民間采茶戲的音樂形態(tài)特點(diǎn)與舞蹈美研究

朱建華

（宿遷學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院，江蘇宿遷223800）

民間采茶戲的音樂形態(tài)特點(diǎn)與舞蹈美研究

朱建華

（宿遷學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院，江蘇宿遷223800）

民間采茶戲豐富了中國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容，具有極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力和效果。在我國民間采茶戲之中，贛南采茶戲是其中最具代表性的內(nèi)容之一，其具有濃郁地域風(fēng)情的民間藝術(shù)形式，融匯了客家文化的精髓，廣泛吸收了本地及外地流傳而來的民歌、民間舞蹈、民間燈彩等藝術(shù)，具有獨(dú)特的音樂形態(tài)和舞蹈美感，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。本文即通過對贛南民間采茶戲的音樂和舞蹈研究，探索其中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。

民間采茶戲；音樂；舞蹈；審美

中國傳統(tǒng)民間采茶戲豐富多彩，富于變化，具有獨(dú)特的文化風(fēng)貌和藝術(shù)特色，尤其是贛南民間采茶戲更是融合了當(dāng)?shù)睾屯鈦硭囆g(shù)的精髓，它以載歌載舞的形式，營造出輕松活潑、詼諧幽默的情趣氛圍，并集民間歌舞、戲曲、燈彩于一體，極具生活氣息，顯示出較高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。本文通過挖掘贛南民間采茶戲的音樂形態(tài)特征和舞蹈藝術(shù)內(nèi)容，希望能夠推動(dòng)民間采茶戲的傳承和發(fā)展。

1 贛南民間采茶戲的背景探析

1.1 自然生態(tài)環(huán)境

贛南民間采茶戲源于贛南地區(qū)，它位于中亞熱帶區(qū)域，具有雨量充沛、氣候溫和的自然環(huán)境特點(diǎn)，地勢處于低山和丘陵地帶，安遠(yuǎn)九龍山盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的九龍茶葉，是贛南民間采茶戲的發(fā)源地，適宜于農(nóng)耕，當(dāng)?shù)厝藗冊诜N植茶葉的過程中，將勞動(dòng)的歡愉之情溢于言表，用歌聲和舞蹈傳達(dá)出內(nèi)心的喜悅之情，也逐漸演變?yōu)榱鱾魃鯊V的地方民間戲種——贛南民間采茶戲。

1.2 傳統(tǒng)文化環(huán)境

贛南民間采茶戲還有其自身獨(dú)特的客家文化背景，這里以中原傳統(tǒng)文化為核心，并以客家文化作為自身獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，屬于具有民間色彩和地域性的亞文化體系?？图椅幕瘹v來就有崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，是文人薈萃之地。

2 贛南民間采茶戲唱腔音樂形態(tài)的特點(diǎn)分析

2.1 旋法與調(diào)式

在贛南民間采茶戲的音樂之中，有不同的調(diào)式，如：宮、商、角、徵、羽，并以“五聲徵調(diào)式”為主，其次為“五聲商調(diào)式”和“五聲羽調(diào)式”。在贛南民間采茶戲音樂中，最為有名的曲牌是《牡丹調(diào)》，這個(gè)曲牌音樂極有特色，具體表現(xiàn)為：

2.1.1 曲式結(jié)構(gòu)。在《牡丹調(diào)》中，由“起、承、轉(zhuǎn)、合”四種結(jié)構(gòu)結(jié)合為一體，具有規(guī)整方正的結(jié)構(gòu)特征。

2.1.2 調(diào)式結(jié)構(gòu)。它屬于徵調(diào)式曲牌。在樂曲之中，徵音作為煞聲出現(xiàn)，屬于主音，這也是贛南民間采茶戲音樂中的特色風(fēng)格調(diào)式。

2.1.3 旋法特征。在這個(gè)音樂曲牌之中，大量運(yùn)用了同音重復(fù)和樂句重復(fù)變化的手法，主要是用于對主題形象的突顯和強(qiáng)化。在旋法運(yùn)用上，采用了纏繞式進(jìn)行的突出特征，并具有靈活變化性。

2.2 唱腔結(jié)構(gòu)

贛南民間采茶戲具有獨(dú)特的唱腔結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，它大多源于民歌曲調(diào)，并在豐富自身節(jié)奏層次的發(fā)展進(jìn)程中，形成了以曲牌聯(lián)綴為主、板式變化為輔的特征。具體表現(xiàn)為：

2.2.1 保持重復(fù)與變化重復(fù)的段式基本腔格。在贛南民間采茶戲音樂之中，重復(fù)和變化重復(fù)是基本腔格，當(dāng)然，“腔句”之間的嚴(yán)格意義上的重復(fù)是不存在的，我們可以從其歌詞中加以細(xì)心的體會(huì)，可以感受到不同“腔句”的內(nèi)在情緒的變化。較為突出的是燈腔《倒茶歌》為代表。

2.2.2 變化的輔助腔格。這是贛南民間采茶戲音樂的輔助手法，它是在基本“腔格”的前提下，對唱腔結(jié)構(gòu)加以變化，并主要采用擴(kuò)展或緊縮的手法，表現(xiàn)出更大的音樂張力。具體主要包括：（1）句格增減變化；（2）改變自身功能性的擴(kuò)展與緊縮變化；（3）變手調(diào)。它是運(yùn)用移宮移調(diào)和旋律變化，形成反調(diào)的手法，也即反弦伴奏。變化腔格的段式，采用自由組合的方法，具體形成了以下幾種段式：（1）加垛段式。這是以加垛為主的唱段，結(jié)合長短句，使音樂的節(jié)奏更富于律動(dòng)感，避免了枯燥呆滯的感受。代表音樂為：《帶貨歌＆lt;一＆gt;》；（2）穿腔段式。這主要是以穿腔為主的段式。代表音樂為：《打鞋底》；（3）長短句結(jié)合段式。這是一種靈活多變的“數(shù)板”板式，綜合運(yùn)用了各種藝術(shù)手法。如：《帶貨歌＆lt;一＆gt;》。

2.3 伴奏風(fēng)格及特點(diǎn)

贛南民間采茶戲音樂具有極強(qiáng)的可塑性特征，地域風(fēng)格特色濃郁。其中，伴奏就是其中極有地方特色的表達(dá)形式之一。最初的贛南民間采茶戲的伴奏樂隊(duì)規(guī)模較小、人物也少，人稱“三腳班”，其采用的伴奏樂器主要為勾筒、嗩吶、打擊樂。到了五十年代，伴奏樂隊(duì)逐漸發(fā)展，人數(shù)也有所增加，伴奏樂器逐漸引入了揚(yáng)琴、低胡、三弦、竹笛、中胡等。至六十年代，伴奏樂器增加了大提、黑管、琵琶等。七十年代之后，又引入了小提、中提、低提、雙簧管、長笛、巴松、拉管、小號、笙、定音鼓等。這些伴奏樂器吸收了和聲、復(fù)調(diào)、配器等全新的手法，較好地發(fā)揮出唱腔伴奏的功能。

3 贛南民間采茶戲的舞蹈藝術(shù)

3.1 贛南民間采茶戲舞蹈表演藝術(shù)價(jià)值

贛南民間采茶戲舞蹈表演藝術(shù)，吸納了贛南地域的民間舞蹈和道教舞蹈，表現(xiàn)出載歌載舞的藝術(shù)效果，其丑角舞蹈表演具有突出的藝術(shù)審美價(jià)值和功效，并具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

3.1.1 以抒情性和動(dòng)作感極強(qiáng)的舞蹈表現(xiàn)場景。例如：在贛南民間采茶戲之中，傳統(tǒng)劇目《睄妹子》的丑角舞蹈表演極具有動(dòng)感，他用“矮子步”進(jìn)行跳躍式的行走，表達(dá)出上山、下山等場景活動(dòng)，并用“單袖筒”進(jìn)行自由的擺動(dòng)，人物個(gè)性極為突出而鮮活，表達(dá)出人物的內(nèi)心情緒和場景氛圍，不僅具有觀賞價(jià)值，也表達(dá)出劇情的情感。

3.1.2 適應(yīng)敘事寫景的需求。在贛南民間采茶戲的丑角舞蹈表演中，以舞蹈為主的動(dòng)作主要用于對任務(wù)的描述和鋪墊。例如：在贛南民間采茶戲舞蹈《豆腐哥與豆腐嫂》中，丑角人物豆腐哥邁著“矮子步”，向觀眾交待場景，讓觀眾明白表演人物是在上坡、跳坎、過橋等，這些不同的“矮子步”程式單元，交待出不同的場景內(nèi)容。

3.1.3 滿足了客家勞動(dòng)人民的心理需求。贛南民間采茶戲舞蹈表演用夸張的舞蹈動(dòng)作、富于變化的神態(tài)、詼諧幽默的語言，營造出濃烈的喜劇色彩效果。在這些丑角舞蹈表演動(dòng)作中，多有表現(xiàn)，如：“青蛙戲水”、“懶貓抓癢”、“烏龜扒沙”、“畫眉跳架”等。

3.2 贛南民間采茶戲舞蹈律動(dòng)特點(diǎn)

在贛南民間采茶戲的舞蹈表演之中，表現(xiàn)出極為特色化的律動(dòng)效果和特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為：

3.2.1 “屈蹲”律動(dòng)。這在贛南民間采茶戲的舞蹈動(dòng)作“矮子步”中表現(xiàn)最為明顯，這個(gè)“屈蹲”的律動(dòng)貫穿于“矮子步”的動(dòng)作全過程，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為“膝蓋定三樁，緊走緊跪，矮步相隨”，這些動(dòng)作是由民間采茶的勞作動(dòng)作中演變而來的，是對勞動(dòng)生活的提煉，也是對生活勞作狀態(tài)的模擬，具有濃郁的勞作生活氣息。

3.2.2 “擰擺”律動(dòng)。這個(gè)舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)出現(xiàn)于丑角動(dòng)作之中，如：“撩腳扇花”、“水蛇穿草”、“上下水飄飄”。最為突出的“擰擺”律動(dòng)顯現(xiàn)于“單袖筒”的表演之中，它是舞蹈演員在身體的前后、左右自然扭擺律動(dòng)的過程中，形成的獨(dú)特舞蹈動(dòng)作。

3.2.3 “抖顫”律動(dòng)。這個(gè)舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)也大多出現(xiàn)于丑角的舞蹈表演動(dòng)作之中，如：“頓跟步”、“蜻蜓點(diǎn)水”、“狗牯撒尿”、“畫眉跳架”等。

在這些具有強(qiáng)烈的律動(dòng)特點(diǎn)的贛南民間采茶戲舞蹈特點(diǎn)中，表達(dá)出民間采茶戲生動(dòng)活潑、自由快意的藝術(shù)舞蹈風(fēng)格和特征。

3.3 贛南民間采茶戲舞蹈形態(tài)特點(diǎn)

在贛南民間采茶戲之中，有諸多舞蹈動(dòng)作都源自于生活素材，是對生活勞作動(dòng)作的模擬與凝練。具體表現(xiàn)如下：

3.3.1 模仿動(dòng)植物形態(tài)的“象生形”舞蹈形態(tài)。在贛南民間采茶戲的舞蹈表演動(dòng)作中，大多摹擬自然，尤其是動(dòng)物的“象生型”造型，由于客家人的自然環(huán)境較為惡劣，他們在與自然斗爭的歷史發(fā)展進(jìn)程中，從自然界獲得了不竭的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，富于想象力和創(chuàng)新力，因而，也在民間采茶舞蹈中模擬出諸多動(dòng)植物的“象生形”動(dòng)作形態(tài)。如：“貓兒探夜”、“公雞啄米”、“烏龜扒沙”、“烏鴉曬翅”等。

3.3.2 極具生活意趣的虛擬化舞蹈動(dòng)作形態(tài)。在贛南民間采茶戲之中，其大多數(shù)舞蹈動(dòng)作都是由采茶日常勞作中而來，如：摘茶、炒茶、挖筍、盤花生、補(bǔ)皮鞋、賣雜貨、補(bǔ)缸等。這些生活化的動(dòng)作加以藝術(shù)化的加工提煉，并在服裝道具的展示之下，形成了獨(dú)特的民間采茶戲舞蹈動(dòng)作形態(tài)。最具典型代表意義的是贛南民間采茶戲舞蹈表演中的“扇子花”動(dòng)作形態(tài)，它在舞蹈表演時(shí)顯現(xiàn)出不同的生活涵義，如：摘茶時(shí)的“平端扇”、摸黑探路而用的“探路扇”、擋陽遮陰的“遮陰扇”等。在單袖筒與扇子花的搭配表演過程中，顯現(xiàn)出無拘無束的舞蹈動(dòng)作姿態(tài)，極富鄉(xiāng)野氣息和生活風(fēng)味，是民間采茶戲舞蹈表演的特色化形態(tài)。

4 結(jié)束語

綜上所述，贛南民間采茶戲具有自身獨(dú)特的音樂形態(tài)和舞蹈特點(diǎn)，它們在歷史的衍變之下，不斷發(fā)展和延伸，其表演、音樂、唱腔都極具影響力和滲透力，具有獨(dú)特的音色特點(diǎn)，其音樂的節(jié)奏也鮮明有力，表達(dá)出形象生動(dòng)、詼諧幽默的音樂藝術(shù)形態(tài)特征，并在唱腔的節(jié)奏之下和伴奏的運(yùn)用之下，創(chuàng)造出極富韻味的民間采茶戲音樂。此外，在贛南民間采茶戲中的舞蹈形態(tài)也多姿多樣，極富生活化意趣，其中極為有名的“矮子步”、“單袖筒”、“扇子花”變化無窮，具有程式化的特征，在舞蹈表演中能巧妙的彰顯出自身別具風(fēng)味的藝術(shù)特色和風(fēng)格，展示出無窮的藝術(shù)魅力。

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朱建華（1982-），男，江蘇徐州人，藝術(shù)碩士，講師，研究方向：民族音樂學(xué)。