文 | 蔣 軍
雕爺尚在,牛腩將死!
文 | 蔣 軍
說實(shí)話,雕爺不愧是炒作高手,你看,《品牌的消失》這標(biāo)題取得真叫那個觸目驚心、嘩眾取寵。其核心觀點(diǎn)是:品類、品牌將死,定位無用。
其實(shí),這種論調(diào)跟金錯刀的觀點(diǎn)如出一轍,只是另外一套說辭而已,本來也不值得去駁斥。
那我為什么還要寫這篇文章?
雕爺跟金錯刀不同,金錯刀是媒體人出身,隨口一說,也就算了,但雕爺是連續(xù)創(chuàng)業(yè)者,創(chuàng)業(yè)者談品牌和媒體人講品牌是不一樣的。雕爺做了雕爺牛腩、薛蟠烤串、河貍家,當(dāng)然還有讓他事業(yè)風(fēng)生水起的阿芙精油。有人扒出他所有的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,整理成了長文放在網(wǎng)上。
雕爺從理論上說品牌會消失,那我就來說說,雕爺牛腩這個品牌為什么必定會消失。
兩年前,一個叫“萬能的大熊”的互聯(lián)網(wǎng)人士寫了一篇文章,分析雕爺牛腩會失敗,語氣還算客氣的。然而,雕爺專門撰文反擊,心態(tài)不那么淡定,言辭中夾雜著臟話和辱罵,看著也是急了。我認(rèn)為,雕爺牛腩不只是會失敗,又貴又不好吃的餐廳,只有一條路——消失。
就像他自己說品牌會消失一樣,雕爺牛腩的品牌注定是要消失的。
口口聲聲說不用“定位”的雕爺(包括很多偽裝的互聯(lián)網(wǎng)大師)實(shí)際上就給雕爺牛腩搞了一個定位——輕奢餐。其實(shí),很多人只是學(xué)會了一些炒作的技術(shù)和工具,或者說傳播的技巧、營銷的渠道,對于品牌營銷的系統(tǒng)性和持續(xù)性,概念基本是空白的。
互聯(lián)網(wǎng)思維第一條是用戶思維。用戶思維的核心是什么?第一是行業(yè)屬性,第二是用戶需求。餐飲行業(yè)屬性跟精油不同,也跟消費(fèi)品不同,用戶具體的需求是什么?這需要洞察,不是自己的喜好,也不是自己的推論。
餐飲行業(yè)的本質(zhì)屬性是標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?;涂蓮?fù)制,否則難以做大,也難以生存。小而美的品牌,只存在于想象中,如某個網(wǎng)紅定制、推薦的品牌,某個大咖喜歡的產(chǎn)品,都將是曇花一現(xiàn)。錘子科技的轉(zhuǎn)變就是最好的證明,不再做小而美,而是有態(tài)度、有情懷,要產(chǎn)品,要規(guī)模。
記得看過袁岳和雕爺做的一期節(jié)目,雕爺說了雕爺牛腩的理念,大意是他餐廳的東西一般,可以說不算好吃,但這群人來這里不是吃飯的,而是來體驗(yàn)的,如儀式感、環(huán)境等。
當(dāng)然,經(jīng)過大力炒作,把一些人的胃口吊起來,利用獵奇心理是可以獲得首批顧客的,但吃飯就是吃飯,不好吃,顧客下次一定不會再去。沒有口碑,沒有回頭客,網(wǎng)上關(guān)于雕爺牛腩不好吃、不會再去的評論一大片,這是什么互聯(lián)網(wǎng)思維和用戶思維?
餐飲的核心一定是好吃,最基本的口味都做不好,還談什么情懷、逼格、體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
把偽需求、偽痛點(diǎn)當(dāng)成想象中的真需求、真痛點(diǎn),這是某些創(chuàng)業(yè)者的通病。餐飲就是要好吃,做到了,那么儀式感、環(huán)境這些要素才有正作用,如果反差很大,華而不實(shí),就會適得其反,引起負(fù)面評價。消費(fèi)者可不會跟你客氣。
技術(shù)層面就不談了,什么坪效、翻臺率,因?yàn)椴缓贸?,沒有回頭客,這些都是扯淡?;四敲炊噘M(fèi)用打廣告、請名人,一天用餐還不到幾十個人的話,不得去死啊。再說,排隊(duì)幾個小時,未必是好事,吃飯前的期待和真實(shí)體驗(yàn)感受到的落差,也不會再去第二次了。
還是說說產(chǎn)品和產(chǎn)品組合吧。
產(chǎn)品要好吃。前面講了,好吃是餐飲最基礎(chǔ)的需求,不能脫離這個基本屬性。就連4年4次變臉的西貝,也開始從概念回到本質(zhì)。本質(zhì)之一就是好吃——“閉著眼睛點(diǎn),道道都好吃”。
關(guān)于產(chǎn)品組合。挖空心思造出所謂500萬元買斷食神戴龍的秘方,噱頭十足,想搞成一個大單品形成幾個主菜的組合,實(shí)際上還是顯得單調(diào)?;ヂ?lián)網(wǎng)思維的極致產(chǎn)品和大單品并不是可以毫無變化地推廣到任何行業(yè)的??萍碱惍a(chǎn)品可以,但餐飲業(yè)態(tài)估計(jì)行不通。
不同服務(wù)對象的餐飲品牌有不同的模式。例如:真功夫把店開在商業(yè)旺區(qū),只有不多的幾個套餐和配菜。因?yàn)樗亲隽鲃尤巳旱模恍枰焯鞊Q菜單,只需要做到標(biāo)準(zhǔn)化、可復(fù)制。深圳的另外一個餐飲品牌嘉旺,則剛好相反,主做寫字樓和社區(qū)相對固定人群的生意,套餐就比真功夫多很多,也復(fù)雜很多,因?yàn)槿巳合鄬潭?,幾個套餐很容易讓人厭煩。
再看雕爺牛腩,就是做較為固定的客戶群體,借助互聯(lián)網(wǎng)的推廣、自媒體的炒作,希望能形成口碑和回轉(zhuǎn),這跟真功夫是不一樣的。幾個菜一周下來消費(fèi)者就厭煩了。單調(diào)和變化太慢,自然不能形成吸引力。
互聯(lián)網(wǎng)時代不需要品牌了?雕爺列舉了網(wǎng)紅的例子,還有羅輯思維的案例。但雕爺對品牌的理解是有限的,什么品類品牌、生活方式品牌,網(wǎng)紅可以賣任何東西給粉絲,什么社群老死不相往來……在這里,不講太專業(yè)的品牌知識,也不想有邏輯地去駁斥他,只簡單說幾句:第一,品牌就是要成為人們的生活方式,老早就有了,不新鮮。什么品類品牌和生活方式品牌,沒有這種說法。第二,網(wǎng)紅沒有持續(xù)性,很快就完蛋。第三,社群大行其道,但那些吃飯、喝水的大眾消費(fèi),還沒到需要看直播“點(diǎn)菜”和“選擇水”的地步,至少這樣的社群生活方式還早得很。
中檔餐飲和普通消費(fèi)品一定需要規(guī)模化,社群型入口跟定位一樣,不僅僅為了這幾個人的個性消費(fèi),而是一個入口和突破口。
網(wǎng)紅也好,羅輯思維的羅胖也好,其實(shí)就是一個IP。IP就不是品牌嗎?當(dāng)然是,只是不同于傳統(tǒng)品牌而已。你從網(wǎng)紅那里獲得的信息,真假難辨,你憑什么相信他?沒有品牌的信任和信心,看個熱鬧還行,會有轉(zhuǎn)化和交易嗎?
羅胖是一個IP,也是一個品牌,他就是知識型交易入口。知識型IP,算不算定位呢?我們聽他讀書和分享,相信他的新觀點(diǎn)和新思維帶來的價值,所以去買他推薦的書,這是相關(guān)聯(lián)的。羅胖講互聯(lián)網(wǎng)新思維、歷史、創(chuàng)業(yè)還是不錯的,他能整合很多前沿思想,對我們有很多啟發(fā)。羅胖賣知識型產(chǎn)品可以,但叫他去搞房地產(chǎn),你會去買嗎?就算賣月餅,我都不一定會去買!
更加要命的是,網(wǎng)紅型IP能做多久?那些曾經(jīng)紅極一時的網(wǎng)紅,如今去哪里了?要做到持續(xù)性,就必須融入品牌文化之中,實(shí)現(xiàn)商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化。
品牌不是要消亡,而是要用新的思想和方式來進(jìn)行重塑。關(guān)于如何用IP重塑品牌,我主要有幾個觀點(diǎn):
IP的實(shí)質(zhì)是品牌人格化。人有人格,品牌亦可有品格;人的性格各異,品牌的建立也要賦予人的價值觀、態(tài)度與格調(diào),以實(shí)現(xiàn)差異化的品牌個性塑造。
個性化時代,隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的日益流行,必然要越來越重視品牌個性的塑造。社交媒體改變了信息交流的方式和用戶習(xí)慣,消費(fèi)者需要對話,傳播以人為本的趨勢越來越明顯。
IP的內(nèi)核是品牌符號化,包括聲音的符號化和形象的符號化。如:英特爾廣告畫外音“燈燈燈燈”,黑芝麻糊的叫賣聲“黑芝麻糊誒”,耐克的“鉤”,麥當(dāng)勞的“M”……
內(nèi)容流行化,流行即流量?;趦?nèi)容的入口不僅是營銷,更是轉(zhuǎn)化率。電商正在告別流量時代,這反映了互聯(lián)網(wǎng)入口格局模式的顛覆。
社交化時代來臨,消費(fèi)升級。消費(fèi)者需要高品質(zhì)、能代表其生活方式和價值觀的品牌(產(chǎn)品)。
品牌傳播,有趣、有愛。有趣,代表互聯(lián)網(wǎng)精神,在互聯(lián)網(wǎng)上要做一個“有意思”的人,如“杜蕾斯”,而不要做一個有意義的人,如雷鋒。
更為走心,過往的“營銷”情感上傾向于“說服你使用我的產(chǎn)品”,而如今的“溝通”則傾向于“我知道你需要什么樣的產(chǎn)品”。好的營銷溝通即是一次精彩的人性探秘。
品牌的終極目標(biāo)是商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化。以IP為原點(diǎn),產(chǎn)品、品牌、渠道和用戶形成場景化的解決方案,給商業(yè)賦能,不斷沉淀品牌價值,形成商業(yè)反哺。
當(dāng)然,雕爺牛腩消失了,還會有其他類似的產(chǎn)品和品牌出現(xiàn),正如雕爺說的,可以把任何產(chǎn)品賣給粉絲。雕爺可以做牛腩,也可以做烤串,甚至是美甲,但不可否認(rèn),沒有定位,就沒有個性和差異化,沒有靈魂。很多東西,來得快,死得更快,一如沒有根基的網(wǎng)紅,紅了,也就死翹翹了!
編輯:
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