田新文

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法

田新文

近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深化，教學(xué)體制也隨之不斷發(fā)展更新，新課標(biāo)要求高中的語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生的基本素養(yǎng)得到全面的提高。高中的語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及寫(xiě)作技巧，更多的是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生更好地了解、傳承傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們的文化底蘊(yùn)得到真正的滲透和提高。全新教育體制改革下的高中語(yǔ)文教學(xué)重在透過(guò)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)以及優(yōu)秀的文化品格。本文主要闡述了在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀、將傳統(tǒng)文化滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)中的積極意義以及如何有效的將傳統(tǒng)文化滲透于高中的語(yǔ)文教學(xué)中。

高中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 積極意義 現(xiàn)狀 有效途徑

一.在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

中國(guó)經(jīng)歷了五千年的歷史長(zhǎng)河發(fā)展到現(xiàn)在，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常的艱難，除了因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化博大精深之外，在中華兒女的傳承過(guò)程中也受到了很大的阻礙。我們將當(dāng)今在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題簡(jiǎn)單概括為教師方面的問(wèn)題以及學(xué)生方面的問(wèn)題。

1.教師方面

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于注重學(xué)生的考試成績(jī)卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生的精神品格，也就是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)更加的功利化。雖然新課標(biāo)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了很多的要求，但是在高中的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師僅僅是將成績(jī)優(yōu)秀作為語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，教師們只是想著及時(shí)完成教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)，卻在很大程度上忽略了熏陶學(xué)生的情感。教師在語(yǔ)文教學(xué)課程之前進(jìn)行備課時(shí)，僅僅按照高考考試大綱來(lái)總結(jié)考試方法，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中單一的將學(xué)生的考試內(nèi)容傳授給學(xué)生。而且，教師給學(xué)生安排背誦文言文和詩(shī)詞的任務(wù)，這是的教學(xué)過(guò)程非常死板，學(xué)生感到枯燥無(wú)味這樣的教學(xué)方法并沒(méi)有使學(xué)生在理解古詩(shī)詞、文言文的過(guò)程中與作者產(chǎn)生情感共鳴，也并沒(méi)有使學(xué)生真正的了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

除此之外，很多高中語(yǔ)文教師的個(gè)人教學(xué)素養(yǎng)比較低。因?yàn)橐恍└咧姓Z(yǔ)文教師自身缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，他們無(wú)法有效地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與個(gè)人的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，以至于這些語(yǔ)文教師只能借助單一的教學(xué)輔助工具書(shū)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué)講解，這樣單一的教學(xué)方法并沒(méi)有使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文及古詩(shī)的過(guò)程中了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

2.學(xué)生方面

在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在這方面也有很強(qiáng)的功利性。在高考語(yǔ)文中，文言文以及古詩(shī)詞是非常重要的一部分，并且占有很多的分值，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文以及古詩(shī)詞的過(guò)程中往往會(huì)忽略晦澀難懂的中心思想以及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們只是通過(guò)一些工具書(shū)來(lái)掌握答題技巧，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文以及古詩(shī)詞的過(guò)程中并不能領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓。并且，學(xué)生們的高考科目眾多，他們的學(xué)業(yè)壓力非常大，這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生更加抵觸學(xué)習(xí)更深層次的中國(guó)傳統(tǒng)文化以及體會(huì)文章中更深刻的情感，只是單純的想著如何在考試中取得更優(yōu)秀的成績(jī)。

除了學(xué)生們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中非常具有功利性之外，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中也有非常大的惰性。雖然在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，文言文以及古詩(shī)詞是一大難點(diǎn)，但是在課堂外，有很多的輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具書(shū)來(lái)幫助學(xué)生解決難以理解的問(wèn)題。但是，這些工具書(shū)的出現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)于依賴(lài)這些工具書(shū)，使學(xué)生不能對(duì)文言文以及古詩(shī)詞產(chǎn)生自己的見(jiàn)解和想法，在加上高中學(xué)生的文化素養(yǎng)比較低，學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難形成文化底蘊(yùn)以及加深情感交流。

二.將傳統(tǒng)文化滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)的積極意義

1.使學(xué)生們能夠?qū)χ袊?guó)的傳統(tǒng)文化有更深刻的了解

學(xué)習(xí)了解高中課程中的一些與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章，不僅使學(xué)生養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)，有益于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，而且有利于學(xué)生能夠更深層次的了解國(guó)家的文化背景和歷史。學(xué)生通過(guò)在學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以對(duì)中華民族的尊敬的先輩們的偉大智慧和他們創(chuàng)造的優(yōu)良成就有深刻的感觸，通過(guò)此學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生們見(jiàn)識(shí)到中華民族文化的博大精深，從而更加促進(jìn)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生們更加熱愛(ài)祖國(guó)，為自己作為一個(gè)炎黃子孫而感到無(wú)比的自豪。

2.此活動(dòng)更加有利于發(fā)展學(xué)生們的綜合素質(zhì)

我們國(guó)家有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，擁有豐富的內(nèi)涵，因此，將如此深厚的傳統(tǒng)文化加強(qiáng)滲透以及深深融入到高中生的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，有利于學(xué)生們對(duì)我們深厚傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)的加深，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們高尚道德品質(zhì)品行的形成。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到高中生的語(yǔ)文教學(xué)中，有利于使學(xué)生們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在一定程度上豐富多彩，從而更能激發(fā)學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文課程方面的積極性、主動(dòng)性以及加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生們高尚的品格和情操的有效養(yǎng)成，同時(shí)，對(duì)學(xué)生們關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化作品的鑒賞水平和鑒賞能力有不斷的提升。

三.將中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀情況滲透到高中生的語(yǔ)文教學(xué)中

1.教師對(duì)學(xué)生們的情感熏陶不重視

將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到高中生的語(yǔ)文教學(xué)工作中，不僅僅是單純地讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教材中的古文、文言文以及古詩(shī)詞名篇名作熟練的背誦，而是讓學(xué)生們通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞、古文以及文言文的理解，進(jìn)而上升到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解，從而使學(xué)生們?cè)谒枷肷闲纬山y(tǒng)一的共鳴，從而有利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓的有效以及深刻地汲取。就現(xiàn)在情況來(lái)看，我國(guó)大多數(shù)的高中語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中傳授的傳統(tǒng)文化的方法，僅僅只是簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)生常常使用的古詩(shī)文翻譯方式方法以及相關(guān)古詩(shī)文的基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容，沒(méi)能直接有效地指引引導(dǎo)學(xué)生們自主理解古文中的傳統(tǒng)思想感情以及古詩(shī)詞名篇名作中的傳統(tǒng)思想感情，這個(gè)現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生在深刻體會(huì)文章中那個(gè)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的方面有一定的難度。

2.工具書(shū)使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)古文過(guò)程中過(guò)渡依賴(lài)的工具

古典文學(xué)作品是我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要工具，但是學(xué)生們總是過(guò)度依賴(lài)像《高中生語(yǔ)文文言文精講》以及《高中生文言文注解與翻譯》等教學(xué)輔助工具書(shū)，從而對(duì)古文理解很少是依靠自己學(xué)會(huì)的。學(xué)生參考的書(shū)，例如《高中生語(yǔ)文文言文精講》以及《高中生文言文注解與翻譯》這類(lèi)書(shū)籍對(duì)學(xué)生們所學(xué)的古詩(shī)文進(jìn)行翻譯、理解、講解，從而使學(xué)生們?nèi)笔Я俗约簩?duì)古文的品讀、理解的過(guò)程，就是因?yàn)檫@種現(xiàn)象，所以學(xué)生學(xué)習(xí)古文的有效價(jià)值根本沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)，從而也就無(wú)法提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的鑒別能力以及理解能力，使其成為了空談。

四.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的可行策略

1.對(duì)于語(yǔ)文教材的的深入挖掘

由于高中語(yǔ)文教學(xué)中使用的教材里的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精心選擇和精心編排而成的，語(yǔ)文教材中的都體現(xiàn)了文學(xué)作品中的質(zhì)與美的完美的統(tǒng)一兼顧，都是在傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。因此，高中語(yǔ)文老師在其語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要不斷對(duì)語(yǔ)文課文中的每一篇文章中多蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子進(jìn)行深入挖掘，將課堂中的講課重心從其它方面轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化觀念、、文章中的文學(xué)底蘊(yùn)以及對(duì)文化的教育方面上來(lái)，為了讓學(xué)生更好的展示每一篇文章中所包含的文化特質(zhì)，應(yīng)該讓學(xué)生們探求更深層次的從文章中所包含的思想、中國(guó)文化傳統(tǒng)、中國(guó)民族的心理、公眾的價(jià)值觀念以及公眾的思維方式上不斷探求的文化觀點(diǎn)。

關(guān)于韓愈的《師說(shuō)》就是一個(gè)很好的教學(xué)例子，語(yǔ)文教師講到韓愈的《師說(shuō)》，教師可以從《師說(shuō)》中提出的疑問(wèn)作為此節(jié)課的入手點(diǎn)，從而使學(xué)生們可以了解到從《師說(shuō)》中提煉出的我國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)該從師求學(xué)的原則，進(jìn)而讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到我國(guó)古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。又比如語(yǔ)文教師在關(guān)于司馬遷的《鴻門(mén)宴》的教育教學(xué)中，課堂的開(kāi)始教師們可以從《鴻門(mén)宴》這篇文章的歷史背景作為入手點(diǎn)，通過(guò)介紹《鴻門(mén)宴》中各個(gè)人物以及各個(gè)人物的相關(guān)歷史，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)文章內(nèi)在涵義的具體感受，讓學(xué)生們體會(huì)到審美情感以及相關(guān)的民族文化精神在《鴻門(mén)宴》這篇文章中的具體體現(xiàn)。

2.對(duì)作者情況的充分了解也是關(guān)鍵

《孟子·萬(wàn)章下》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，大致意思是，背誦某人的詩(shī)篇，誦讀某人的書(shū)籍，但是卻不了解這個(gè)人可怎么行。所以，在解讀文學(xué)作品之前，第一件事就是要去了解作者，以及了解作者在寫(xiě)作時(shí)多的生命歷程。因?yàn)槊恳黄膶W(xué)作品的形成都與作者的生命歷程以及生活是密不可分的，有著密切的關(guān)聯(lián)，從而能使作者深刻流露出其獨(dú)特的思想感情從而體現(xiàn)在其文學(xué)作品中。

比如高中語(yǔ)文教師將要對(duì)宋代文人李清照的詞進(jìn)行講解，就應(yīng)該先讓學(xué)生們通過(guò)各種途徑對(duì)李清照這個(gè)宋代女詞人的一生進(jìn)行了解，了解其一生中各個(gè)時(shí)期的生活的情況以及她在不同時(shí)期的感情變化。這個(gè)宋代女詞人李清照的詞一般來(lái)說(shuō)分為兩期，前期以及后期，其前期的作品更多的反映了這個(gè)優(yōu)柔寡斷的女詞人的閨中生活以及她關(guān)于閨中生活的思想感情，這部分前期作品主要描寫(xiě)的是美好的自然風(fēng)景以及她與別人的離別相思，而后期主要是懷念。

總之，傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中有利于培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)以及文化底蘊(yùn)的渲染。

[1]熊霞.論如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育[J].新課程.2017(6)：16

[2]吳娟.探討傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究.2016(19)：68-69

[3]蔡同軍.高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].中學(xué)語(yǔ)文：大語(yǔ)文論壇旬刊.2016(15)：41-42

[4]葉家紅.論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透.中學(xué)課程輔導(dǎo)：教學(xué)研究[J] 2016,10(29)

[5]藍(lán)芳麗.論我國(guó)高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教學(xué)研究.2015,9(36)：124-125

[6]尚偉.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].現(xiàn)代語(yǔ)文：教學(xué)研究.2016(7)：94-95

（作者單位：湖北蘄春縣第一高級(jí)中學(xué)）