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      陳洪綬卷軸畫人物線型語言簡析

      2017-02-04 23:55:34史學鋒
      美與時代·美術學刊 2016年11期
      關鍵詞:陳洪綬藝術特色

      史學鋒

      摘 要:以線造型是傳統(tǒng)中國畫的主要表現(xiàn)手段,陳洪綬的卷軸人物畫是以線塑造人物形象的典范,他的線條運用自如,表現(xiàn)力豐富,把中國畫的線型語言發(fā)揮的淋漓盡致。陳洪綬的線描是構成其“高古”藝術風貌的主要因素。陳洪綬以線塑造人物形象的方法以及其線描的獨特魅力值得我們去研習和繼承。

      關鍵詞:陳洪綬;卷軸畫;人物線型語言;藝術特色

      陳洪綬(1598——1652),字章候,號老蓮。明亡后,又號悔遲、老遲;遁入空門后,號悔僧、云門僧,浙江諸暨人。他能詩善文,在繪畫、書法和版畫領域有很高的造詣。陳洪綬的繪畫在繼承傳統(tǒng)的基礎上又別開生面,其獨特的畫風在明清兩代獨樹一幟,張庚《國朝畫征錄》評:“其力量氣局,超拔磊落,在隋、唐之上。蓋明三百年無此筆墨也?!?類似的評價還有很多,由此可見他的藝術成就與影響之非同尋常了。

      作為一位藝術成就全面的大家,陳洪綬的人物畫、山水畫、花鳥畫俱佳,其中以人物畫最為突出,影響也最為深遠。他的人物畫風格多樣,歷經早期、中期、晚期的發(fā)展演變,最終形成“高古奇駭”的藝術風貌。陳洪綬的卷軸人物畫多描繪高士、仕女以及佛道儒釋,以白描或設色手法進行表現(xiàn)。其設色作品有淡彩設色和重彩設色,皆以墨色為主,以線為骨,達到“線不礙色,色不礙線”的效果,突出了線條的表現(xiàn)力。

      張見先生認為:“什么樣的線,產生什么樣的畫面氣質?!盵1]陳洪綬的卷軸人物畫是以線塑造人物形象的典范。陳洪綬所畫的人物在造型上往往夸張變形,人物頭大身小,面部多呈較方正的鐘形,而衣服外輪廓則或方、或圓、或方圓兼具,有著強烈的裝飾美感,藝術味道十足。在人物形象的塑造時,他十分重視線條的運用,每一根線條都極講究,非常有格調和表現(xiàn)力,無論方圓曲直,都能與造型完美地融合一體,達到骨肉相連、血脈相通、形神相濟的藝術境界。另外,線條與人物造型的方圓圖式的融合,也產生了剛、柔形式美感。

      陳洪綬對線條的嫻熟駕馭,充分體現(xiàn)出他對毛筆的高度控制力,這除了與他的繪畫功力和文學修養(yǎng)有關,也與他在書法上的造詣密切相聯(lián)。“書畫同源”,中國書法影響著中國畫用筆的造型原則和基本構架,書法用筆的筆法及用意適用于線條,線條具有書法“寫”的意味,如“運筆之剛柔,轉腕之靈活,形態(tài)之多變,神氣之貫注,虛實之講求?!币约啊耙庠诠P先”、“筆精墨妙”、“筆筆相生”、“成形貫氣”。陳洪綬善于書,并有大量書法作品流傳于世,清代包世臣把陳洪綬的書法列為“逸品上”,評曰:“楚調自歌,不謬風雅”(《藝舟雙楫》)。陳洪綬的書法線條與其所畫人物的線條在格調和意趣上十分協(xié)調,“他的書法也一直在變化著,發(fā)展著。從畫上的題字來看,書法早期用筆圓潤,古拙敦厚。晚期則變?yōu)槭輨拧=Y體奇特別致,運筆遒勁灑脫,富有節(jié)奏感,這些演變跡象,正和他在繪畫上的線描變化相一致。這也說明陳洪綬的繪畫和書法之間的互相作用關系?!盵2]此外,陳洪綬還十分重視線型語言的形式意味,人物衣紋線條多用裝飾性極強的平行線,以疏密、聚散表現(xiàn)結構和空間,使畫面富有節(jié)奏和韻律。

      陳洪綬以線條的粗細長短、曲折頓挫、枯濕濃淡來塑造人物,這也體現(xiàn)在線條自身形態(tài)的變化上??v觀陳洪綬的卷軸人物畫,其人物線條形態(tài)主要有兩種類型:

      一、跌宕起伏的方折線型

      陳洪綬曾師從同一時期畫家藍瑛和孫杕,藍瑛山水和人物頓挫剛健、方折的用筆在陳洪綬早期、中期人物畫用線中比較明顯。方折線型的線條有轉折,有停頓,以方折頓挫的鐵線描和釘頭鼠尾描為主。

      此種線型中有多用粗筆、折筆的放縱路線。如1615年《無極長生圖》(上海博物館 藏)衣服用線較粗,而且方硬直折,有斧劈之感,只在褲腿上作細密的紋飾描繪,與衣紋的粗獷、簡約形成強烈對比。1645年《鐘馗像》(蘇州博物館 藏),紙本設色。畫中鐘馗神色安詳,帽子上插有鮮花,左手持古器皿,右手持劍,腰間有劍鞘。鐘馗面部、手、手中所持古器皿、胡須毛發(fā)、鮮花、佩劍、腰帶以及局部衣服紋飾均用細線描繪,衣服則以粗筆、濃墨勾畫,運筆遲緩,筆致磊落,用筆一波三折,頓折明確,力透紙背,骨氣十足,于粗放中見法度,線條有粗細變化,墨色有枯、濕、濃、淡干濕變化,衣服形如堅石,富有濃厚的裝飾性意味。1649年《女仙圖》(故宮博物院藏),絹本設色。與陳洪綬一貫所畫的女性形象不同,畫中仙女和其侍女的形象被塑造的很高大。仙女和其仕女一前一后體態(tài)較一致,皆左側身且面部朝向畫面左側,她們的衣服被連成一個大塊面,從而突出了頭部。仙女衣服寬大,衣紋簡約,多用粗線描繪,線條連貫、整長,多中鋒用筆,線條“圓”、“厚”,筆筆相生,銜接自然,合乎造化。其中跌宕起伏的線型如跳躍的音符,富有節(jié)奏和韻律,而有的用線則很大膽,線條以長豎直拐,幾乎成90度角,而無僵硬感。線條精力內含,充滿力感,用筆豪放,但法度極為嚴謹,對毛筆的運用達到了心手合一的境界。侍女用線則較圓緩,線條整長,波動微妙,烘托出仙女衣服用線的變化。仙女和其侍女衣服皆作細密的紋飾刻畫,與衣服粗長且富有形態(tài)變化的用線形成鮮明對比,同時,使衣服充實而不至于“空”,起到一定的裝飾效果。

      有多用細筆、中鋒的工整路線。如1635年《蘇李泣別圖》(景元齋 藏)絹本設色。畫中描繪蘇武和李陵訣別的場景,除蘇武和李陵外,還畫有兩名隨從,并沒有環(huán)境的刻畫,這種處理方式使人物主體更加突出。畫幅以豎構圖,人物被安放在偏下位置,蘇武畫像取正面,以手掩面,雙目迥然有神,朝向李陵,神情微妙,而李陵則取正側面,以手拭淚狀。蘇武、李陵及其身后匈奴隨從以方折直拐的釘頭鼠尾描刻畫,一定程度上體現(xiàn)出人物剛毅的性格,衣紋排疊,線條組織疏密得當,凜然可畏。而最右側侍從衣紋則用較圓潤線描繪,結構嚴謹,形態(tài)夸張。畫中人物用線密集,與畫幅上方的大面積空白形成強烈對比。1643年,《龍王禮佛圖》(故宮博物院藏),絹本設色。畫幅以豎構圖,繪有龍王、女菩薩及其身后的兩位小仙,成“S”型構圖。女菩薩佇立于畫幅正中心,左手作免禮狀,右手持三株荷花,頭部與身體相比較小,從而突顯其形象高大。面部、手形體飽滿,用線較圓潤流暢。衣服外形嚴整,衣紋用筆以細筆、中鋒,轉折處以方折,用筆干脆、勁利,起筆、收筆虛實明晰,筆與筆之間銜接自然,線條有連綿不絕之勢,給人以既輕盈而又沉著之感。通過線的折疊與疏密,交代出衣紋的空間和結構,其方折的線型也烘托出女菩薩威嚴、剛毅的形象。畫幅左下角是龍王,在向女菩薩施禮,身體比例較觀音形象顯得很小。除龍王的黑披風用線較圓緩外,其紅色衣袍用線則細勁、爽利,與龍須圓潤飄逸的用線相對。

      二、舒展流暢的圓潤線型

      此種線型以高古游絲描為主,在陳洪綬晚期卷軸人物畫作品中運用較多。所畫人物線條長而圓潤舒展,勾線時多一筆而就,不加停頓,如春蠶吐絲、行云流水。徐沁《明畫錄》描述陳洪綬曰:“長于人物,刻意追古,運毫圓轉,一筆而成,類陸探微?!逼淙宋锞€條清圓細勁,秀逸沉穩(wěn),靜如太古,富有運動感和節(jié)奏感,書卷氣息濃厚。陳洪綬用線收放自如,運轉流暢,有天然之趣,透露出清逸高雅的韻致,圓潤之中蘊含剛健的氣質,柔中帶剛,圓潤細勁而少方折,氣息舒緩靜穆,這與其明亡后,他作為遺民,內心苦楚,不愿意屈從異族統(tǒng)治,自己出家,逃離世外有很大關系,反映了他此一時期的心境和精神世界?!胺矊俦硎居淇烨楦械木€條,無論其狀是方、圓、粗、細,其跡是燥、濕、濃、淡,總是一往流利,不作頓挫,轉折也不露圭角。凡屬表示不愉快情感的線條,就一往停頓,呈現(xiàn)一種艱澀狀態(tài),停頓甚就顯示焦灼和憂郁感?!盵3]

      1638年《宣文君授經圖》(美國克里夫蘭博物館 藏 )絹本設色。此圖是陳洪綬為其姑母祝壽而創(chuàng)作的。圖中宣文君端坐于畫幅中心,階下弟子跪拜于左右,一仕女佇立其后、一仕女手捧經書緩步向前,其余侍女則列于兩旁。上下有山林錯落、白云繚繞,人物眾多,場面宏大,是陳洪綬一生中的精品之一。其人物造型以圓為主,衣紋簡約但結構嚴整,寥寥幾筆就被刻畫得栩栩如生。衣紋線條雖長,皆一筆而就,用中鋒勾出,線條高古清圓而細勁挺拔,運轉流暢,如春蠶吐絲、行云流水。

      1649年《南生魯四樂圖》(蘇黎世利特伯格博物館 藏)絹本設色。此圖是仿李公麟《白老四樂圖》,為南生魯所作,描繪“解嫗”、“醉吟”、“講音”、“逃禪”。圖中老嫗與仕女開臉方式為陳洪綬一貫畫風,而南生魯開臉方式則偏于寫實,明顯帶有曾鯨門派的痕跡,這很有可能是陳洪綬與他人合作而畫的,但可以肯定的是衣紋是他自己所繪。畫中人物造型以圓為主,衣服外形較整,在整的前提下注重衣紋的結構以及用線的疏密變化。其畫人物衣紋用筆以氣貫之,圓潤流暢,起筆、運筆、收筆非常微妙,合乎造化,線條整而變化自然,古意盎然且書卷氣息濃厚,到了“無我”之境。在“醉吟”一段中,南生魯腰間的飄帶用筆甚為精妙,用筆與造型合而為一,線條靈動飄逸,此時,筆尖仿佛是畫家最具敏感性的神經末梢。

      三、結語

      陳洪綬的卷軸畫人物線條運用精熟,其線條骨力十足,具有濃郁的高古氣息,以此所塑造的人物仿佛遠離俗世,具有冰清玉潔的精神氣質,也給人以出世脫塵的諸多藝術聯(lián)想。陳洪綬的用線形態(tài)豐富并能夠與人物造型完美融合,形成了自己獨特的繪畫藝術風貌,在明清兩代是無與倫比的,奠定了其在繪畫史上的崇高地位并對其之后人物畫的發(fā)展產生了深遠的影響。

      參考文獻:

      [1]張見編.新工筆文獻叢書——張見卷[M].合肥:安徽美術出版社,2010.

      [2]上海書畫出版社.陳洪綬研究(朵云68集)[M].上海:上海書畫出版社,2008.

      [3]呂鳳子.中國畫法研究[M].上海:上海人民美術出版社,1987.

      作者單位:

      安徽大學藝術學院

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