阿年
認(rèn)識(shí)利峰算來(lái)已有十余年,其間偶有電話或是信函,都是短之又短,可我對(duì)他的美好印象卻從沒(méi)有因此而減淡,我知道利峰始終堅(jiān)持在這三江的源頭尋覓他對(duì)藝術(shù)的追求、執(zhí)著,堅(jiān)韌而又淡定。
利峰畢業(yè)于青海師大藝術(shù)系,繼后又赴北京畫(huà)院深造。近年來(lái)先后出訪過(guò)日本、東南亞、俄羅斯、南非、土耳其、加拿大、越南、柬埔寨、澳大利亞、新西蘭及美國(guó),在采風(fēng)交流的過(guò)程中,他博采眾家,在藝術(shù)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
讀利峰的作品,常常會(huì)帶給人許多欣喜,青藏高原的雪域風(fēng)情,把人引入一片圣潔而清醇的境界,這是人與自然和諧的贊歌,是天人合一的完美體現(xiàn),在這里看不到喧囂浮躁,看不到勢(shì)利紛爭(zhēng)。勤勞善良的藏族兒女在廣袤的土地上按自己的生存方式默默地耕耘和收獲,這是都市人無(wú)法理解與享受的快樂(lè),那么自然那么平和,就像清晨升起的朝陽(yáng),夜幕高掛的滿月……
《吉祥的鼓》《花的季節(jié)》是兩件耐人細(xì)讀的作品,前者描繪的是三位祈福路上的藏女,她們神情凝重而虔誠(chéng),盡管表情各異,但不難看出在若有所思的神態(tài)下內(nèi)心世界的活動(dòng),她們是為來(lái)生祈禱,還是為豐年祝福,抑或是對(duì)大自然的寬厚感恩?似乎這些并不重要,畫(huà)家用“吉祥的鼓”,這一震撼心靈的頌歌揭示出難以表述的寄托,這是追求真、善、美的吟唱,是一個(gè)民族向往美好的記錄。《花的季節(jié)》則是用詩(shī)一般的語(yǔ)言,揭示出少女心靈深處的向往與期待,盡管早春的寒梅如紛飛的瑞雪把畫(huà)面裝飾得飽滿祥和,可少女們顧盼的眼神依舊流露出對(duì)未來(lái)的憧憬……這是耐人思索的場(chǎng)景,興許這也是畫(huà)家經(jīng)歷過(guò)的生活。
相比之下,我更喜歡《昆侖春雪》《晴雪圖》《牧歸》一類的作品,這些反映藏族放牧生活的畫(huà)面,使我再次體驗(yàn)到 和諧之美,生態(tài)之美,高原之美!人們常說(shuō)“大美青?!保诶宓淖髌分形矣辛烁钜粚拥母惺?。
我不知道利峰這些年畫(huà)了多少類似的作品,但看得出畫(huà)家熱愛(ài)這片熱土,并深深地把他對(duì)藝術(shù)的追求根植在這片豐碩的大地。與他談起青海,他總會(huì)滔滔不絕地與我講起祁連山,講起青海湖,從三江源頭到土族花兒會(huì),從門(mén)源一望無(wú)際的油菜花到坎布拉瑰麗的丹霞地貌,還有藏傳佛教中六大寺院之一的塔爾寺,以及因文成公主而聞名的日月山、倒淌河……總之,一談青海,利峰便兩眼發(fā)光,情緒激動(dòng)??吹贸?,他不僅把對(duì)青海的熱愛(ài)藏在心底,更樂(lè)意把他對(duì)西部山水的情懷一覽無(wú)余地介紹給大家,并用眷戀而灑脫的筆墨留下對(duì)這片沃土的記憶。
我讀過(guò)這樣一段文字:“黃河之水天上來(lái),這水是世界屋脊的冰川凍土上匯集而成,是雪山千萬(wàn)條溪流淙淙的合唱,賦予了黃河一往無(wú)前桀驁不馴的生命活力與雄渾神魄。在巍峨雪山下,無(wú)邊無(wú)際的大草原上鑲嵌著無(wú)數(shù)明鏡似的湖泊,蜿蜒的山脈中林海濤濤,蒼蒼茫茫。山坡上,云霧中的牛毛帳房?jī)?nèi)有陣陣火光下的歡笑,山那邊馬背上不時(shí)傳來(lái)繞過(guò)云端的吟唱……”這一切,讓人著迷,這一切,引人神往,這便是青海,這便是傳說(shuō)中神仙出沒(méi)的地方。
利峰說(shuō),來(lái)年的八月,當(dāng)湖水湛藍(lán)青草如茵,當(dāng)草原鮮花競(jìng)放的日子,約我重游青海,重溫那夢(mèng)幻般的景象。
我期待著,愿冬日快快過(guò)去,愿春風(fēng)吹遍草原,更愿草原之花早早綻放!