李建偉，康永斌（河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311）

影視設(shè)計(jì)中茶文化的應(yīng)用及美學(xué)意義

李建偉，康永斌
（河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311）

影視設(shè)計(jì)活動(dòng)是整個(gè)文化活動(dòng)中的重要內(nèi)容，而隨著當(dāng)前人們文化消費(fèi)理念發(fā)展不斷成熟，傳統(tǒng)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和不足就更為明顯。因此如何將茶文化系統(tǒng)化融入其中，就極為必要。本文擬從我國(guó)茶文化的具體內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值分析入手，結(jié)合當(dāng)前整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展存在的問(wèn)題和不足分析，通過(guò)有效融入影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的客觀要求，從而探究在影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中應(yīng)用茶文化的具體思路，以及其中存在的美學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意義。

影視設(shè)計(jì)；茶文化；應(yīng)用思路；美學(xué)意義；價(jià)值內(nèi)涵

傳統(tǒng)茶文化，實(shí)際上是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。因此應(yīng)用茶文化，不僅能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)茶文化形成有效傳承，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)性提升和內(nèi)涵元素的有效豐富。從結(jié)合影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體需要看，其需要將茶文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中，實(shí)現(xiàn)整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果。

1 我國(guó)茶文化的具體內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值分析

1.1 我國(guó)茶文化的具體內(nèi)涵分析

首先，整個(gè)茶文化是以茶和飲茶活動(dòng)為基礎(chǔ)元素的文化體系，所以在對(duì)茶文化體系進(jìn)行系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)時(shí)，必須從其中所包含的價(jià)值理念入手，通過(guò)有效創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)理想的傳承效果。其次，整個(gè)茶文化體系實(shí)際上是一種價(jià)值理念和行為規(guī)范，尤其是在整個(gè)茶文化體系傳承延續(xù)過(guò)程中，如果不能從價(jià)值理念和行為規(guī)范來(lái)認(rèn)知這一文化內(nèi)容，那么其不僅影響具體的傳承效果，同時(shí)也無(wú)法發(fā)揮其最佳作用。最后，整個(gè)茶文化體系實(shí)際上還是傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵，所以認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化的關(guān)鍵在于對(duì)其中所包含的傳統(tǒng)文化形成有效認(rèn)知。

1.2 我國(guó)茶文化的應(yīng)用價(jià)值分析

應(yīng)用茶文化，能夠?qū)崿F(xiàn)以下價(jià)值：首先，應(yīng)用整個(gè)茶文化，能夠?yàn)檎麄€(gè)文化活動(dòng)傳承發(fā)展提供相應(yīng)文化元素，從而在豐富開展文化傳承活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化傳承的理想效果。因此，在整個(gè)茶文化傳承過(guò)程中，其能夠?yàn)檎麄€(gè)文化活動(dòng)開展提供元素豐富和內(nèi)涵的深化。其次，對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，如果能夠有效應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵，其能夠幫助人們形成正確的行為規(guī)范和價(jià)值理念，進(jìn)而幫助人們有效規(guī)范個(gè)人行為。最后，對(duì)于傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營(yíng)發(fā)展來(lái)說(shuō)，其還有著豐富的思想內(nèi)涵，通過(guò)將傳統(tǒng)茶文化理念融入其中，必然能夠?yàn)槿藗冃纬烧_的價(jià)值理念提供有效幫助。

2 當(dāng)前整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展存在的問(wèn)題和不足分析

隨著當(dāng)前整個(gè)影視作品需求量不斷提升，很多影視作品在設(shè)計(jì)過(guò)程中，未能將具體的設(shè)計(jì)理念系統(tǒng)化融入其中，從而影響到整個(gè)影視作品的品質(zhì)和質(zhì)量。結(jié)合當(dāng)前整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求來(lái)看，必須將相應(yīng)文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果?？陀^的講，隨著當(dāng)前在影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展要求不斷提升，必須融入相應(yīng)文化內(nèi)涵，通過(guò)有效提升其美學(xué)理念，從而實(shí)現(xiàn)理想的影視設(shè)計(jì)效果。

當(dāng)然，還必須看到整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過(guò)程中，其設(shè)計(jì)元素較為匱乏，尤其是很多影視設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展時(shí)，缺乏對(duì)先進(jìn)制作技術(shù)和制作理念成熟融入其中，從而使得整個(gè)影視設(shè)計(jì)作品缺乏相應(yīng)觀賞效果，而一些影視設(shè)計(jì)作品在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，由于其急于入市，因此未能對(duì)整個(gè)作品的具體設(shè)計(jì)過(guò)程和作品質(zhì)量進(jìn)行有效把控，從而未能從根本上形成滿足人們觀賞的影視設(shè)計(jì)作品。

此外，在當(dāng)前影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，其中未能融入相應(yīng)價(jià)值內(nèi)涵，特別是對(duì)于整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其使用的創(chuàng)作素材過(guò)于單一，特別是在當(dāng)前文化元素日益豐富的今天，很多素材都未能系統(tǒng)化融入其中，這就使得整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏應(yīng)用觀賞效果。因此，結(jié)合當(dāng)前整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求，必須通過(guò)元素豐富，實(shí)現(xiàn)理想的影視設(shè)計(jì)效果。

3 影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的客觀要求分析

影視設(shè)計(jì)活動(dòng)是當(dāng)前人們文化活動(dòng)不斷成熟過(guò)程中的重要元素，通過(guò)有效開展影視設(shè)計(jì)活動(dòng)，其不僅能夠滿足人們觀賞的文化需要，同時(shí)也能從根本上實(shí)現(xiàn)其理想效果和價(jià)值。在影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的觀賞效果和價(jià)值，需要滿足以下要求：

首先，在整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，需要將文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中，通過(guò)有效豐富影視設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體元素，從而實(shí)現(xiàn)理想的影視設(shè)計(jì)活動(dòng)效果。當(dāng)然，完善的元素，不僅包含豐富的價(jià)值理念，同時(shí)還要將相應(yīng)文化體系全面融入其中，豐富影視設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。實(shí)際上影視作品就是整個(gè)文化體系中的重要元素，因此良好的影視作品設(shè)計(jì)應(yīng)該是以文化內(nèi)涵展現(xiàn)為基礎(chǔ)的文化元素，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

其次，對(duì)于整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重將相應(yīng)文化內(nèi)涵理念融入到整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)有效創(chuàng)新，賦予整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)相應(yīng)價(jià)值內(nèi)涵，從而賦予整個(gè)影視作品相應(yīng)特殊性和價(jià)值內(nèi)涵。隨著當(dāng)前人們對(duì)文化消費(fèi)需求不斷提升，因此在進(jìn)行影視設(shè)計(jì)作品創(chuàng)新過(guò)程中，需要通過(guò)融入各項(xiàng)元素。結(jié)合相關(guān)理念，從而實(shí)現(xiàn)影視設(shè)計(jì)的理想效果。

最后，在影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，需要將消費(fèi)者自身理念及具體觀賞需要和影視設(shè)計(jì)活動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)，系統(tǒng)化融入其中，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。而衡量整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)是否滿足具體需要時(shí)，其標(biāo)準(zhǔn)就是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)是否滿足消費(fèi)者自身的需要。我國(guó)有著豐富的茶文化體系內(nèi)涵，整個(gè)茶文化體系中，不僅有著豐富的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，同時(shí)也有豐富的元素內(nèi)容，如果能夠?qū)⑦@一系列元素融入到整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)理想設(shè)計(jì)效果。

4 在影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中應(yīng)用茶文化的具體思路

通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，可以看到：在茶文化體系形成過(guò)程中，其中有著豐富的情感價(jià)值理念和行為規(guī)范，尤其是其中有著包含了對(duì)正確處事規(guī)范的系統(tǒng)化引導(dǎo)，對(duì)于我國(guó)茶文化體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展來(lái)說(shuō)，完善的茶文化內(nèi)涵是我們對(duì)其形成全面完善的這一文化體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。對(duì)于影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，其不僅需要?jiǎng)?chuàng)新影視設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)涵，同時(shí)還要將具體的茶文化理念融入其中。

對(duì)于我國(guó)茶文化體系來(lái)說(shuō)，首先其中所包含的豐富的物質(zhì)元素，能夠?yàn)榕臄z和制作相關(guān)經(jīng)典的影視設(shè)計(jì)作品提供實(shí)質(zhì)性幫助，對(duì)于目前整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，人們對(duì)整個(gè)影視作品的文化內(nèi)涵有著較高要求，因此通過(guò)有效應(yīng)用茶文化物質(zhì)元素，不僅能夠有效提升影視設(shè)計(jì)的觀賞效果，同時(shí)也能夠?yàn)槲覈?guó)茶文化體系傳承發(fā)展提供實(shí)質(zhì)性幫助。其次，對(duì)于整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，其通過(guò)將傳統(tǒng)茶文化體系中的具體理念系統(tǒng)化分析，并將這一些理念融入其中，其必然能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)茶文化創(chuàng)新發(fā)展提供影視設(shè)計(jì)思路。通過(guò)融入具體的茶文化理念內(nèi)涵，從而為整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展提供完善恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)理念。

最后，從當(dāng)前人們的消費(fèi)需要看，文化要素是人們?cè)u(píng)判整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)于影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，必須將合適的文化元素融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，通過(guò)豐富設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的設(shè)計(jì)效果和內(nèi)涵，進(jìn)而滿足人們的影視觀賞需要。我國(guó)是傳統(tǒng)的茶文化大國(guó)，豐富的茶文化內(nèi)涵不僅是整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的內(nèi)涵，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。

5 在影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中應(yīng)用茶文化的的美學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意義分析

隨著當(dāng)前人們對(duì)文化活動(dòng)需要日益提升，影視設(shè)計(jì)活動(dòng)作為整個(gè)文化體系中的重要元素，其通過(guò)相關(guān)文字、圖片及音頻等多項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行融合應(yīng)用，從而必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)的系統(tǒng)化內(nèi)涵和價(jià)值理念，尤其是通過(guò)開展合理的影視設(shè)計(jì)活動(dòng)，其能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)者自身設(shè)計(jì)理念的系統(tǒng)化展現(xiàn)。我國(guó)是傳統(tǒng)茶文化大國(guó)，如果能夠?qū)⒉栉幕瘍?nèi)涵和元素融入到整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠?yàn)檎麄€(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展提供實(shí)質(zhì)性幫助。

通過(guò)將茶文化內(nèi)涵融入到整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其能夠?qū)⒉栉幕械木唧w作用及價(jià)值系統(tǒng)化展現(xiàn)，而在這一過(guò)程中，其通過(guò)茶文化元素的系統(tǒng)化應(yīng)用，從而能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，當(dāng)然，最重要的是通過(guò)茶文化內(nèi)涵的系統(tǒng)化應(yīng)用，其能夠充分滿足消費(fèi)者的具體需要，在這一過(guò)程中，其必然能實(shí)現(xiàn)理想的審美內(nèi)涵和價(jià)值理念。所謂美學(xué)內(nèi)涵，實(shí)際上就是指通過(guò)系統(tǒng)化應(yīng)用各種設(shè)計(jì)元素，從而展現(xiàn)相應(yīng)價(jià)值內(nèi)涵?？陀^的說(shuō)，傳統(tǒng)茶文化不僅是一種價(jià)值理念，同時(shí)還是一種元素的綜合應(yīng)用，因此在整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，其必然能夠?yàn)檎麄€(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展提供實(shí)質(zhì)性幫助。

對(duì)于整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，應(yīng)用茶文化元素，不僅能夠豐富具體的設(shè)計(jì)理念，更為重要的是，其能夠讓整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的最佳傳承價(jià)值，當(dāng)然更為重要的是通過(guò)將傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵融入到整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其本質(zhì)上都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此在融入活動(dòng)中，其必然能夠在實(shí)現(xiàn)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，豐富茶文化內(nèi)涵的時(shí)代元素。

6 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是傳統(tǒng)茶文化大國(guó)，無(wú)論是具體的茶文化元素，還是豐富的茶文化內(nèi)涵理念，都是我們?cè)谡J(rèn)知傳統(tǒng)文化過(guò)程中的重要價(jià)值所在。影視設(shè)計(jì)活動(dòng)與傳統(tǒng)茶文化一樣，都是整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，因此，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的具體內(nèi)容加到整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠?yàn)橛耙曉O(shè)計(jì)作品創(chuàng)新發(fā)展提供實(shí)質(zhì)性幫助，不僅如此，對(duì)于整個(gè)茶文化傳承發(fā)展來(lái)說(shuō)，如今其在發(fā)展過(guò)程中，缺乏相應(yīng)載體，因此將茶文化應(yīng)用到整個(gè)影視設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其價(jià)值意義極為必要，融入過(guò)程，實(shí)際上就是創(chuàng)新與完善。

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李建偉（1983-），女，河北盧龍人，碩士，講師，研究方向：影視藝術(shù)。