王任波

范寬《溪山行旅圖》評析

王任波

北宋時期中國山水畫的發(fā)展達(dá)到了巔峰，本文以范寬的代表名作《溪山行旅圖》為著眼點，探討其為描繪秦隴山川面貌特點等與之相關(guān)的藝術(shù)規(guī)律。分析這幅名作細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、氣場渾厚、構(gòu)景詩意等方面的藝術(shù)特點，為了解學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)提供一定的借鑒。

溪山行旅；傳統(tǒng)山水；范寬

山水繪畫的發(fā)展遠(yuǎn)逾千年，名作甚多，但一提起“大氣磅礴、沉雄高古”，首先所想到的必是北宋范寬的《溪山行旅圖》。巍峨挺立的高山、撲面而來的雄渾、荒寒深沉的幽寂、凝練厚重的筆觸，無不彰顯著君臨天下的王者風(fēng)范，以及那種可望而不可即的氣象。

《溪山行旅圖》為絹本設(shè)色（顏色多脫落），高206cm，寬103cm，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。言其為精品，評之以杰作，并非自今日始。得益于宋朝及其以后歷代文獻(xiàn)記載的齊備，保存有無數(shù)名人學(xué)者對其發(fā)出的由衷贊美：

北宋時期的著名書法家米芾在《畫史》贊范寬山水為首：“范寬山水叢叢如恒岱，……物象之幽雅，品固在李成上，本朝自無人出其右?！敝漠嬍吩u論家北宋劉道醇在《圣朝名畫評》中對范寬大為贊賞：“宋有天下，為山水者，惟中正（范寬）與成稱絕，至今無及之者。”北宋著名的畫史評論家郭若虛在《圖畫見聞志》中記載：“關(guān)陜之士，惟摹范寬?！彼c關(guān)仝、李成“三家鼎峙，百代標(biāo)程”。元代著名書畫家趙孟頫慨嘆此畫“真古今絕筆也”。范寬還善畫雪景，被譽為“畫山畫骨更畫魂”；范寬的畫作被認(rèn)為是“得山之骨”、“與山傳神”。明代董其昌作為最著名的書畫理論家，評范寬《溪山行旅圖》為“宋畫第一”，他在畫作上恭敬地題有：“北宋范中立溪山行旅圖，董其昌觀”，并鈐印“宗伯學(xué)士”、“董其昌印”。

范寬的《溪山行旅圖》是歷代珍藏的名畫杰作，這從畫作上多達(dá)22方的鈐印就可以看出。該畫在宋代就已經(jīng)被收藏，其中“金粟山藏經(jīng)紙”（金粟寺鈐印）、“忠孝之家”（錢勰鈐?。┚褪亲C明。后此畫又被明朝宮廷和周祚新收藏，并鈐蓋官印“典禮紀(jì)察司印”和周祚新的“祚新之印”、“墨農(nóng)鑒賞”兩方鈐印。最終，這幅名畫還是流落到了清宮，被乾隆皇帝收藏，并著錄于《石渠實笈初編》中。清高宗乾隆對此畫珍愛之極，先后鈐印六方分布畫作左右上下，分別是“石渠寶笈”、“重華宮鑒藏寶”、“乾隆御覽之寶”（兩次）、“乾隆御賞之寶”、“樂善堂圖書記”。此后，嘉慶、宣統(tǒng)皇帝也在畫作上鈐印四方：“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)鑒賞”、“無逸齋精鑒璽”、“宣統(tǒng)御覽之寶”。還有一位不知名的收藏者——“東華山房”印。清宮結(jié)束了它輾轉(zhuǎn)流傳的歷史，后來這幅畫被運往臺北故宮博物院，成為其中最為優(yōu)秀的山水畫作品。該畫在古代備受贊譽，在近現(xiàn)代同樣受到吹捧。

中央美術(shù)學(xué)院賈又福教授的山水畫教學(xué)體系中，所推崇的其中一家就是范寬，鼓勵大家以其渾厚的中鋒用筆作為描摹勾線的學(xué)習(xí)方法；而范寬的《溪山行旅圖》也是中國美術(shù)學(xué)院山水畫專業(yè)所規(guī)定的必須臨摹的十大作品之一。

這么優(yōu)秀的一幅作品，是五代北宋整個大的時代背景下水墨山水畫迅速發(fā)展的結(jié)果，更是與其作者范寬獨特的生活習(xí)性及繪畫風(fēng)格有著直接的關(guān)聯(lián)。

《溪山行旅圖》這幅名畫的作者，是北宋初年著名的山水畫家范寬。范寬，本名中正，字中立（又作仲立），陜西華原（今耀縣）人。因為他性情寬厚，不拘成禮，時人呼之為“寬”，遂以范寬自名。據(jù)《宣和畫譜》記載，他“風(fēng)儀峭古，進止疏野性嗜酒，落魄不拘世故”。此畫采用了當(dāng)時流行的全景式構(gòu)圖，初看并無特殊之處。但是，范寬強化高山大川的比例，并以凝重渾厚的筆法描繪，仿佛這巍峨聳立的高山、潺潺溪流與野徑行旅并非人工為之，而是天然存在，如范寬字名堂堂中正、巋然而立。

范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出山的輪廓和石紋的脈絡(luò)，濃厚的墨色描繪出秦隴山川峻拔雄闊、壯麗浩莽的氣概。首先是氣勢雄強的壁立巨峰，這撲面而來的懸崖峭壁占了整個畫面的三分之二；畫幅的主要位置迎面崛起一座巍峨的山峰，造成一種“振人心弦，奪人魂魄”的心理效應(yīng)。山壁巖墻上的特殊紋理不僅歷歷可見，線條亦是變化多端、粗黑曲折，不僅使山形更加雄偉厚重，也產(chǎn)生了層次和立體的切入觀感。而山壁上密如細(xì)雨的筆觸，更拉長了山高的視覺感受。山頭雜樹茂密，無論遠(yuǎn)近，皆能望見枝葉疏密透光的層次，近處則更可見枝干節(jié)瘤突出、盤根錯節(jié)，紋理幾可亂真，似乎可解釋成使用細(xì)小的畫筆，施以蒼勁的筆力如刻畫而來，此外，部分植物葉片依稀可見紅色和綠色消褪的痕跡，可知此畫原先是以彩色的形式發(fā)表。

飛瀑從山腰間直流而下，隨著流水往全圖的下方望去，以更加細(xì)膩的筆觸，在幽暗的深谷中，暈出如霧氣一般的墨彩幻化，米芾便以“深暗如暮夜晦明”形容這種呈現(xiàn)了瀑布沖泄的力道以及水花的效果。水流盡頭，可引領(lǐng)觀察者拉至近景，此時每一棵樹的枝椏葉梢巨細(xì)靡遺、疏落有致。山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢錯綜。山底下的一條小路上，一隊商旅緩緩走進了人們的視野，人物、馬匹雖尺寸極為渺小但亦活靈活現(xiàn)，人們仿佛能夠聽得見馬隊的聲音從山麓那邊慢慢傳來，即將從眼前走過；路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點出了溪山行旅的主題，也好似在靜止的畫面有了一種動感。

范寬山水畫的成就，也經(jīng)歷了最初的臨摹、師法古人到“外師造化、中得心源”（唐·張璪《繪境》）的各個階段。范寬最初師法荊浩、關(guān)仝和李成，米芾曾在《畫史》中評論范寬山水畫：“……遠(yuǎn)山多正面，折落有勢。山頂好作密林，水際作突兀大石，溪山深虛，水若有聲?！边@明顯繼承荊浩與關(guān)仝風(fēng)格。但是，范寬很快悟到了“師造化”與“得心源”的重要性，在中年時提出：“前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也；吾與其師于物者，未若師諸心?！庇谑欠秾捝崞渑f習(xí)，隱居終南、太行山中。故劉道醇在《圣朝名畫評》中有“范寬以山水知名，為天下所重，真石老樹，挺生筆下，求其氣韻，生于物表而又不資華飾。在古無法，創(chuàng)意自我，功期造化”。

范寬《溪山行旅圖》中的主峰據(jù)考證就是照金山，不論是丹霞地貌形成的鼓凸的大石，還是晦暗山縫里的狹長瀑布，都極為吻合。米芾曾批評范寬山水畫“土石不分”，實際上這個地方的山石構(gòu)造本就是土石交混，不易區(qū)分。說起“山頂好作密林”，實際上山頂密林也是當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。當(dāng)然，山水畫的描繪不可能是對現(xiàn)實場景的直接描繪，而是經(jīng)過了藝術(shù)與加工的過程。分析此幅作品的巨峰、樹石、坡腳等，我們可知范寬長期活動于秦嶺、華岳、太行、王屋一帶，此作應(yīng)該是融合了多處山景而成。所以，他的作品具有終南、太行峻拔深厚的形象，雄闊壯偉的品格。這個早在上世紀(jì)六十年代臺北故宮博物院的副院長李霖燦就已經(jīng)提出過了。

另一個特點也可以反映出范寬對素材的藝術(shù)加工，那就是昏暗如夜景的畫面效果。米芾言范寬山水畫“千巖萬壑，恍然如行山陰道中，雖盛暑中，凜凜然使人欲挾也”。近代最出名的山水畫家黃賓虹如此感受：“如行夜山，昏黑中層層深厚?！碑?dāng)時終南山實景有孟郊的一首《游終南山》“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留日，深谷晝未明”，晦暗變化正是范寬山水畫的寫照。這種效果雖然是因為經(jīng)過了千年的傳承，絹本墨色的陳舊所致，更是因為范寬在描繪山體樹石時，以渾厚凝重的筆法和反復(fù)施加的豆瓣皴法結(jié)合而成的。正如北宋郭若虛在《圖畫見聞志·論三家山水》評其“峰巒渾厚，勢壯雄強，搶筆俱勻，人屋皆質(zhì)”。關(guān)陜地區(qū)，在五代北宋成為眾多山水畫家描繪的對象，但是卻各有風(fēng)貌，如五代關(guān)仝之山水畫“石體堅凝，雜木豐茂，臺閣古雅，人物幽閑”（北宋郭若虛《圖畫見聞志·論三家山水》），其寫景繪形，氣氛幽僻荒寒。

在北宋，山水畫最出名的就是李成和范寬。北宋駙馬王詵也是著名的書畫家，他認(rèn)為二人是“一文一武”兩種風(fēng)格。北宋劉道醇《圣朝名畫評》中記載“李成之畫，近視如千里之遠(yuǎn)；范寬之筆，遠(yuǎn)望不離座外”，此即言范寬畫作往往主峰挺拔，凜然有大丈夫相；北宋郭若虛《圖畫見聞志》評曰“夫氣象蕭疏，煙林清曠，豪鋒穎脫，墨法精微者，營丘之致也”；“峰巒渾厚，勢壯雄強，搶筆俱勻，人屋皆質(zhì)，范氏之風(fēng)也”，此即言范寬山水相較李成更加渾厚凝重。李成、范寬二人風(fēng)格不同，固然是因為李成多描繪北方山東平原的場景，范寬多描繪關(guān)陜地區(qū)的風(fēng)貌，更重要的原因恐怕是范寬山水畫所具有的盛世氣象，或者說是宋朝山水畫中唯一的具有唐代氣象的山水畫。雖然所塑造的是荒寒冷寂的“無我之境”，但是那種躍然紙上的盛世氣息——寫實與細(xì)節(jié)追求、渾厚凝重與昂揚精神、構(gòu)景構(gòu)造與詩意境界，是后代山水畫所不具有的。

但是這樣的一幅作品，受到時代的影響，并沒有直接將名字題于畫上。若非后人在樹叢枝葉旁看到隱匿的“范寬”二字，有很多人還在質(zhì)疑這幅作品的來源。北宋劉道醇等評范寬山水畫以“神品”，而《溪山行旅圖》又是范寬山水畫中最杰出的代表，可謂神品中的神品。其傳達(dá)出的盛世氣象，《溪山行旅圖》就無愧于天下第一的美譽。

王任波 湖南科技學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授

[1] 范寬. 溪山行旅圖[Z]. 南昌：江西美術(shù)出版社，2010.

[2] 郭若虛. 圖畫見聞志[M]. 北京：人民美術(shù)出版社，1964.

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1009-4016（2017）02-0129-03