王 箐
全球化時(shí)代大學(xué)英語教學(xué)與民族自信培養(yǎng)
王 箐
就著全球文化的發(fā)展,面臨著西方文化的逐步入侵,中國社會(huì)的總體發(fā)展呈現(xiàn)“文化失語”情況較為嚴(yán)重、中國青年的民族自尊心受到相應(yīng)的創(chuàng)傷、民族自信心也在不斷減弱,眾多專家就“學(xué)習(xí)英語持續(xù)高溫”進(jìn)行相應(yīng)的討論,但是由于全球性文化的發(fā)展,考慮到學(xué)習(xí)英語在生活中的關(guān)鍵因素和必然性,這些論點(diǎn)都變得石沉大海無疾而終,大學(xué)英語教學(xué)在生活中具有不可替代的作用,由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化全球性發(fā)展,英語教學(xué)的重要性更是得到很好的展現(xiàn)。本文就全球化的語境發(fā)展情形下大學(xué)英語教學(xué)遇到的困境和重要性進(jìn)行相應(yīng)的探討,還有就是怎樣將民族自信的培養(yǎng)的目標(biāo)在英語教學(xué)中達(dá)到,使高校培育的優(yōu)秀人員在具備國際優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也能夠飽含本國的民族自信,進(jìn)而建設(shè)充滿陽光的民族信念和意識(shí)。
大學(xué)英語教學(xué) 民族自信培養(yǎng) 中國文化 文化教學(xué)
自2013年始,就降低對(duì)英語的使用熱潮的的風(fēng)從首都北京刮遍全國各地:所以北京市的教委就嚴(yán)格綜合相應(yīng)的情況對(duì)中小學(xué)的英語教學(xué)展開相應(yīng)的變革,并且將在小學(xué)階段開設(shè)英語課程的時(shí)間慢慢往下延遲,并規(guī)定小學(xué)生要三年級(jí)才能進(jìn)行英語教學(xué),并將相應(yīng)的初高中的英語分值進(jìn)行下調(diào),同時(shí)將占中國母語文化較重的語文科目的分值進(jìn)行相應(yīng)的提升。就拿江蘇、山東兩個(gè)省份來進(jìn)行舉例說明,隨著首都北京的政策改革考試實(shí)行,這兩個(gè)省份也相繼推出針對(duì)英語科目在高考中的改革條文。同一時(shí)間,就比如清華、北大、復(fù)旦的這些相關(guān)的重點(diǎn)大學(xué)也緊隨其后實(shí)行大學(xué)英語課程設(shè)置變革,這就將英語的課時(shí)進(jìn)行大量減少。
這種變革是對(duì)近些年很多學(xué)者和專家“降低英語的學(xué)習(xí)熱潮”和培養(yǎng)民族自信和自尊的倡議的回應(yīng),也是在嘗試將逝去的20年政府和社會(huì)對(duì)英語教學(xué)的重視,從而導(dǎo)致引發(fā)中國社會(huì)出現(xiàn)“母語失語”“文化失語”和中國青年民族自信喪失等情形的相應(yīng)措施。但是,目前全球化文化已經(jīng)深入到眾多學(xué)科和領(lǐng)域中,很多學(xué)校的主要目標(biāo)都是放在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化而培養(yǎng)具備高技能、高素質(zhì)、能夠扛起時(shí)代重責(zé)、有國際發(fā)展理念的復(fù)合型人才,所以大學(xué)英語在高等教學(xué)紅依然具有不可替代的作用。文章主要就是對(duì)全球化時(shí)代大學(xué)英語教學(xué)的困難和重要性進(jìn)行相應(yīng)的探究,從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的高技能人才。
在社會(huì)生活中,文化和經(jīng)濟(jì)具備不可分割的作用,源于經(jīng)濟(jì)全球化的新潮已然將中國的文化和教育發(fā)展情形遮蓋,并形成很大的攻勢(shì)和影響。就相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國家就如美國就借助相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì),扛著實(shí)施“文化交流”的大旗,利用相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體、影視傳媒、跨國公司文化、衣物產(chǎn)品等很多的方法對(duì)中國實(shí)行文化和價(jià)值觀念的輸送。但是我們應(yīng)該要提高警惕的是,在社會(huì)文化不斷發(fā)展的時(shí)代,資本主義國家還和之前相同,也在相應(yīng)的文化領(lǐng)域中相繼保持著[1]。西方發(fā)達(dá)國家就針對(duì)此種文化和價(jià)值觀念的輸送,就是妄想著在和平的年代實(shí)行他們對(duì)文化的殖民,其對(duì)以往的殖民理念進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng),將我們國家的本土文化進(jìn)行相應(yīng)殖民,期望能夠?qū)⑺麌奈幕砟钤谖覈M(jìn)行相應(yīng)的滲透,使得我國出現(xiàn)“母語失語”“文化失語”的現(xiàn)象,這種情況給我國本土文化的存造成嚴(yán)重的威脅[2]。當(dāng)然除此之外,由于我們自身對(duì)本國的傳統(tǒng)文化的一度貶低就造成我國本土文化受到嚴(yán)重的打壓,對(duì)西方發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)的景仰在不經(jīng)意間將他國文化捧高,就對(duì)本土文化的打壓就使得國民的民族自信缺失[3]。在已逝的20載光景中,也就是社會(huì)文化不斷發(fā)展的過程中,英語被人們列入很重要的教學(xué)范圍,是很多中國學(xué)生的必修課,我國較為發(fā)展的沿海地區(qū)的孩子從幼兒園開始就要學(xué)習(xí)英語知識(shí)[4]。當(dāng)然西方的文化也就是在這樣的發(fā)展浪潮中被帶動(dòng)起來的,關(guān)于此觀點(diǎn)在大學(xué)生身上就得到很好的呈現(xiàn),就學(xué)生們的日常交流中都會(huì)帶有相應(yīng)的英文單詞,在空余時(shí)間他們還很喜歡看美劇和英劇,喜歡購買進(jìn)口產(chǎn)品,對(duì)很多的本土文化和習(xí)俗都較為排斥,就比如拿現(xiàn)在最流行的趨勢(shì)來進(jìn)行相應(yīng)的講解,現(xiàn)在很多中國的年輕人都不喜歡過端午中秋等傳統(tǒng)的中國本土節(jié)日,反倒是國外的很多節(jié)日都受到學(xué)生們的嚴(yán)重追捧,就拿圣誕節(jié)和情人節(jié)來說吧,很多中國的青年都認(rèn)為西方的情人節(jié)更為浪漫,所以就造成中國的很多本土文化受到殖民侵害[5]。除此之外,英語才是這場(chǎng)文化殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)?,英語在對(duì)當(dāng)代的中國青年傳播西方文明的同時(shí),就對(duì)我國的本土文化進(jìn)行相應(yīng)的殖民侵略。就此情況很多專家都發(fā)聲:要有效減少英語教學(xué)的課時(shí),降低學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)英語的熱衷度。所以就英語應(yīng)不應(yīng)該列入相應(yīng)的必修課程行列,應(yīng)該引起我們的高度重視[6]。
但同時(shí),我們又必須承認(rèn),作為世界范圍內(nèi)的流通語言,英語的作用是大家都看在眼里的。就之前在相應(yīng)的刊物中曾明確指出,英語在各行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所取得的成果都是無法取而代之的,可能英語在未來很長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)還會(huì)占據(jù)相應(yīng)的主導(dǎo)地位[7]。所以,就處于發(fā)展中的中國來說英語依然具備著較為關(guān)鍵的作用,而且在對(duì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的具有國際常識(shí)的復(fù)合型人才來說也是比較重要的,通過有效的對(duì)英語進(jìn)行學(xué)習(xí)能夠?qū)獾南冗M(jìn)技術(shù)引進(jìn)我國,而學(xué)習(xí)這些技術(shù)能夠讓我們的綜合國力增強(qiáng),在國際上爭(zhēng)取到相應(yīng)的發(fā)言機(jī)會(huì),讓世界更好的去了解正在逐步強(qiáng)大的中國,通過學(xué)習(xí)英語有效的將中國所取得的成就展示在世界人民面前[8]。其實(shí)并不是中國每位都必須學(xué)好英語,只是你們少部分得出掌握尖端科技的科研人員需要學(xué)好英語。當(dāng)然這就要求我們既要學(xué)習(xí)英語知識(shí),也要將北圖文化更好的發(fā)揚(yáng)光大,要有效的對(duì)英語進(jìn)行學(xué)習(xí),要讓英語為中國綜合國力的提升進(jìn)行服務(wù),只有這樣才是正確認(rèn)識(shí)本土文化的主要原則。
2.1 教師的文化敏感度。說英語課堂較為特別是因?yàn)槠洳粌H是學(xué)習(xí)外語的窗口,更是在理解和交流過程中形成沖擊的主戰(zhàn)場(chǎng),在這堂課程上面教師就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮,學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)英語和西方文化的過程中都沒有經(jīng)過理性的思考。教師對(duì)學(xué)生采取的引導(dǎo)方法對(duì)學(xué)生正確樹立價(jià)值取向有重要的作用,因此教師應(yīng)該對(duì)自己的文化敏感度進(jìn)行加強(qiáng)。隨著相關(guān)教學(xué)文化的逐步推廣,當(dāng)前眾多教師都在嘗試跨文化教學(xué)。就比如我所在的學(xué)校就有很多的英語教師在進(jìn)行相應(yīng)的文化教學(xué),在進(jìn)行教學(xué)的過程中有的教師會(huì)選擇自備資料,但有的教師就會(huì)選擇用英語書籍來直接進(jìn)行參考,還有的還會(huì)選擇在相應(yīng)的網(wǎng)站上面搜取相應(yīng)的英語參考資料,這些都從很大程度上展現(xiàn)西方國家較為發(fā)達(dá)的一面,就美國文化不足的地方?jīng)]有進(jìn)行批評(píng),更沒有將中國類似的例子進(jìn)行相應(yīng)的講解。所以將教師的教學(xué)敏感度進(jìn)行提升,這是有效培養(yǎng)民族自信的重要內(nèi)容[9]。
2.2 大學(xué)生英語教學(xué)批判思維培養(yǎng)。當(dāng)下,對(duì)于大學(xué)生來說,批判性思維是被普遍認(rèn)為的西方人文思維中的重要精華,而英語教學(xué)批判就是讓大學(xué)生有能力對(duì)自己的所見所聞的事物進(jìn)行相應(yīng)的分解、進(jìn)行必要的判斷和反思,這些其實(shí)就是我國的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一種重要的思維能力。擁有良好的判斷思維的學(xué)生就能夠在在當(dāng)下這個(gè)文化的多樣化的大世界中保持對(duì)民族文化的相應(yīng)認(rèn)可和對(duì)它國文化的洞悉、還有就是相應(yīng)的判斷行為和勇氣,并將有用的進(jìn)行提取,將無用的進(jìn)行舍去。就目前來說,眾多的大學(xué)教材中的文化涵蓋量較為廣泛,并且展現(xiàn)的內(nèi)容也是極富文化底蘊(yùn)的,這中間還包含相應(yīng)的西方國家的生活習(xí)慣、愛情觀念和相應(yīng)的價(jià)值取向等眾多的層面中,這種思維的產(chǎn)生就是為有效的給當(dāng)代大學(xué)生提供相應(yīng)的的接觸和洞察到到相關(guān)的外來的文化素材,與此同時(shí)也給當(dāng)代的大學(xué)教師提供較多的培養(yǎng)學(xué)生判斷思維的主要條件。很多大學(xué)教師就是運(yùn)用相應(yīng)教材資料里面比較具有爭(zhēng)議性的題目來激發(fā)出學(xué)生就學(xué)習(xí)英語的興趣,從而就能有效的對(duì)大學(xué)生的判斷思維進(jìn)行較好的培養(yǎng),進(jìn)而讓英語課堂充滿更具理性色彩的特征,就目前情況而言,要想培養(yǎng)學(xué)生具有很好判斷思維,這需要對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)進(jìn)行較為理性的認(rèn)證[10]。
就著全球文化的發(fā)展,面臨著西方文化的逐步入侵,中國社會(huì)的總體發(fā)展呈現(xiàn)“文化失語”情況較為嚴(yán)重、中國青年的民族自尊心受到相應(yīng)的創(chuàng)傷、民族自信心也在不斷減弱,眾多專家就“學(xué)習(xí)英語持續(xù)高溫”進(jìn)行相應(yīng)的討論,但是由于全球性文化的發(fā)展,考慮到學(xué)習(xí)英語在生活中的關(guān)鍵因素和必然性,這些論點(diǎn)都變得石沉大海無疾而終,大學(xué)英語教學(xué)在生活中具有不可替代的作用,由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化全球性發(fā)展,英語教學(xué)的重要性更是得到很好的展現(xiàn)。本文就全球化的語境發(fā)展情形下大學(xué)英語教學(xué)遇到的困境和重要性進(jìn)行相應(yīng)的探討,還有就是怎樣將民族自信的培養(yǎng)的目標(biāo)在英語教學(xué)中達(dá)到,使高校培育的優(yōu)秀人員在具備國際優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也能夠飽含本國的民族自信,進(jìn)而建設(shè)充滿陽光的民族信念和意識(shí)。本文對(duì)全球化時(shí)代大學(xué)英語教學(xué)的困難和重要性相應(yīng)概述,針對(duì)大學(xué)英語教學(xué)和培養(yǎng)民族自信進(jìn)行相應(yīng)的論證,希望能給同行提供相應(yīng)的參考數(shù)據(jù)。
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(作者單位:西安科技大學(xué))