馮昌靖

（重慶旅游職業(yè)學院，重慶 409000）

從茶文化角度談高校開展民族傳統(tǒng)體育課程的設計創(chuàng)新

馮昌靖

（重慶旅游職業(yè)學院，重慶 409000）

從我國茶文化的發(fā)展歷程來看，其歷史具有4700多年，有著豐富的人文精神與文化內(nèi)涵。在素質(zhì)教育背景下，民族傳統(tǒng)體育課程創(chuàng)新改革過程中，茶文化的融入顯得更加必要。茶文化能夠為高校體育課程提供更多的參考，豐富體育教學形式與內(nèi)涵，更加容易激發(fā)學生的學習興趣，提升體育教學效率，促進我國體育課程的創(chuàng)新與改革。本文就以茶文化的視角，對民族傳統(tǒng)體育課程的設計創(chuàng)新進行具體分析。

茶文化；民族傳統(tǒng)課程；設計創(chuàng)新

民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化的一部分。在當代體育教學中，應該合理融入民族傳統(tǒng)文化以及體育形式，通過這樣的方式，激發(fā)學生對民族文化的熱情，以及對民族文化體育的興趣，這是我國當代體育教育者應該承擔的責任。但是民族傳統(tǒng)體育形式在當代高校體育中的應用和融合，還具有一定的障礙，需要有計劃、有目的的將這些體育內(nèi)容融合進取。因此需要教師結合學生的學習特點和愛好，合理設計教學內(nèi)容，傳承體育教學的相關理論，如此才能夠更好的發(fā)展茶文化，促進我國民族傳統(tǒng)體育的傳承。

1 民族傳統(tǒng)文化植入體育教學的理論基礎

在當代體育教學中，需要合理融入茶文化，需要幫助學生建立熱愛茶文化，熱愛民族體育的意識。民族傳統(tǒng)文化融入體育教學理論基礎第一步，具體分析如下：

1.1 傳承和推廣民族傳統(tǒng)文化

以茶文化為主題，將茶文化的主要理念，以采茶舞的形式進行展示，更具有地方特點和地域特色。將采茶舞這種運動形式，與現(xiàn)代體育課程教學相結合，既可以保證體育教學內(nèi)容更加豐富，又可以吸引學生的興趣，讓學生更愿意學習教師制定的體育訓練科目。由于采茶舞具有悠久的歷史，并且在傳播的過程中附有一定的民俗民風，因此已經(jīng)被國務院正式列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列當中。為了盡可能對中國的傳統(tǒng)茶文化進行繼承和弘揚，將采茶舞作為勞動人民的生活方式的表達和日常行為的一種記錄，通過不斷提煉、加工美化，使其成為一種獨有的民間藝術形式。采茶舞曲有一定的民族性和體育性特點，整個舞蹈過程具有一定的觀賞性，所以在人民群眾那里獲得了良好的口碑，這也是采茶舞為什么能得到快速傳播和推廣的主要原因。由于采茶舞具有一定的運動特點，因此，在與體育教學課程相結合的過程中，可以充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化的特點，讓體育教學內(nèi)容更加完整、充實。

1.2 豐富現(xiàn)代體育教學內(nèi)容的內(nèi)在需求

受傳統(tǒng)體育教學理念的影響，我國的體育教學課程主要以競技體育為主體，提高學生的競爭意識，這讓體育教學失去了文化的滲透和傳播意義，導致的直接結果是使學生更加注意成績的獲取，而非體育所具有的文化精神。此時，將我國的茶文化與體育教學相結合，能夠更好地彌補學生綜合能力的不足。傳統(tǒng)的茶文化集合了多方文化精髓，學生學習茶文化以后，更加注重個人能力和體育精神，將培養(yǎng)個人情操、提高個人修養(yǎng)和道德意識作為體育訓練的標準，才是教師開展體育教學的真正目的。為滿足學生在茶文化方面的需求，教師將采茶舞引入體育教學課程，學生通過學習一定的舞蹈動作，利用肢體語言向人們展示不一樣的體育藝術形態(tài)。由于采茶舞富含一定的民族特色，因此，能夠更好的對學生的情感進行表達，學生利用采茶舞進行信息的交流，既能夠強身健體，又能夠確保我國的茶文化得到繼承。經(jīng)過大量的實踐表明，豐富多樣的舞蹈形式，更符合體育的運動精神，將茶文化融入體育教學當中，將是我國體育改革的必然發(fā)展趨勢。

2 民族傳統(tǒng)體育文化和茶文化的融合對策

我國的部分地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展緩慢，雖然具有得天獨厚的物質(zhì)資源，但是由于人口眾多，并且交通不是十分便利，因此這些地區(qū)呈現(xiàn)十分落后的局面。雖然生活十分窘迫，但是，并不影響這些民族的體育運動精神。經(jīng)過歲月的打磨，這些少數(shù)民族的生命力十分頑強，他們將種植茶葉與體育運動精神相結合，不畏嚴寒，不辭辛勞，始終認為勞累的種茶事業(yè)是體育運動的另一種表現(xiàn)形式，因此衍生出了一種特殊的茶文化，以這種文化為基礎，當?shù)厝嗣裆畹檬挚鞓范腋！?/p>

2.1 地域特征

與傳統(tǒng)茶文化一樣，民族體育文化更具有強烈的地域特色。我國的許多地區(qū)由于地理位置特殊，因此，只能通過徒步來代替車輛的運作，這也是為什么當?shù)厝烁映缟畜w育運動精神的主要原因。由于人力能夠更好的取代現(xiàn)代工具的工作方式，并且人力能夠減少對自然的破壞，所以許多少數(shù)民族的體育活動更具有原始性特點。為了讓生活變得更加豐富多彩，許多少數(shù)民族所形成的體育項目，能夠?qū)ι眢w進行更好的鍛煉，例如摔跤、踢毽子；再比如舞獅子，賽龍舟等等。由于這些體育項目的存在，因此也形成了一種特殊的文化形式，在與茶文化不斷碰撞的過程中，所形成的茶文化內(nèi)容，能夠更好地與體育文化相結合，盡情的展現(xiàn)少數(shù)民族的原始風貌，讓體育運動精神展露無遺。

2.2 原生態(tài)特征

對于許多少數(shù)民族來講，他們展現(xiàn)體育運動精神的主要方式，就是原生態(tài)的勞作方式的一種展示。由于許多少數(shù)民族處于偏遠地區(qū)，受生活環(huán)境和自然環(huán)境的約束，這里交通并不是十分便利，因此所演變出來的民族體育文化，更具有地域特點。與茶文化相比，這里的體育文化需要滿足自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的需求。少數(shù)民族通過種植茶樹、采摘茶葉，以此作為生活的主要內(nèi)容。日復一日的勞作，促使當?shù)匦纬闪艘环N特殊的運動方式，不同于工業(yè)化的運輸器械，以人力為主來代替其他車輛，讓當?shù)氐捏w育運動精神能夠更好的與自然和諧相處。我國的茶文化之所以一直被世界所驚嘆，多半原因是由于茶文化的主要內(nèi)容是如何與自然和諧相處，遵循一種天然的文化載體方式，隨著時間和歲月的變遷，這種文化形式能夠更好地滿足生態(tài)平衡需求，因此所演變出來的體育文化精神更具有代表性。

2.3 文化共生特征

體育文化和茶文化在文體方面具有一定的相同點。所謂文，是對不同民族和文化的一種記錄和總結；所謂體，則是以一定文化為背景而衍生出來的體育項目，因此，文體之間的關聯(lián)十分緊密。為了更好地展現(xiàn)民族特點和風俗習慣，將茶文化與體育文化相結合，讓運動健兒具有一定的文化基礎，能夠更好的展現(xiàn)體育的運動精神。在各種節(jié)日娛樂項目當中，以采茶舞為代表，既展現(xiàn)了中國茶文化的豐富內(nèi)容，又讓舞蹈動作所蘊含的體育運動精神得以展示。與傳統(tǒng)的體育項目一樣，采茶舞能夠更好的展現(xiàn)舞者的淳樸風格，按照舞蹈動作連貫地進行展示，既展現(xiàn)了體育運動課程的魅力，又讓文體共生特征得以體現(xiàn)。

3 民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展策略

3.1 民族傳統(tǒng)體育文化和茶文化的結合

由于茶文化具有一定的地域特點和人文特征，因此在與體育文化課程相結合時，需要盡可能滿足時代的發(fā)展特點，讓兩種文化不斷的融合、碰撞，進而衍生出一種全新的文化形式。為了讓傳統(tǒng)體育文化課程和茶文化更好地融合，需要重點審視茶文化與體育文化課程的共同點，在盡可能展現(xiàn)茶文化的歷史文化精髓意義的同時，讓體育運動精神與茶文化精髓相結合，既要展現(xiàn)體育運動的魅力，又要確保茶文化可以帶給人們不同的精神享受。

3.2 民族傳統(tǒng)體育和茶文化的品位

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人們對于文化的需求和渴望也日益提升。民族傳統(tǒng)文化與茶文化之間存在一定的共生關系，為了確保二者的品位得到進一步提升，將體育文化與茶文化相融合的同時，就要保留茶文化的原始特征，又要確保體育文化的運動精神得到更好的展示，因此，在傳統(tǒng)的體育課程中融入茶文化，是二者結合的最佳方式。雖然將體育傳統(tǒng)項目應用于商業(yè)化并不能被多數(shù)人所認同，但是，為了讓兩種文化可以更完美的融合，則需要將茶文化的生態(tài)特征盡可能在體育文化課程中展現(xiàn)。在避免喪失民族傳統(tǒng)體育精神的同時，如何將茶文化與其融合，這是現(xiàn)代人需要思考和注意的問題。傳統(tǒng)的茶文化可以以采茶舞的形式進行展示，此時利用采茶舞的舞蹈動作，能夠更好地與體育運動精神相結合，在保留采茶舞原始文化特點的同時，讓其與體育文化課程進一步的融合并快速發(fā)展。

3.3 民族傳統(tǒng)體育和茶文化跨越式發(fā)展

由于歷史沉淀的不同，茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化之間存在一定的文化差異，為了避免這種差異，對兩種文化融合產(chǎn)生影響，體育文化課程需要盡可能滿足茶文化的發(fā)展和繼承的需求，在盡可能保留茶文化原始特色和地域特點的同時，將體育運動精神與茶文化相結合，既滿足了茶文化的傳承需求，又滿足了讓以茶文化為基礎的產(chǎn)業(yè)得到進一步發(fā)展的目的，確保傳統(tǒng)民族體育課程與茶文化得到進一步融合，以此解決在融合過程中遇到的諸多問題。

隨著人們對傳統(tǒng)茶文化的重視，茶文化已經(jīng)成為人們精神理念不可缺少的一部分。茶文化與體育運動文化相結合，既能夠滿足人們對精神力量的需求，又能夠讓人的身體得到進一步鍛煉，擁有強健的體魄。二者的融合是時代發(fā)展的需求，也是人們對美好生活的一種追求方式。通過將體育文化與茶文化相融合，能夠讓人們的生活變得更加豐富，讓更多的人既獲得身體的健康，又得到精神的享受。由此可見，如何能更好地將體育文化與茶文化相結合，是現(xiàn)代人亟待解決的一個問題，也是現(xiàn)代人渴望并追求的一種理想的生活方式。

結束語

在高校民族傳統(tǒng)體育課程創(chuàng)新與改革過程中，茶文化的合理滲透，不僅能夠激發(fā)學生對民族傳統(tǒng)體育的熱愛，還能夠傳承中國傳統(tǒng)茶文化。當代體育教育工作者應該積極承擔傳承和創(chuàng)新民族體育文化的責任，能夠不斷豐富和完善擔待體育課堂教學內(nèi)容和形式，同時結合學生的興趣、愛好，合理設計教學內(nèi)容，選擇教學方法，最終達到不僅能夠提升學生文化修養(yǎng)，道德品質(zhì)，而還能夠傳承中國傳統(tǒng)文化以及民族體育的目的。

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重慶市教委2016年教改課題“民族傳統(tǒng)體育項目融入高職體育課程教學改革實踐研究”（編號：163282）主持人：馮昌靖。

馮昌靖（1981-），男，四川廣元人，本科，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。