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      以德育為導(dǎo)向的大學(xué)生思想政治教育

      2017-02-09 20:23:12葉濤趙麗娜
      魅力中國 2016年16期
      關(guān)鍵詞:思想政治教育大學(xué)生

      葉濤+趙麗娜

      摘 要:思想政治教育是為端正大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀而進(jìn)行的教育活動,現(xiàn)今對大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)當(dāng)著眼與當(dāng)代社會發(fā)展,立足于歷史傳統(tǒng)德育基礎(chǔ)。 尊重傳統(tǒng),借鑒傳統(tǒng),不是毫不發(fā)展創(chuàng)新的全部吸收,而是要有原則、有比較、有方向的剖析,無論是宏觀還是微觀方面,都要做到有理有據(jù)。只有這樣,才能真正使大學(xué)生的思想政治教育發(fā)揮其本質(zhì)作用。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)德育;大學(xué)生;思想政治教育

      正如習(xí)近平總書記所說,對于傳統(tǒng)德育要做到取其精華,去其糟粕,堅(jiān)持古為今用,不斷發(fā)展創(chuàng)新,給予其更廣闊的發(fā)展空間,寄托美好愿景。而對大學(xué)生的思想政治教育就更應(yīng)當(dāng)如此,要有端正的態(tài)度,更需要有力的措施。

      一個民族的興旺發(fā)達(dá)不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活的富裕上,更多的體現(xiàn)在精神世界的富足,體現(xiàn)在民族精神、氣節(jié)上。每個民族都有其獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、人文特點(diǎn),有著本民族獨(dú)有的精神追求,而思想政治教育同樣是對人們意識形態(tài)的教育,在民族文化環(huán)境的影響下,自然也有著其獨(dú)特含義。傳統(tǒng)德育是思想政治教育中必不可少的一部分,是不會徹底消失,更不會被拋之在外的。大部分人對傳統(tǒng)德育還是較為肯定的。但由于沒有深入細(xì)致的研究與實(shí)踐,使得在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時效果不佳,難以發(fā)揮出正常作用。人不可能脫離現(xiàn)實(shí)而存在,而傳統(tǒng)是根,是人們尋求自我的源泉。尊重傳統(tǒng)、愛傳統(tǒng)就是對自我的肯定,如果我們對其報以否定的態(tài)度,那我們怎能進(jìn)行更深入的探究,怎能找到傳統(tǒng)文化的本質(zhì),怎能從中提煉出寶貴的財富。一直以來,對傳統(tǒng)德育都有兩種極端的傾向,即歷史虛無主義和歷史復(fù)古主義。 前者是特殊時代背景下的產(chǎn)物,它全盤否定傳統(tǒng)德育的存在意義,并將當(dāng)時代的落后狀況全都?xì)w結(jié)于傳統(tǒng)德育,認(rèn)為要想富國強(qiáng)民就只有全盤西化這一條路可以走。這不僅否定了我國的傳統(tǒng)文化,將其劃定為障礙,更將西方的意識形態(tài)算盤復(fù)制,阻斷了我國的歷史發(fā)展進(jìn)程。后者則主張進(jìn)行封建復(fù)辟,過分推崇傳統(tǒng)而無視甚至是反對當(dāng)代的新發(fā)現(xiàn)與新變化。盡管受到多次批判,但仍然存在。如今我們正處于批判繼承、發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵時期,要時刻警惕極端態(tài)度。在進(jìn)行大學(xué)生的思想政治教育活動時,要尊重傳統(tǒng)德育,多角度考慮,系統(tǒng)研究,全面分析傳統(tǒng)德育與當(dāng)今時代思想政治教育的契合點(diǎn),深入分析其現(xiàn)實(shí)意義,不斷開拓新的發(fā)展方式與教育手段,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開辟新的路徑。 思想政治教育不只是在意識領(lǐng)域產(chǎn)生作用,更對豐富高校教育內(nèi)容、優(yōu)化高校教育方式、增強(qiáng)高校軟實(shí)力、創(chuàng)新教育環(huán)境有著舉足輕重的意義,充分體現(xiàn)了我國改革開放的基本要求,展現(xiàn)了我國獨(dú)特的民族文化、民族精神。對于傳統(tǒng)德育資源的創(chuàng)新與發(fā)展,可從以下方面出發(fā)。

      一是整合與突出。 整合精華、突出重點(diǎn),使傳統(tǒng)德育符合時代要求,培養(yǎng)敢為人先的時代新人。不得不說,傳統(tǒng)德育內(nèi)容中確實(shí)在這方面不夠重視,具體的行為典范也少有提及。孔子所說的“仁智勇”中的“勇”也并不是單純的倡導(dǎo)勇于面對、勇于突破,更多的是要建立在“義”之上,先“義”后“勇”。因此,發(fā)展傳統(tǒng)德育內(nèi)容就要培養(yǎng)他們的善于發(fā)現(xiàn)、鉆研、進(jìn)取的“敢為人先”創(chuàng)新精神。從我國的傳統(tǒng)文化到民族精神中都有對“勇”的體現(xiàn),我們應(yīng)當(dāng)深入挖掘傳統(tǒng)德育中符合民族大義、符合社會發(fā)展現(xiàn)狀、益于意識進(jìn)步的“勇”的精神?!坝隆痹趥鹘y(tǒng)德育中有多重含義,可以是剛健有為,可以是勇往直前,也可以是變革求新,其多重含義往往也能夠一同體現(xiàn)。新時代大學(xué)生思想政治教育要深入汲取傳統(tǒng)德育中的有益因素,要明確創(chuàng)新思想,樹立務(wù)實(shí)、改革的精神方向,所謂“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,就是寄予人們拼搏努力的美好期望,。從古至今的各個變法求新運(yùn)動也充分體現(xiàn)出人們對于社會發(fā)展變化的適應(yīng)性策略,顯現(xiàn)出了傳統(tǒng)德育中的拼搏與創(chuàng)新精神。

      二是剖析與轉(zhuǎn)化。 針對傳統(tǒng)德育中的因素要做到批判性的繼承與發(fā)展,對于其合理因素要加以發(fā)揚(yáng),而對于其不合理、不符合社會發(fā)展現(xiàn)狀的因素要加以轉(zhuǎn)化或摒棄?,F(xiàn)今時代我國大學(xué)生的思想政治教育主張“忠誠守信”,這里所說的“忠”即是忠于傳統(tǒng)、忠于時代、忠于國家與民族。傳統(tǒng)德育中對于“忠” 有較為具體詳細(xì)的體現(xiàn),其對象基本為封建君主和國家,這當(dāng)然是不符合現(xiàn)代社會狀況的,但其中的部分傳統(tǒng)德育資源還是可以借鑒吸收的,也可以將其有針對性的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會需要的資源。另外,大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)給予他們更多的空間與自由,讓他們以更加開放、包容的精神來吸收營養(yǎng)元素,并能夠充分尊重、學(xué)習(xí)其他良好的行為,提高自我修養(yǎng)。除此之外,思想政治教育還需要將傳統(tǒng)德育中的“忠恕”思想充分體現(xiàn)出來,讓大學(xué)生在進(jìn)行社會活動時能夠換位思考、推己及人,既不斷繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,又以更加寬容、包容的態(tài)度面對世界不同的民族文化、宗教信仰,取其所長,補(bǔ)己之短,為實(shí)現(xiàn)中華民族文化的發(fā)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份力量。儒家一直所倡導(dǎo)的核心內(nèi)容“仁”、“愛”一直以來就被各朝各代傳頌。但其中不乏有些封建傳統(tǒng)思想需要改造與轉(zhuǎn)化,像君臣之“愛”、等級之分,完全可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)今社會對良師益友、領(lǐng)導(dǎo)下屬的尊重與關(guān)愛,而不是絕對的盲從與愚昧。

      三是借鑒與弘揚(yáng)。傳統(tǒng)德育資源中存在著諸多的營養(yǎng)元素,如果將其妥善吸收與發(fā)展將為大學(xué)生思想政治教育提供最為寶貴的經(jīng)驗(yàn),端正他們的思想觀念與人生方向。同時,思想政治教育不應(yīng)僅追求一時的成效,應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)德育中倡導(dǎo)的 “見利思義”的美德潛移默化的影響大學(xué)生的思想世界,提供給他們一個正確的價值追求的目標(biāo);不斷推崇傳統(tǒng)德育中的“貴和尚中” 理念,使大學(xué)生建立一個和諧、自由、寬松的人際關(guān)系狀態(tài);引導(dǎo)大學(xué)生以“天人合一”的態(tài)度來面對日益嚴(yán)重的人與自然之間的矛盾;端正大學(xué)生態(tài)度,以“誠實(shí)守信” 得良好品德應(yīng)對學(xué)習(xí)、生活中的每次考驗(yàn),將其當(dāng)作為人處世的基本準(zhǔn)則,增強(qiáng)人與人之間的信任。

      四是審視與賦新。傳統(tǒng)是根,傳統(tǒng)德育中的精華就在于其對現(xiàn)今文化教育都有著不可替代的借鑒意義。因此,我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘傳統(tǒng)德育中的優(yōu)良元素,結(jié)合當(dāng)今社會的發(fā)展需要,不斷審視傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新。 大學(xué)生思想政治教育得過程是漫長而又艱巨的任務(wù),這不只是某所高?;蛘吣硞€教育部門的任務(wù),更是全社會各方面都需要積極參與的一項(xiàng)事業(yè)。 不僅傳統(tǒng)德育的內(nèi)容需要批判繼承,創(chuàng)新發(fā)展,其教學(xué)手段、方法同樣需要注入新鮮血液,融入新時代新價值,以現(xiàn)今社會的網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)、移動傳媒等等方式為載體,營造和諧家庭氣氛、構(gòu)建良好社會風(fēng)尚,形成系統(tǒng)化、生態(tài)化的校園文化、企業(yè)文化。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]安志權(quán). 高校學(xué)生的思想政治教育溝通研究[J]. 才智. 2016(26)

      [3]張旭彤. 大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及建議[J]. 人力資源管理. 2016(09)

      [4]王啟軍. 社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育研究[J]. 亞太教育. 2016(25)

      [5]姜春志. 現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的重要性分析[J]. 經(jīng)貿(mào)實(shí)踐. 2016(03)

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