茶歌與聲樂藝術表演的完美結合

陶曙光

（西安思源學院，陜西西安 710038）

茶歌與聲樂藝術表演的完美結合

陶曙光

（西安思源學院，陜西西安 710038）

茶歌是流傳于我國南方茶葉種植地區(qū)的一種歌舞曲，通過歌曲這種載體，傳達著茶農(nóng)辛勤勞作、認真生活的積極內(nèi)涵，它的發(fā)展與我國傳統(tǒng)茶文化的歷史一脈相承，源遠流長，但是隨著近些年科技的發(fā)展，受到西方現(xiàn)代藝術理念的沖擊，這一傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展上面臨著不可忽視的問題，本文擬從茶歌的發(fā)展歷史以及目前在傳承發(fā)展中存在的主要問題出發(fā)，分析現(xiàn)代聲樂藝術表演的基本要求，并將兩者結合起來，以期探究茶歌這一文化藝術的傳承和弘揚思路。

茶歌；茶文化；聲樂藝術表演；結合思路

聲樂藝術表演是運用人的聲音的音調(diào)與語言相結合的藝術，能夠直接表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，有很高的精神藝術價值，它的表演形式多種多樣，為其他種類的音樂發(fā)展提供參考。茶歌在我國具有濃郁的地域特色，受到地區(qū)因素的影響，不同地區(qū)的茶歌具有各自獨特的風格，將茶歌與聲樂藝術表演相結合，是對其傳承思路的一大突破，能夠有效的改善目前茶歌藝術發(fā)展所面臨困難，賦予其強大的生命力，實現(xiàn)健康發(fā)展。

1 茶歌的藝術特征以及傳承問題探究

我國是傳統(tǒng)茶文化大國，在茶文化體系成熟化發(fā)展過程中，形成了一系列具有獨特內(nèi)涵元素的文化藝術機制，茶歌藝術作為整個茶文化體系的藝術化表現(xiàn)，無論是具體的茶歌理念內(nèi)涵，同時其中也對整個茶文化體系的傳承發(fā)展起到了重要支撐作用。

1.1 茶歌的藝術特征分析

茶歌在我國的歷史悠久，它的來源主要有兩大方面，一方面來自于對古代文人墨客的作品進行改變，從而變成民間歌謠流傳至今，代表作品有西晉孫楚的《出歌》；另一方面，茶歌多出自于對民謠的改編，通過將郎朗上口的民謠小調(diào)的歌詞進行整理，再流傳到民間，完成茶歌的一個循環(huán)，民謠多數(shù)是勞動人民在閑暇之余自己創(chuàng)作的山歌、民歌，后來在南方的茶葉種植地區(qū)，茶農(nóng)根據(jù)自己實際生產(chǎn)生活狀況進行創(chuàng)作，并廣泛流傳，因此，茶歌具有深厚的群眾基礎。在茶歌藝術傳承發(fā)展過程中，其中包含了諸多內(nèi)涵理念和價值元素，因此，整個茶歌藝術在今天仍然具有傳承理念。

1.2 現(xiàn)階段茶歌藝術傳承問題探究

隨著社會的不斷進步，科技發(fā)展水平日益升高，大量外來文化的到來對我國本土的傳統(tǒng)文化的發(fā)展造成很大程度的沖擊，茶歌文化也不例外，越來越多年輕人關注的是西方音樂形式的發(fā)展，而對自身的傳統(tǒng)茶歌文化的關注則是少之又少，整個茶歌文化都面臨著巨大的傳承危機和壓力。隨著當前茶歌藝術傳承發(fā)展不斷成熟，如今無論是整個茶歌藝術的傳承體系，還是茶歌藝術的價值內(nèi)涵，都值得我們有效探究，尤其是整個茶歌藝術體系所具有的文化內(nèi)涵，都值得我們深入傳承。

2 聲樂藝術表演的美學特征以及藝術實踐分析

在聲樂藝術表演過程中，其需要完善的技巧展現(xiàn)，當然想要實現(xiàn)理想的聲樂藝術表演效果，就需要表演者感受到整個聲樂藝術表演活動中所具有的情感理念和價值內(nèi)涵，當然，情感思維的詮釋離不開良好的聲樂藝術造詣，事實上，在聲樂藝術學習過程中，需要學習者認知聲樂藝術展現(xiàn)的價值內(nèi)涵。當前在聲樂藝術表演活動開展過程中，需要豐富詮釋該藝術體系中所具有的美學內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個聲樂藝術表演的最佳效果。

2.1 聲樂藝術表演的美學特征

聲樂演唱者通過運用各種演唱技巧，能夠?qū)⒆陨砗透枨旧硭那楦泻芎玫谋磉_出來，以優(yōu)美動聽的歌聲向觀眾傾訴內(nèi)心的情感，從而引起聽眾的共鳴，聲樂藝術表演的美學特征是其表演成功與否的關鍵，也是評價其好壞最主要的指標，歌唱的技巧直接影響聲樂藝術表演的美學特征，演唱者對歌曲內(nèi)涵把握的越精準，演唱技巧越高超，那么歌曲的藝術表現(xiàn)力就越強，美學特征越明顯。在聲樂藝術表演中，情感元素的展現(xiàn)與詮釋需要有良好的表演技巧，因此聲樂藝術表演活動在開展過程中，要將聲樂藝術表演的藝術理念的具體需要融入其中，從而實現(xiàn)整個藝術表演的最佳效果。

2.2 聲樂藝術表演的藝術實踐

與器樂藝術表演相比，聲樂藝術表演具有明顯的造型特征，這也就是聲樂藝術表演的藝術實踐，通過歌詞的細致描繪，再借助人聲音調(diào)的藝術表現(xiàn)手段，從而表達出人們內(nèi)心的細微感情，但同時，聲樂藝術表演也受到人聲音色、音域等的局限性，不能完全將感情表達出來，所以聲樂藝術表演需要借助其他的音樂手段進行補充，例如作品本身歌詞、曲調(diào)的二次創(chuàng)作，來進一步完善聲樂藝術表演的藝術實踐，完成從歌唱到聲樂藝術的升華。完善的藝術實踐活動需要參與者掌握聲樂藝術表演的具體技巧，而從聲樂藝術體系創(chuàng)新發(fā)展應用看，完善的聲樂藝術表演需要注重融入合適的要素內(nèi)涵。

3 茶歌與聲樂藝術表演的結合思路探究

茶歌藝術與聲樂藝術表演相結合，實際上是茶歌藝術創(chuàng)新發(fā)展的重要要求，同時聲樂藝術表演活動開展過程中，也需要有相應元素作為補充和借鑒，而茶歌藝術與聲樂藝術表演相結合，能夠提升茶歌藝術理念內(nèi)涵，同時也為聲樂藝術技巧展現(xiàn)提供重要幫助，我國有著豐富完善的茶文化元素，在整個茶文化元素體系中包含諸多藝術元素，而茶歌藝術就是整個茶文化體系中極其重要的組成部分。對于聲樂藝術表演活動開展來說，融入完善的茶歌藝術元素將為整個茶文化理念傳承提供重要幫助。

3.1 扎實基礎，拓展藝術創(chuàng)作空間

茶歌這一藝術想要突破目前傳承發(fā)展中的局限性，首先要扎實自身的基礎，對現(xiàn)階段已有的茶歌進行細致的分析，掌握不同地區(qū)不同風格的茶歌之間的藝術差別，采用經(jīng)驗總結法，對大量其他形式的聲樂的表演、音樂成果進行總結和歸類，并將其合理的運用到茶歌的聲樂藝術表演之中，結合自身的表演經(jīng)驗，不斷拓展茶歌的藝術創(chuàng)作空間，跳出思維的局限性，從簡單的茶歌演唱變?yōu)閷Σ韪璧母木巹?chuàng)作，并針對如何在茶歌中添加聲樂藝術表演的審美特征進行深入的探討分析。對于聲樂藝術表演活動開展來說，其想要實現(xiàn)整個藝術體系不斷傳承發(fā)展，需要注重對整個藝術表現(xiàn)水平及展現(xiàn)方式進行改造和優(yōu)化，因此，茶歌元素的融入和詮釋，將為整個聲樂藝術表演活動有效開展提供重要幫助。

3.2 對表演者進行專業(yè)培訓

現(xiàn)階段我國的茶歌演唱并不專業(yè)，多數(shù)表演者只是依據(jù)自己多年的經(jīng)驗進行表演，并沒有受到過專業(yè)的培訓，這也是茶歌傳承發(fā)展過程中的一大障礙，針對這一問題，應該及時的對現(xiàn)階段的茶歌表演藝術者進行集中的專業(yè)培訓，聘請專業(yè)的聲樂表演者講授聲樂表演藝術的基礎理論知識，并將教學與實踐相結合，系統(tǒng)性分析茶歌歌詞的具體含義，對作品中的人物、事件、意境進行詳細分析，這樣有助于表演者在表演過程中的情感表達。實際上，茶歌藝術在展現(xiàn)和詮釋過程中，需要注重文化元素的詮釋和表達，同時對于表演者來說，其也需要注重其掌握相應的文化基礎和素養(yǎng)，從而確保整個茶歌表演活動能夠?qū)崿F(xiàn)有效展現(xiàn)和詮釋。

3.3 把握茶歌風格，結合相應的聲樂藝術表演手法

茶歌表演想要成為專業(yè)的聲樂藝術表演，需要對其整體的風格進行良好的把握，并結合相應的聲樂藝術表演手法，對現(xiàn)存的茶歌進行專業(yè)化的處理，在聲樂理論的指導之下，在茶歌中應用各種演唱技巧，以此賦予茶歌強大的生命力和感染力。茶歌藝術在展現(xiàn)過程中，需要注重將整個藝術體系中所具有的藝術風格進行展現(xiàn)和表達，從而實現(xiàn)整個聲樂藝術表演活動開展的最佳效果。茶歌風格與聲樂藝術表演活動相結合，從而為整個聲樂藝術表演活動有效開展提供重要幫助。

4 結語

通過將茶歌和聲樂藝術表演的完美結合，從而使茶歌具有高度的藝術性和欣賞價值，表演者也展現(xiàn)出自身的藝術修養(yǎng)和個人魅力，讓其在現(xiàn)階段社會發(fā)展中占據(jù)一席之地，為其未來的傳承和發(fā)展奠定良好的基礎。當然，從現(xiàn)階段整個時代發(fā)展特點來看，音樂藝術傳承發(fā)展機制不斷成熟，如今在整個茶文化體系傳承發(fā)展過程中，茶歌藝術作為重要的藝術理念，完善認知茶歌藝術的價值理念和傳承內(nèi)涵，必然能夠聲樂藝術表演提供重要幫助，特別是通過借助互聯(lián)網(wǎng)媒介渠道，從而為茶歌藝術傳承發(fā)展，實現(xiàn)最大化時代價值提供重要幫助。

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[3]徐景國.傳統(tǒng)之魂現(xiàn)代之形——我國傳統(tǒng)音樂在當代社會發(fā)展的新形態(tài)及其思考[J].衡陽師范學院學報,2016,(21):222-223.

陶曙光（1977-），男，安徽阜陽人，碩士，講師，研究方向：聲樂教學與演唱。