大學(xué)思想政治教育中的茶文化傳播

鄭坤，萬(wàn)雅琴

（1.漢江師范學(xué)院旅游與管理系；2.漢江師范學(xué)院思政課部，湖北十堰442000）

大學(xué)思想政治教育中的茶文化傳播

鄭坤1，萬(wàn)雅琴2

（1.漢江師范學(xué)院旅游與管理系；2.漢江師范學(xué)院思政課部，湖北十堰442000）

我國(guó)一直秉承“文化育人”的教育方式，大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)和民族振興的頂梁柱，文化對(duì)于大學(xué)生的思想和行為的影響，越來(lái)越受到人們和國(guó)家的關(guān)注。中國(guó)特有的文化元素—茶文化在思想解放的時(shí)代背景下，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的“三觀”的培養(yǎng)和內(nèi)心思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本文通過(guò)分析大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的意義和目的，結(jié)合當(dāng)下茶文化傳播的建設(shè)時(shí)代背景，對(duì)茶文化在思想政治教育中的融入和傳播進(jìn)行探討，并解析茶文化在思想政治教育創(chuàng)新和改善學(xué)生自身素質(zhì)兩方面的影響，最終提出樹(shù)立茶文化融入的思想、積極創(chuàng)新茶文化載體、建立合理的茶文化融入機(jī)制的實(shí)現(xiàn)途徑。

大學(xué)生；思想政治；茶文化；傳播途徑

文化就像是國(guó)家的血液也是每一位公民的精神家園，文化對(duì)于思想與日常行為影響一直都是國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)。在堅(jiān)持社會(huì)主義為核心的思想道路發(fā)展過(guò)程中，不可避免需要對(duì)各種文化的影響和作用進(jìn)行分析。吸收有利的文化，摒棄不利的文化思想。在高校中，大學(xué)生在培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)和知識(shí)水平的同時(shí)，還需要擁有過(guò)硬的心理素質(zhì)和精神面貌。思想政治教育正是為了提高學(xué)生的思想境界而專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的必修課程。大學(xué)生對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和處理思想政治教育和茶文化之間的關(guān)系，對(duì)思想政治教育的深入開(kāi)展有著重要的意義。

1 思想政治教育與茶文化

思想政治教育與茶文化之間存在著許多共同點(diǎn)，正是因?yàn)檫@些共同點(diǎn)才使得兩者之間存在著密不可分的關(guān)系，兩者之間不僅能夠互相的借鑒，還能夠起到互相促進(jìn)的作用。

1.1 大學(xué)進(jìn)行思想政治教育的目的

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的知識(shí)和技術(shù)水平逐漸成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略資源的重要組成成分。大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要目的，在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。只有合理的價(jià)值觀才能夠正確的指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的思想和行為規(guī)范，特別是引導(dǎo)大學(xué)生積極樹(shù)立共建社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持社會(huì)主義旗幟，弘揚(yáng)中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。另外，大學(xué)生的思想受外在因素的影響較大，加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育工作對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展高素質(zhì)人才有著十分深遠(yuǎn)的影響。

1.2 茶文化建設(shè)的時(shí)代背景

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中結(jié)合了農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展理念，以及傳統(tǒng)儒家、道家、佛教思想為一體的集合體，在思想上倡導(dǎo)“天人合一”，重視道德倫理和勤儉節(jié)約的精神理念。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，茶文化在中國(guó)璀璨的歷史長(zhǎng)河中，延伸出許多文化分支，例如：茶詞歌賦、茶畫(huà)、茶文軼事、茶道精神以及茶禮等。因此，茶文化主要的核心思想在于指導(dǎo)人們的良好道德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)代人對(duì)茶道和茶文化有著濃厚的興趣。通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)和傳播，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，還是人們改善自身素養(yǎng)的方式。

1.3 思想政治教育中茶文化的融入

從思想政治教育的目的和茶文化的意義上來(lái)看，兩者存在著文化性上的相似之處。大學(xué)生在接受思想政治教育的時(shí)候，一方面，提高學(xué)生的思想政治水平；另一方面，對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)也有著很大的提升。此外，茶文化中所提倡的和諧統(tǒng)一思想，與當(dāng)下社會(huì)主義的核心價(jià)值觀有著密不可分的關(guān)系，都是為提高人們的道德水平起著重要意義，茶文化在思想政治教育中產(chǎn)生了良好的互動(dòng)性。

2 茶文化對(duì)大學(xué)思想政治教育的影響及成因分析

在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，茶文化在思想政治教育中的融合并不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，而是一個(gè)受到各方面主觀和客觀因素影響而形成的結(jié)果，其中就包括了為促進(jìn)大學(xué)生的思想教育的提高和政治教育體系的創(chuàng)新兩方面。

2.1 茶文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

2.1.1 促進(jìn)思想政治教育不斷創(chuàng)新

茶文化反映了古代人民優(yōu)良的思想道德體系，拓寬了學(xué)生的文化視野。利用茶文化在大學(xué)生的茶藝課程學(xué)習(xí)、茶文化交流活動(dòng)等傳播方式，增強(qiáng)思想政治教學(xué)工作的實(shí)效性。同時(shí)，通過(guò)茶文化活動(dòng)為學(xué)生帶來(lái)的趣味性來(lái)宣傳思想教育工作，讓思想政治教育中文化的屬性以茶文化的形式展現(xiàn)出來(lái)，為思想政治教育的創(chuàng)新提供了機(jī)遇。

2.1.2 提高學(xué)生的自身素質(zhì)

茶文化在思想政治教育中的傳播，為廣大的大學(xué)生帶來(lái)了最直接的影響。學(xué)生們通過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí)，能夠很方便的獲取大量關(guān)于茶文化的知識(shí)。與傳統(tǒng)的單一的茶文化的教育相比，大學(xué)生們可以通過(guò)各種途徑多個(gè)方面，來(lái)獲取了解和學(xué)習(xí)茶文化的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生們通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)能夠品味其中的茶道精神和道德風(fēng)尚，還能夠?qū)W習(xí)關(guān)于如何建立人生處世的哲學(xué)思想。

2.2 茶文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的成因分析

2.2.1 茶文化的歷史繼承

茶文化在中國(guó)流傳的歷史已久，并且在國(guó)內(nèi)也辦了許多關(guān)于茶文化的雜志。這些雜志對(duì)我國(guó)的茶文化事業(yè)的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。所以，茶文化不單單是一段流傳至今的歷史，在人們的內(nèi)心深處已經(jīng)形成了一種根深蒂固的精神。在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，其涉及到的茶文化的內(nèi)容會(huì)深受廣大學(xué)生的青睞。正是因?yàn)椴栉幕臍v史繼承的屬性，使得茶文化在大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中起了十分有利的作用，為思想政治教育的文化思潮交流奠定了基礎(chǔ)。

2.2.2 社會(huì)主義主流文化的影響力

社會(huì)主義的主流文化主要是倡導(dǎo)民主、富強(qiáng)、和諧、友善等核心內(nèi)容，在思想政治教育過(guò)程中，為了讓學(xué)生能夠遵循社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的引導(dǎo)方向，建立適合自我能夠回饋社會(huì)的思想。而茶文化中也同樣倡導(dǎo)和諧、敬業(yè)、自由等思想，與我國(guó)推行的思想政治教育中的內(nèi)容相符。在社會(huì)主義的主流文化的影響下，茶文化在思想政治教育中的融合程度更為深入，推行的速度將會(huì)更加快。大學(xué)生接受以茶文化為主導(dǎo)文化的思想政治教育，在價(jià)值觀的培育和認(rèn)知上有著非常有利的作用。例如：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，是一項(xiàng)鑄魂的工程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是每一個(gè)時(shí)代必要的命題。

2.2.3 思想政治教育自身建設(shè)的需要

在高校中，思想政治教育一直都是一個(gè)弱項(xiàng)，很難在學(xué)校中進(jìn)行深入的推廣，學(xué)生想要從中學(xué)習(xí)的內(nèi)容或者感興趣的內(nèi)容比較少。思想政治教育只有通過(guò)自身的不斷改善和增強(qiáng)其文化內(nèi)容，讓學(xué)生能夠?qū)λ枷胝谓逃幸粋€(gè)很好的對(duì)待態(tài)度。茶文化的引入革新了思想政治教育理論的陳舊性，滿(mǎn)足了現(xiàn)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要。在大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和困惑中能夠帶來(lái)理論性的解答。吳覺(jué)農(nóng)老先生所遵行茶道精神中的敬業(yè)理念，不僅要做一項(xiàng)工作愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)，還要對(duì)工作奉獻(xiàn)自我的精神。這也是我國(guó)思想政治教育中提出的愛(ài)崗敬業(yè)的精神。

3 茶文化在大學(xué)思想政治教育中傳播的實(shí)現(xiàn)

盡管茶文化能夠很好的融入到大學(xué)思想政治教育中，但是如何使得茶文化很好的傳播，還需要進(jìn)行進(jìn)一步的思考。

3.1 樹(shù)立茶文化融入的思想

茶文化與思想政治教育之間存在著共通性，茶文化與思想政治教育不是完全獨(dú)立的個(gè)體。首先，我們需要樹(shù)立茶文化融入思想政治教育的思想，明確茶文化在思想政治教育中所要傳播的內(nèi)容或者目的，例如：愛(ài)國(guó)主義精神、敬業(yè)精神、民主自由思想等。這樣能夠讓學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，清晰的認(rèn)識(shí)到教育的目的性，提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性；其次，需要尋找茶文化融入到思想政治教育中的切入點(diǎn)，從而使得兩者可以更好的互相滲透。思想政治教育中的互相敬愛(ài)和感恩系列教育主題，可以通過(guò)舉辦茶藝活動(dòng)，讓學(xué)生親身的體驗(yàn)“以禮敬人，以禮愛(ài)人”的過(guò)程，養(yǎng)成感恩父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友的精神。

3.2 積極創(chuàng)新茶文化載體

大學(xué)生思想政治教育中的茶文化傳播，還需要建立合理的文化載體。文化載體是實(shí)現(xiàn)茶文化能夠快速傳播和信息交流的重要介質(zhì)。文化本身就是思想政治教育的有效載體，而為了讓茶文化能夠充分的體現(xiàn)其核心的思想，需要尋找合適的載體。在計(jì)算機(jī)技術(shù)和多媒體技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，影視作品、詩(shī)歌散文、話劇等，都是能夠很好的傳播文化的載體。能夠?qū)⑺枷胝谓逃械纳鐣?huì)主義理論以圖文的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，將茶文化的思想內(nèi)容很好的傳播到廣大學(xué)生中去。既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又深刻的貫徹了中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。此外，一些展覽平臺(tái)和歷史文化館也是能夠作為茶文化宣傳和進(jìn)行思想政治教育的重要載體。

3.3 建立合理的茶文化融入機(jī)制

思想政治教育中文化的傳播并不是雜亂無(wú)章的，而是一項(xiàng)有依據(jù)系統(tǒng)化的工程。為了讓茶文化很好的融入到思想政治教育的教學(xué)中，需要進(jìn)行有效的制度建立。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)需要對(duì)茶文化融入思想政治教育和傳播有足夠的重視，肩負(fù)起思想政治教育和茶文化傳播的責(zé)任。同時(shí)，需要合理的引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并建立思想政治教育與茶文化的互動(dòng)機(jī)制，主要是從組織工作、制度和方法的建立，引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到茶文化的傳播教育中去。

4 結(jié)論

思想政治教育與茶文化的關(guān)系是一個(gè)重要的研究課題，關(guān)系著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生身上的建立，也在積極的推動(dòng)著社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。我國(guó)正在處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，是由傳統(tǒng)社會(huì)主義向現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)型的階段，在這個(gè)期間有許多文化對(duì)社會(huì)主義的思潮影響著，茶文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在大學(xué)生接受思想政治教育中，茶文化的傳播有利于讓學(xué)生建立準(zhǔn)確的思想觀念和崇高的精神。茶文化在大學(xué)思想政治教育中的傳播問(wèn)題，還需要做進(jìn)一步深化和細(xì)化。希望有更多的專(zhuān)家和學(xué)者能夠投身其中，為我國(guó)的思想政治教育做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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鄭坤（1980-），男，湖北房縣人，法學(xué)碩士，講師，研究方向：法律，思想政治教育。萬(wàn)雅琴（1979-），女，湖北洪湖人，法學(xué)碩士，講師，研究方向：思想政治教育。