潘峰

（南通大學紡織服裝學院，江蘇南通 226019）

淺析茶文化對大學生創(chuàng)業(yè)思維的影響

潘峰

（南通大學紡織服裝學院，江蘇南通 226019）

在“實踐決定意識、意識反作用于實踐”的辯證觀視角下，創(chuàng)業(yè)思維首先在于對過往創(chuàng)業(yè)實踐經驗和教訓的總結，并在此基礎上所形成的創(chuàng)業(yè)意識格局和思維習慣。在內因起主要推動作用的命題下，在培育大學生創(chuàng)業(yè)能力的同時，需要增強對大學生創(chuàng)業(yè)思維的優(yōu)化。引入茶文化的策略包括：在創(chuàng)業(yè)課程講授中引入茶文化修養(yǎng)內容、模擬創(chuàng)業(yè)訓練中指導學生完成思維轉換、在創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)激發(fā)大學生形成茶文化自覺、在創(chuàng)業(yè)交流過程營造品茶賞茶的氛圍來。

茶文化；創(chuàng)業(yè)思維；大學生；策略

由目前的數據顯示可知，現階段大學生創(chuàng)業(yè)成功率極低，成功案例的占比大約在10%左右。對此有業(yè)界人士分析，我國的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和風投機制，是制約大學生創(chuàng)業(yè)走向成功的短板。筆者認為，上述短板固然是影響大學生創(chuàng)業(yè)實踐的因素，但創(chuàng)業(yè)大學生普遍所缺乏的創(chuàng)業(yè)思維，也是制約其創(chuàng)業(yè)績效的重要影響因素。那么如何來理解“創(chuàng)業(yè)思維”呢。在“實踐決定意識、意識反作用于實踐”的辯證觀視角下，創(chuàng)業(yè)思維首先在于對過往創(chuàng)業(yè)實踐經驗和教訓的總結，并在此基礎上所形成的創(chuàng)業(yè)意識格局和思維習慣。在內因起主要推動作用的命題下，在培育大學生創(chuàng)業(yè)能力的同時，需要增強對大學生創(chuàng)業(yè)思維的優(yōu)化。在優(yōu)化創(chuàng)業(yè)思維的過程中，則需要借助我國傳統(tǒng)文化所蘊含的智慧來啟示大學生。為此，探討茶文化助力大學生創(chuàng)業(yè)思維優(yōu)化問題，便構成了本文的主題。

1 大學生創(chuàng)業(yè)思維的構成要件

從總括層面出發(fā)，這里可以將創(chuàng)業(yè)思維的構成要件歸納為以下三個方面：

1.1 過程反思能力

所謂“過程反思能力”是指，大學生隨著創(chuàng)業(yè)活動的不斷展開，能夠有意識的對前期工作中的得失進行反思，進而最終形成一種經驗知識來指導下一階段的創(chuàng)業(yè)活動。眾所周知，創(chuàng)業(yè)活動不僅按照一種波浪式路徑來前進，也需要在試錯的基礎上來不斷調整各項策略。過程反思能力的建立要求大學生在思維中，需植入一種回顧和總結的思維習慣。這樣一來，才能在波浪式的創(chuàng)業(yè)活動中爭取最大的勝算。然而在現實中，大多數大學生則習慣于線性思維，即付出一定要有回報。事實表明，這并不符合創(chuàng)業(yè)思維的特征。

1.2 認知提升能力

大學生在創(chuàng)業(yè)過程中需要不斷突破自身的意識格局，進而在更為廣闊的視角下來甚至創(chuàng)業(yè)項目的前景，以及當下創(chuàng)業(yè)中的各種得失。為此，實現認知能力的提升則十分重要。但在缺少創(chuàng)業(yè)導師指導的情況下，則需要在大學生的創(chuàng)業(yè)思維中諸如這種認知習慣，即能使他們在創(chuàng)業(yè)回顧的基礎上，通過創(chuàng)業(yè)案例分析和對各種信息的解構中，不斷進行“否定之否定”的辯證思維過程。通過肯定、否定、否定之否定，使得自身的認知能力獲得螺旋式上升的可能。

1.3 目標導向能力

創(chuàng)業(yè)是一項艱苦的工作，特別在當前的宏觀經濟環(huán)境下。因此，專注成為了實現創(chuàng)業(yè)成功的關鍵素質之一。與這一素質相對應的創(chuàng)業(yè)思維則指向了，大學生應建立起目標導向下的思維能力。具體而言，在創(chuàng)業(yè)的過程中隨著實踐與預期的背離，大學生能夠在確定創(chuàng)業(yè)目標不變的情況，積極從策略調整的方面來修正創(chuàng)業(yè)路徑。這就要求，大學生首先應具有自我激勵的思想素質，然后專注于手段的調整而不是對目標的修正。

2 制約大學生創(chuàng)業(yè)思維形成的因素

實踐表明，大多數創(chuàng)業(yè)大學生都缺乏以上的思維要件。由此，這里分別從三個方面來分析其中的制約因素。

2.1 因社會閱歷淺薄所導致的制約因素

社會閱歷淺薄是阻礙大學生創(chuàng)業(yè)走向成功的制約因素之一，關于這一點并未得到業(yè)界的普遍重視。社會閱歷可以為個體建立先驗的經驗圖譜，從而能夠使個體更為有效的與社會建立良性互動。正是由于大學生群體存在著這一制約因素，使得他們往往依靠僅有的創(chuàng)業(yè)原則、創(chuàng)業(yè)流程等書面知識來行使，進而忽略了對現實創(chuàng)業(yè)情景特性的認識，最終無法完成過程反思的工作。在與部分創(chuàng)業(yè)大學生的交談中可知，他們往往以“向前看”來略過過程反思的工作。

2.2 因功利主義心態(tài)所導致的制約因素

在大學生創(chuàng)業(yè)群體中存在著功利主義心態(tài)，這種心態(tài)受到群體意識和當下社會浮躁風氣的影響，又處于不斷強化之中。功利主義心態(tài)對大學生創(chuàng)業(yè)的影響是致命的，其不僅使得大學生將目光錨定在現有的創(chuàng)業(yè)項目上，也以一種特有的英雄主義意識來美化自身的創(chuàng)業(yè)形象。從中不難發(fā)現，這將制約他們認知能力的提升，并使他們在現有的意識格局下逐步走向自負的邊緣。筆者認為，這種制約因素的形成與他們淺薄的社會閱讀是不無關系的。

2.3 因學習能力問題所導致的制約因素

目標導向能力具體反映在，主動從對手段的思考中來尋找達到目標的途徑。不難知曉，當前大學生在創(chuàng)業(yè)項目的選擇上都具有低層次、低投入的特點，進而與之創(chuàng)業(yè)相關的案例資源較為豐富。因此，大學生創(chuàng)業(yè)團隊在案例分析中，應能夠尋找到具有啟示作用的策略，如營銷手段。然而，正是由于他們缺乏足夠的學習能力，而使得難以能動的將相關案例資源轉換為我用資源。

3 茶文化在優(yōu)化大學生創(chuàng)業(yè)思維方面的作用

將茶文化引入其中，其在優(yōu)化大學生創(chuàng)業(yè)思維方面的作用可歸納如下：

3.1 提供過程反思的氛圍

在促成創(chuàng)業(yè)大學生形成過程反思的意識并不困難，這可以借助高校創(chuàng)業(yè)指導課程來完成。但反思的行為主要取決于學生自身的意愿，而意愿的產生不僅需要建立在問題導向之上，還需要為此營造良好的反思氛圍。這種反思氛圍包括：反思的空間環(huán)境，以及反思過程中的個體心理體驗。只有這樣，才能與反思意識相結合，來提升大學生的反思思維能力。為此，茶文化便起到了提供氛圍的作用。

3.2 平復浮躁的心理狀態(tài)

正如上文所指出的，創(chuàng)業(yè)大學生成功的欲望十分強烈，這不僅能實現其自身價值，也能成為他們炫耀的資本。而正是如此，在不加克制的情形下極易形成功利主義心態(tài)。為此，將茶文化引入其中通過氛圍營造，以及借助茶文化的顯性要件來使學生體驗茶文化的思想精髓，便能在平復他們浮躁的心理狀況下產生積極作用。

3.3 養(yǎng)成啟示性思維習慣

隨著浮躁的心理狀況得到平復，緊接著便可以借助茶文化的作用，來幫助大學生養(yǎng)成啟示性的思維習慣。具體而言，啟示性思維習慣來源于大學生對創(chuàng)業(yè)的感悟。前面已經提到，茶文化不僅能夠提供反思的氛圍，還能用顯性文化元素來啟發(fā)大學生的思維。這樣一來，就自然邏輯遞進到了啟示性思維習慣的養(yǎng)成環(huán)節(jié)。

4 茶文化引入創(chuàng)業(yè)思維訓練的策略

根據以上所述，茶文化引入創(chuàng)業(yè)思維訓練的策略可從以下四個方面來構建：

4.1 在創(chuàng)業(yè)課程講授中引入茶文化修養(yǎng)內容

利用茶文化在優(yōu)化大學生的創(chuàng)業(yè)思維，其仍然需要教師在這里發(fā)揮主導職能。目前，各所高校都開設了創(chuàng)業(yè)課程，那么在課程內容設計中應增設創(chuàng)業(yè)思維板塊，并在該板塊中引入茶文化修養(yǎng)內容。眾所周知，優(yōu)化大學生的創(chuàng)業(yè)思維應突出茶文化的隱性文化要件（思維文化），但這種具有內隱性的文化信息則需要借助顯性文化要件（品茶、賞茶、茶道）等活動來提煉出來。由此，在引入茶文化修養(yǎng)內容時，應通過開設實訓觀摩課程來實現。

4.2 模擬創(chuàng)業(yè)訓練中指導學生完成思維轉換

作為高校創(chuàng)業(yè)教育者而言，不能簡單的將創(chuàng)業(yè)大學生推向社會，這實則是一種不負責任的做法。因此，需要在步入社會之前設置創(chuàng)業(yè)模擬訓練環(huán)節(jié)。而在該環(huán)節(jié)中，則是將茶文化植入學生腦海，并作為他們創(chuàng)業(yè)思維優(yōu)化的重要時機。在完成學生思維轉換中，教師需要以啟發(fā)式的語言來將創(chuàng)業(yè)與茶文化聯系起來，以創(chuàng)業(yè)過程的“否定之否定”，與茶文化的“靜、思、悟”的思想元素聯系起來。這樣一來，就能幫助大學生進一步感受到茶文化的作用。

4.3 在創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)激發(fā)大學生形成茶文化自覺

這里強調的是“茶文化自覺”，即實現大學生在創(chuàng)業(yè)過程中在個體和團隊這兩類主體中，自覺利用茶文化的顯性要件來舒緩內心焦躁的情緒，并在遇見創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)時，能自覺利用茶文化隱性要件的“靜、思、悟”來促使自身完成過程反思。具體的做法則是，創(chuàng)業(yè)指導教師可以在微信平臺上與創(chuàng)業(yè)大學生建立時時聯系。在與大學生進行交流的過程中，通過了解他們的創(chuàng)業(yè)境況來恰當的激發(fā)他們利用茶文化來消除此時的思維困境。

4.4 在創(chuàng)業(yè)交流過程營造品茶賞茶的氛圍來

這里的創(chuàng)業(yè)交流可以是創(chuàng)業(yè)團隊成員之間的交流，也可以是不同創(chuàng)業(yè)項目大學生之間的交流，當然也可以是創(chuàng)業(yè)大學生與創(chuàng)業(yè)指導教師之間的交流。無論哪類交流，都需要借助茶文化來營造出一種輕松、愉悅的氛圍，如以品茶、賞茶來建立起良好的交流載體。這樣一來，在個體思維之間的碰撞中，實現創(chuàng)業(yè)知識的外溢效應，進而在彼此成長中完善自身的創(chuàng)業(yè)思維。

終上所述，以上便是筆者對文章主題的討論。這里再次強調，創(chuàng)業(yè)大學生普遍所缺乏的創(chuàng)業(yè)思維，也是制約其創(chuàng)業(yè)績效的重要影響因素。因此，在今后的創(chuàng)業(yè)教育中需要借助對中國傳統(tǒng)文化的引入，來優(yōu)化大學生的創(chuàng)業(yè)思維。本文以茶文化為例，在這一方面只是起到了拋磚引玉的作用。

5 小結

由目前的數據顯示可知，現階段大學生創(chuàng)業(yè)成功率極低，成功案例的占比大約在10%左右。對此有業(yè)界人士分析，我國的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和風投機制，是制約大學生創(chuàng)業(yè)走向成功的短板。本文認為，在內因起主要推動作用的命題下，在培育大學生創(chuàng)業(yè)能力的同時，需要增強對大學生創(chuàng)業(yè)思維的優(yōu)化。引入茶文化的策略包括：在創(chuàng)業(yè)課程講授中引入茶文化修養(yǎng)內容、模擬創(chuàng)業(yè)訓練中指導學生完成思維轉換、在創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)激發(fā)大學生形成茶文化自覺、在創(chuàng)業(yè)交流過程營造品茶賞茶的氛圍來。

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潘 峰（1980-），男，湖北襄陽人，碩士，講師，研究方向：教育心理、思政。