張延玲

李政濤的《教育常識》這本書，促進(jìn)了教師的生命自覺，使教師從經(jīng)師走向人師的漫漫求索路：“教書育人”不再是教書+育人，而是通過教書這一手段來達(dá)到育人的目的。

教育注定是一項(xiàng)艱難沉重的工作，因?yàn)樗嘤烁窈蛦⒌现腔?。從教各種各樣知識學(xué)問的經(jīng)師邁向人師的過程中，教師應(yīng)該牢記：“忘記了課堂上的一切，剩下才是教育?！币尭嘟逃齼?nèi)容在學(xué)生的世界中“剩下”，最基本的原則就是讓書本世界與生活世界溝通，讓喜歡躲在象牙塔內(nèi)的書本知識走出來，走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中。因此，教師要積極利用現(xiàn)實(shí)生活中的例子，來對學(xué)生進(jìn)行思想教育。情境創(chuàng)設(shè)考慮學(xué)生熟知的情境，走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲。要想獲得預(yù)期的育人效果，要廣開言路，善于傾聽學(xué)生發(fā)自肺腑的心聲，認(rèn)真聽取學(xué)生的合理化建議和要求，了解學(xué)生遇到的困難與挫折。在與學(xué)生的交談中，收集方方面面的信息，了解學(xué)生的心里活動(dòng)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)，尋找解決的辦法。思想教育不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班集體，更要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會，走近那些洗滌心靈的人和事。在教書育人的同時(shí)，在學(xué)生心中播撒下一顆顆希望的種子，使思想教育水到渠成，潤物無聲。

一、在學(xué)生成長綻放的路上，教師首先守候的就是要讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)生的核心素養(yǎng)之一，所以及時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的例子對學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，是教師的責(zé)任。

比如，教師及時(shí)地捕捉到武漢大學(xué)學(xué)生救人事件和船老板見死不救對比顯明的事例，就可以據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。

2011年10月24日下午，長江大學(xué)學(xué)生在長江邊發(fā)現(xiàn)兩名少年落水，不會游泳的10多名學(xué)生手挽手組成“人梯”下水救人。兩名落水少年得救，而陳及時(shí)、何東旭、方招3名年僅19歲的大學(xué)生獻(xiàn)出了寶貴的生命。

《華商報(bào)》發(fā)表文章《3.6萬天價(jià)撈尸費(fèi)背后的壟斷黑幕》，揭開了英雄大學(xué)生遺體打撈時(shí)，遭遇當(dāng)?shù)厮饺舜驌拼鳌皰妒獌r(jià)”的黑幕。

教師用視頻的形式，把這些內(nèi)容播放出來，然后教師設(shè)計(jì)了兩組問題：

第一組問題：

1.上面材料中哪些行為是正義行為？哪些行為是非正義行為？

2.他們行為對社會各有什么影響？

3.從上面的材料中你有哪些感悟？

第二組問題：

1.漁船老板撈一具尸體1.2萬元的行為是否是公平行為？為什么？

2.面對這類現(xiàn)象時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？

就這一問題，讓學(xué)生展開熱烈的討論，很快形成了自由辯論的形式，誰也說服不了誰，把辯論推向了高潮。

第一組問題爭議不大：都知道大學(xué)生的行為是正義的，船老板是非正義的。關(guān)鍵是對于第二組問題，學(xué)生爭執(zhí)不下。于是課下教師設(shè)計(jì)了小調(diào)查的表格，對學(xué)生就這一問題的看法進(jìn)行了調(diào)查。全班共42人：認(rèn)為這樣對大學(xué)生是公平的有17人，理由是“他們認(rèn)為大學(xué)生付出了生命得到了報(bào)酬”。認(rèn)為對大學(xué)生是不公平的有25人，理由是：1.他們付出了生命；2.大學(xué)生為救別人失去了生命，但漁船老板仍跟他要錢不公平；3.與船老板的行為進(jìn)行了比較：同樣是公民一個(gè)救一個(gè)不救，不公平。認(rèn)為船老板這樣做是公平的，有30人，理由是：1.船老板付出辛勞，應(yīng)當(dāng)獲得報(bào)酬。2.在市場經(jīng)濟(jì)的今天，船老板動(dòng)用了大量的財(cái)物。認(rèn)為船老板這樣做是不公平的12人，理由是：大學(xué)生舍己救人，船老板不但不救人打撈尸體還要錢。學(xué)生在辯論中，由自己的價(jià)值觀統(tǒng)一到：救人是道德的崇高的追求，而挾尸要價(jià)突破了社會道德底線， 是應(yīng)該唾棄的。

二、在學(xué)生成長綻放的路上，教師要守候的第二個(gè)方面就是學(xué)生需要的

“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動(dòng)，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！痹谟诉^程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的終級關(guān)懷。從供給學(xué)的角度出發(fā)：學(xué)生需要的就是教師提供的。當(dāng)學(xué)生遇到的問題需要教師的幫助時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成長。

片斷一：他們想給我說一個(gè)媳婦。

課間教師走到教室里，看到四五個(gè)男生頭聚在一起，笑聲飛揚(yáng)。學(xué)生抬頭看教師，教師應(yīng)景地問了一句：“什么這么高興??？”沒想到答案競?cè)皇牵骸八麄兿虢o我說一個(gè)媳婦。”其他學(xué)生趕緊否認(rèn)：“不是，不是啊?！苯處熌樕涎诓蛔〉男σ?，學(xué)生瞅著教師的臉也松了一口氣。

片斷二：媽，我不上學(xué)了，我要結(jié)婚。

離中考還有兩個(gè)來月，此時(shí)正是期中考試，有個(gè)學(xué)生沒有來參加期中考試。結(jié)果家長來到學(xué)校后競?cè)幌嚷晩Z人地訴起苦來：“老師啊，我讓這個(gè)孩子氣死我了，他和我正兒八經(jīng)地說：‘媽，我不上學(xué)了，我要結(jié)婚。然后，就用冷水洗頭，使自己感冒了，并且說：“我生病了我對象就來看我了?！?/p>

在學(xué)生的成長過程中，與異性交往成為一個(gè)不可回避的事情。第一個(gè)片斷：事后，這個(gè)學(xué)生說，就是中考前的壓力太大了，大家下課閑聊一會，開心一笑，上課時(shí)聽課效率高。第二個(gè)片斷是學(xué)生的一種自己的想法，別人不回應(yīng)這事也就過去了。因此，只有理解學(xué)生，當(dāng)學(xué)生真的遇到了問題需要教師幫助的時(shí)候，教師才會給予學(xué)生最恰當(dāng)?shù)膸椭?。切不可主觀臆斷，胡亂批評，傷害學(xué)生的心靈。

這個(gè)時(shí)候教師能做的就是：一路守候，靜聽花開，靜待學(xué)生自己在成長的路上綻放。

再比如，“我醒來時(shí)，我爸爸上班走了，我睡覺了，我爸才下班。爸爸沒有時(shí)間陪伴我成長?！痹谶@里，學(xué)生提到了怎么和父親相處的問題，這時(shí)，作為教師應(yīng)該妥善地處理好。要幫助學(xué)生處理好和父母的關(guān)系，教會學(xué)生與人相處，在成長的路上助學(xué)生一臂之力。

教師要經(jīng)常反省自己：當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些困惑時(shí)，尤其是需要教師幫助時(shí)，自己是否具備了幫助學(xué)生的能力？隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的思想與行為都在飛速地發(fā)展，隨時(shí)會出現(xiàn)一些新的情況。教師應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，幫助學(xué)生快樂成長，在學(xué)生需要教師幫助的時(shí)候，教師能夠真正對學(xué)生的健康快樂成長起到引領(lǐng)的作用。

在學(xué)生成長的路上，教師能夠做到的就是：一路守候，靜聽花開。