(tài)也受傳統(tǒng)茶文化影響頗多，從單把椅子到兩把椅子，再到組合椅子，椅類家具任一種形態(tài)的演變都與茶文化發(fā)展有關(guān)。由此，我們可以預(yù)見到今后古典家具藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)與發(fā)展也必定會受傳統(tǒng)茶文化影響較多，這不僅是由古典家具自身所特有的性質(zhì)所決定的，更受當(dāng)前國際古典家具主流發(fā)展趨勢所左右。常言道，“民族的就是世界的”，中國古典家具想要走出國門，在世界舞臺上獨(dú)樹一幟，應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化的元素?zé)o疑是一種好的選擇。

2 傳統(tǒng)茶文化在古典家具藝術(shù)形態(tài)上的體現(xiàn)

2.1 茶文化在古典家具設(shè)計(jì)理念上的體現(xiàn)

茶是一種綠色植物，其從植物到成為茶的整個(gè)過程雖然經(jīng)過多道工序，但人們始終追求的是那種醇香的濃郁味道，給人一種返璞歸真的感覺，這深深影響到了古典家具藝術(shù)形態(tài)的設(shè)計(jì)理念。隨著理性認(rèn)知的不斷升華，返璞歸真這一理念日益受到人們的歡迎，引領(lǐng)著古典家具藝術(shù)發(fā)展。自然代替奢華、簡單代替復(fù)雜、樸實(shí)代替精細(xì)、綠色代替人工，通過質(zhì)樸、原色、原地和自然的外表消除原有的奢華，展現(xiàn)古典家具的質(zhì)樸美，似享受來自大自然的贈(zèng)予。

2.2 茶文化在古典家具設(shè)計(jì)方式上的體現(xiàn)

我國傳統(tǒng)文化是古典家具藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)的源泉，也是構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)部分，而茶文化是我國傳統(tǒng)文化組成的一部分，自然對古典家具藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)方式產(chǎn)生了一定影響。茶元素在古典家具中的應(yīng)用有著多種方式，具體的設(shè)計(jì)方式主要有四種方式：第一，保留法。通過分析茶文化的元素，對可用部分直接進(jìn)行利用，將茶元素與家具融合起來；第二，傳承法。從文化、色彩等角度入手，根據(jù)古典家具設(shè)計(jì)需求對相關(guān)元素進(jìn)行繼承或改善，達(dá)到傳承效果；第三，拆解法。針對古典家具功能需求，對茶元素進(jìn)行分解和組合，得到新的方式；第四，創(chuàng)新法。不考慮繼承問題，根據(jù)家具功能需要進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，將茶文化創(chuàng)造新的融入其中。

2.3 茶文化在古典家具結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)

茶桌、茶椅等一般由多種原料，按照一定要求的結(jié)構(gòu)方式制作而成，既講究實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性，也強(qiáng)調(diào)工藝性和美觀性。所以進(jìn)行茶幾家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮功能需求，還要組成原料、結(jié)構(gòu)，以及形態(tài)與茶文化是否相符。基于這樣的考慮，茶幾家具設(shè)計(jì)前需明確其成型特征，并以此為依據(jù)進(jìn)行造型和功能設(shè)計(jì)，才能實(shí)現(xiàn)茶幾的功能，營造符合吃茶品茶的環(huán)境氛圍。

2.4 茶文化在古典家具定位上的體現(xiàn)

第一，使用者方面的定位。需以喜愛我國傳統(tǒng)文化的群體為核心，并且具備經(jīng)濟(jì)能力和地位的學(xué)者和商人為重點(diǎn)消費(fèi)對象；第二，產(chǎn)品方面的定位。以品茶為核心的使用功能，符合消費(fèi)者平時(shí)飲茶和聊天等根本功能。借助特殊的傳統(tǒng)文化和構(gòu)成形式，回歸田園，使人與人、人與家具彼此的距離更近；第三，價(jià)格方面的定位：基于使用者進(jìn)行價(jià)格的定位，價(jià)格需定位在茶幾產(chǎn)品的中端和高端位置；第四，風(fēng)格方面的定位。此類茶幾家具設(shè)計(jì)把我國傳統(tǒng)文化融合進(jìn)了當(dāng)代設(shè)計(jì)理念；第五，市場競爭方面的定位。和當(dāng)前家具市場的產(chǎn)品區(qū)分出顯著的差異，主題設(shè)計(jì)需明了簡潔；第六，傳播途徑方面的定位：找到和使用者交流的文化途徑，且進(jìn)行多角度的產(chǎn)品分析。

2.5 茶文化在古典家具造型上的體現(xiàn)

古典家具造型通常以簡練、自然等為主，不追求過于復(fù)雜的造型設(shè)計(jì)，與茶文化中的“清心寡欲”思想相符合。古、雅、韻是中國茶文化的典型概括詞，而這也是古典家具造型設(shè)計(jì)的核心。盡管隨著西方現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理念的進(jìn)入，古典家具造型更加多樣化，但簡樸、平和、雅致的古典家具造型已然備受歡迎。

2.6 茶文化在古典家具色彩上的體現(xiàn)

色彩是家具組成的關(guān)鍵部分，對家具設(shè)計(jì)成敗起著關(guān)鍵作用，因?yàn)樯适侨艘曈X感知的主要元素。古典家具給人一種經(jīng)典、雅致、傳統(tǒng)、古韻的感覺，而茶文化作為傳統(tǒng)文化組成的一部分，其內(nèi)蘊(yùn)與古典家具是共通的，并且茶文化對古典家具色彩設(shè)計(jì)產(chǎn)生了些許影響，主要體現(xiàn)在茶幾家具上。茶幾家具的材質(zhì)一般以原本的色彩為主，色調(diào)間接，給人親切、自然的感覺。尤其是清朝時(shí)期的茶幾，木質(zhì)材料一般保留原色和質(zhì)地，不做過多的改變。即使色彩上有改變，也會引入中國人喜愛的紅色，以迎合中國傳統(tǒng)的色彩文化。

3 傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用于古典家具藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)及發(fā)展的巨大意義

3.1 茶文化豐富了古典家具藝術(shù)形態(tài)的文化內(nèi)涵

古典家具與茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成，二者都有著悠久的文化底蘊(yùn)，歷史淵源流長，發(fā)展軌跡有重合也有分開。茶元素在古典家具藝術(shù)形態(tài)中的應(yīng)用，將自身文化融入古典家具中的同時(shí)，也給其帶去了“1+1＞2”效果，進(jìn)一步豐富了古典家具藝術(shù)形態(tài)的文化底蘊(yùn)，使古典家具藝術(shù)文化在原有基礎(chǔ)上有了更高層次的發(fā)展。

3.2 茶文化創(chuàng)新了古典家具藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)理念

一種文化融于一種文化或影響一種文化都有它的方式方法，而茶文化對古典家具藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)的影響，主要體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)理念上。受西方美式家具、北歐家具等風(fēng)格家具的設(shè)計(jì)理念影響，當(dāng)前的古典家具造型更多復(fù)雜，材料選擇更多，雖然滿足了不同群體、不同功能的需求，但是缺少了中國風(fēng)的韻味。茶文化在古典家具中的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，促使中國古典家具設(shè)計(jì)返璞歸真、回歸自然，形成有別于其他風(fēng)格家具的獨(dú)特特點(diǎn)。

3.3 茶文化推動(dòng)了古典家具藝術(shù)形態(tài)的改革

古典家具作為一種傳統(tǒng)文化，其在當(dāng)今現(xiàn)代化社會的發(fā)展，一方面要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀部分，另一方面要需求改變，而改變唯有通過改革與創(chuàng)新才能達(dá)到。但是，任何一種改革都不是盲目的，要有目的性、規(guī)劃性，否則將會造成失敗，甚至制約前進(jìn)的腳步。古典家具面對其他風(fēng)格家具的競爭，可以借鑒中國傳統(tǒng)茶文化要素，利用茶文化發(fā)展新的家具種類、造型及色彩，拓展家具功能，適應(yīng)不同群體的需求。從這一點(diǎn)看，茶文化便于推動(dòng)古典家具藝術(shù)形態(tài)變革。

3.4 茶文化帶動(dòng)了古典家具藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展

從歷史發(fā)展角度看，茶文化與古典家具發(fā)展是相輔相成的，特別是茶文化的興盛促進(jìn)了茶幾家具的誕生，這是我國古典家具發(fā)展史上的一個(gè)重大成績。茶幾家具出現(xiàn)后，古典家具的種類更多了，功能的針對性也變得更突出，主要用于吃茶品茶。這樣特定功能設(shè)計(jì)的古典家具成為中國家具史上一道獨(dú)特、靚麗的風(fēng)景線，滿足人們吃茶品茶需求的同時(shí)，其與室內(nèi)家具整體風(fēng)格的融合，也使室內(nèi)家具設(shè)計(jì)更合理、協(xié)調(diào)，增強(qiáng)家具的藝術(shù)感。因此，茶文化極大的促進(jìn)了古典家具藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

4 結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)茶文化在古典家具藝術(shù)形態(tài)上有著多方面的體現(xiàn)，這豐富了古典家具的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了古典家具藝術(shù)形態(tài)的變革與發(fā)展。通過本文的探討與分析，我們更多深切的了解茶文化與古典家具藝術(shù)形態(tài)之間的關(guān)系，對茶文化在古典家具中的應(yīng)用及影響有了深刻認(rèn)知。古典家具這種特殊的消費(fèi)品，其文化內(nèi)涵是一個(gè)民族文化的濃縮，我們在創(chuàng)新其藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)理念與方式的同時(shí)，不能忽略傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)，這樣才能實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展。

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錢海燕（1982-），女，遼寧大連人，研究生，講師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)。