□ 清人原著 本刊編者譯

書法秘訣（八）

□ 清人原著 本刊編者譯

八法轉換，要筆筆分得清，筆筆合得渾。所以能清能渾者，全在能留得筆住。留筆總在能換處，見之轉換者，用筆一反一正也，此結構用筆也，即古人回腕藏鋒之秘，不肯明言。所謂手授口訣者，試問筆如何能留由，先一步是用腕力，腕力用得不墜之時，方才用留，筆筆既留矣，如何能轉，曰，即此提筆之果，能提筆，然又要認得換筆，自然筆筆清，筆筆渾。其法貴在窗下用熟，及臨書時，一切相忘，惟有神氣飛舞而已。所謂抽刀斷水，斷而不斷是也。觀舞劍而悟者，張旭也，斗蛇而悟者，文與可也。舞劍斗蛇最得古人用筆之妙，臨來仲樓所刻舞鶴賦五年，字體始定。用筆四處，不可不留心，如出也收也放也轉也。

譯文：

筆法的轉換，既要筆筆分得清楚，又要結合得渾然一體。能夠做到既清且渾的，都是因為能留得住筆。留筆一般都是在筆畫可以轉換的地方，看見能轉換的地方，用筆一反一正，這就是結構用筆法，即古人所說的回腕藏鋒的秘訣，不肯明說。所謂的手授口傳，問如何能留得住筆的原因，首先是用腕力，腕力用得不下墜時，才能說到留。筆筆都能留住了，如何才能轉？說：這就是提筆的結果啊，能夠提得起筆，而又知道轉換筆鋒，自然就能做到筆筆清，筆筆渾了。要得其法，還是貴在書窗下練熟，到臨寫法帖時，要忘掉這一切，只有神氣飛舞而已。所謂的抽刀斷水，斷而不斷的道理就是這樣。觀舞劍而悟得書法的人，是張旭；觀斗蛇而悟的人，是文同；舞劍斗蛇是最能得到古人用筆妙處的。臨寫來仲樓所刻《舞鶴賦》五年，字體才能定下來。用筆個地方，不能不留心，即出、收、放、轉。