陳洪綬人物畫中的高古之意探究

胡瓊

摘 要：明末陳洪綬（1598-1652年）的人物畫造型奇駭、風(fēng)格獨(dú)特、氣息古雅，在中國(guó)人物畫史上占有重要地位。他所創(chuàng)立的人物畫圖式，對(duì)于我國(guó)當(dāng)代人物畫的發(fā)展也有著不可估量的啟迪意義。

試從分析陳洪綬人物畫中的一般性特點(diǎn)，進(jìn)而探討“高古奇駭”“僻古爭(zhēng)奇”的高古特點(diǎn)，通過對(duì)陳洪綬“高古之意”在世俗版畫創(chuàng)作中的具體反映，分析其人物卷軸畫“高古奇駭”風(fēng)格的形成與世俗版畫創(chuàng)作間的相互滲透與影響。同時(shí)體現(xiàn)出在陳洪綬時(shí)學(xué)古人、追逾近人的過程中，作為整個(gè)明末市俗文化“博古好古”的這樣一個(gè)大的時(shí)代生活背景，對(duì)其人物畫“高古之意”形成的影響。

關(guān)鍵詞：陳洪綬；人物畫；高古

陳洪綬，明末人物畫家、版畫家。自小就滿懷報(bào)國(guó)之心，卻在功名上屢試不中，無奈中放意于書畫，成為職業(yè)畫家。47歲時(shí)，清兵入關(guān)，明王朝滅亡，他自慚形穢未能為國(guó)盡忠，改號(hào)“悔遲”。這些心理背景的陡然變化，直接導(dǎo)致了陳洪綬性格的深層郁結(jié)著一組組深刻的沖突與矛盾。這些都不自覺地在他的人物造型、構(gòu)圖位置以及用筆用線等方面流露出來，構(gòu)成了他特有的一種“奇崛僻誕、高古奇駭、立拔氣磊、偉岸巧構(gòu)”的風(fēng)格圖像。

一、陳洪綬人物畫的一般性特點(diǎn)

陳洪綬自幼天賦畫藝，少年時(shí)就從武林派的藍(lán)瑛學(xué)習(xí)，14歲時(shí)“懸其畫市中”就能“立致金錢”，可見其學(xué)畫過程從一開始就天資高穎。陳洪綬的人物畫特色大致可概括為造型的高古、線描的精湛及設(shè)色的靜謐。這些一般性特點(diǎn)的形成，是與他上承晉唐古意、對(duì)五代貫休、宋代李公麟、元代趙孟頫等的大量臨摹學(xué)習(xí)有關(guān)；是與他對(duì)石刻畫像和內(nèi)府寶藏名畫的摹習(xí)有關(guān)；是與他借鑒同時(shí)代吳彬的夸張變形、丁云鵬的古雅寧謐，同時(shí)汲取民間壁畫、版畫的裝飾意趣，緊密而不可分的。

陳洪綬的人物畫取材廣泛，有古代圣賢，有文人雅士，有仕女，也有與他同時(shí)代人物的肖像。其人物畫大多工筆設(shè)色，用線造型、形象多為大頭小身體的“偉岸軀干”，面部表情多平淡木然，呈一種怪誕的相貌，不合比例，卻長(zhǎng)于高度的提煉和概括，重視形體的夸張變形處理，將神情傳達(dá)的深涵意蘊(yùn)積淀于平淡、高古、靜穆的描繪之中，給人一種高古奇駭、襟懷高曠、靜穆宏深的感悟。

明周亮工在《讀畫錄》中說，“高古奇駭”是陳洪綬藝術(shù)風(fēng)格的靈魂。那么何謂“高古”？“高古”對(duì)于陳洪綬繪畫圖式的形成、演變、確定又有何影響？

二、陳洪綬人物畫中的高古之意

“高古”就其本身可以說是一種氣質(zhì)、一種襟懷。學(xué)古和釋古，在某種意義上可理解為是對(duì)豐厚傳統(tǒng)文化的追蹤、闡釋和重建，是在追求蘊(yùn)藏在繪畫表層底下的一種文化意味。陳洪綬所追求和實(shí)現(xiàn)的“高古”，從“古意”的角度講表現(xiàn)為靜穆、宏深、高曠的氣息氣象；從“古法”的角度來看，則是一種嚴(yán)謹(jǐn)、資神、奇秀。陳洪綬對(duì)“古”的理解和學(xué)習(xí)，不是像明清時(shí)一般畫家所普遍存在的盲目崇拜，或淺嘗輒止的心理，而是帶有很強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)的再造傾向，這可從他早年學(xué)習(xí)李公麟畫時(shí)不是一味求似、求像，而是從“易圓以方、易整以散”“數(shù)變其法”看出來。他在晚年時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫流弊所提出的解決方法，“以唐之韻，運(yùn)宋之板、宋之理，得元之格，則大成矣”也是對(duì)“古意”的全面、深刻而獨(dú)到的見解。這種“高古”繪畫特點(diǎn)的最終形成，是與陳洪綬耿直憂憤的一生，與他時(shí)學(xué)古人、追逾近人、取象民間的藝術(shù)成長(zhǎng)氛圍是緊密而不可分的。

“古意”是一種靜止的存在，而對(duì)其的理解則帶有陳洪綬明顯的個(gè)人和時(shí)代色彩。陳洪綬把對(duì)“古意”的理解和對(duì)古人的學(xué)習(xí)，都融入到了自己的獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)造中。試舉例如下：

陳洪綬從東晉顧愷之那里汲取了高古游絲描及其氣韻，但他通過夸大動(dòng)態(tài)的幅度，使線條遵循動(dòng)態(tài)的大勢(shì)，增加了節(jié)奏感和飄逸感。如：陳洪綬《人物圖》軸。

陳洪綬從唐閻立本、周肪那里學(xué)習(xí)人物造型技巧，但使造型往矮處、橫處發(fā)展，在輪廓線內(nèi)留出一定的空白，使人物影象突出飽滿、富于張力。

取五代貫休《十六羅漢》人物頭、手的勾線和質(zhì)感表現(xiàn)方法，對(duì)其中表現(xiàn)人物冥思的古拙神秘狀態(tài)的方法加以發(fā)揮，用以表現(xiàn)文人高士的精神狀態(tài)。

還從宋代李公麟那里汲取了線條和結(jié)構(gòu)，用以表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)厚重的質(zhì)感，這可說是“取宋之板”變?yōu)椤昂裰亍薄?/p>

縱觀陳洪綬中晚年的繪畫作品，無不洋溢著一種奇氣、古氣。方熏在《山靜居論畫》中有云：“陳章候、崔子忠皆出群手筆，落墨賦色，精意毫發(fā)，僻古爭(zhēng)奇，各出幽思?！薄捌Ч艩?zhēng)奇”四字道出了陳洪綬畫風(fēng)總體的風(fēng)格特征。從整體來看陳洪綬的人物畫風(fēng)格，早期線條以圓線為主，圓中有方，線條轉(zhuǎn)折處有方的感覺，人物造型嚴(yán)謹(jǐn)中見拘謹(jǐn)。中年風(fēng)格則表現(xiàn)為用線方折勁健，多用方折之筆，隨意斬錯(cuò)，剛勁挺健，充滿勃勃之氣。人物造型強(qiáng)調(diào)郁結(jié)的轉(zhuǎn)體之勢(shì)，并注重人物神態(tài)精妙之處的刻畫。晚年陳洪綬的風(fēng)格走向圓潤(rùn)圓融的用筆，如春蠶吐絲、游云流水、隨意天成，人物造型也隨意變形，服從于感覺，整個(gè)感覺建立在高古之意韻的基礎(chǔ)上。

三、陳洪綬“高古之意”

在世俗版畫創(chuàng)作中的反映

陳洪綬人物畫中的“高古之意”，不僅僅體現(xiàn)在其卷軸畫中，在他的大量世俗版畫創(chuàng)作中也有著突出的反映。陳洪綬在少年時(shí)代，畫了以歷史和文學(xué)作品的人物為題材的大量的《水滸葉子》《酒牌葉子》。他在去世前還作了《博古葉子》48幅，可見他對(duì)人物木刻版畫的摯愛貫穿其終生。這些由木匠刻成的木版畫作品，與陳洪綬人物卷軸畫風(fēng)格的形成演變相輔相成，彼此滲透。

陳洪綬的人物畫造型特點(diǎn)非常明顯，可說與對(duì)民間版畫、年畫的借鑒有著莫大的關(guān)系。如造型的夸張變形、頭大身短、身體大幅度的轉(zhuǎn)折帶有扭動(dòng)之感，以及人物頭部、臉部的鐘形狀等，都可以在民間木刻版畫中找到關(guān)聯(lián)的痕跡。

民間版畫多數(shù)應(yīng)用夸張而壓縮的方式，將人物做適度變形而壓進(jìn)一定的幅面，以造成撐滿和裝飾的視覺效果。因此人物造型一般比較肥短，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作和身體的轉(zhuǎn)折，衣褶也服從變形的需要，在嚴(yán)整中體現(xiàn)裝飾感。如陳洪綬《人物圖》軸，兩老者，一戴笠曳杖，一簪花提壺?cái)y書，造型皆肥短，頭部較大，身體長(zhǎng)度只有約四個(gè)頭長(zhǎng)，形體穩(wěn)重敦實(shí)，這些特點(diǎn)與民間版畫都有相近之處。陳洪綬晚年這種變形特點(diǎn)愈加強(qiáng)化，如53歲所作的《歸去來圖》卷，人物造型頭大身短，形體轉(zhuǎn)折度較大，動(dòng)作富于戲劇性，總的看上去風(fēng)格化很強(qiáng)。陳洪綬的這類畫已達(dá)到故意夸張、比例嚴(yán)重失調(diào)的程度，給人帶來視覺和心理上的獨(dú)特感受。

總的來說，陳洪綬的人物版畫插圖，可以用四個(gè)字來概括，即古雅精樸。雖然陳洪綬的木刻版畫，面向民間世俗，但也具有一定的文人畫的意味；而其卷軸人物畫雖然更多地面向文人雅士，但亦含有畫家在木刻藝術(shù)創(chuàng)作中所積累的經(jīng)驗(yàn)。陳洪綬晚年人物畫圖像，除了在造型手法上深受民間藝術(shù)影響外，其無所顧忌、率意任性、表現(xiàn)對(duì)象為我意服務(wù)的創(chuàng)作心理，也對(duì)其畫面高古氛圍的最終形成有很大的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過對(duì)陳洪綬人物畫的一般性特點(diǎn)的介紹，通過對(duì)其人物畫中古器物的考察，追蹤了其“高古之意”的淵源與特點(diǎn)。我們承認(rèn)和欣賞陳洪綬的藝術(shù)風(fēng)格，其主要的一個(gè)因素就在于他的“深得古法”“取法于古”“刻意追古”?？梢哉f，陳洪綬有著一種慕古追古的情結(jié)，這種情結(jié)同時(shí)也是當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)氣的趨向，市場(chǎng)反映著社會(huì)的需要；但陳洪綬重視“古”的精神內(nèi)涵，將“古”作為一個(gè)美學(xué)范疇和文化意象，追尋和重構(gòu)“古”的文化精神厚度，最終形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格圖像特點(diǎn)。

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作者單位：

湖北文理學(xué)院理工學(xué)院